2017年太原理工大学马克思主义学院701马克思主义基本原理考研题库
● 摘要
一、辨析题
1． 有人说:“人不能两次踏入同一条河流”，也有人说“人一次也不能踏入同一条河流”，你怎样看?
【答案】前者的看法是正确的，它正确认识了绝对运动和相对静止的辩证关系; 后者的看法是错误的，它夸大了事物的运动属性，忽视了事物的相对静止。具体分析如下:
（1）运动是指物质的一般变化和过程，是物质的根本属性和存在方式。静止有两种含义:一是指事物变化中的质的相对稳定性，指事物质变之前的量变状态，即当一事物尚未转变为他事物时，该事物就处于相对静止状态; 二是指在描述事物的运动时，一事物相对于某一参照物，其空间位置还没有发生变动，就说该事物处于相对静止状态。
（2）无论是事物的性质还是空间位置，时时都处于变化之中。这也就意味着，运动是普遍的、永恒的和无条件的，因而也是绝对的; 静止是暂时的、有条件的，因而是相对的。正是在这一意义上，我们说静止是运动的一种特殊状态。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。
（3）把运动和静止人为地割裂开来，夸大绝对运动而否定相对静止，必然导致相对主义和诡辩论; 反之，夸大相对静止而否定运动的绝对性，则必然导致形而上学的不变论。两者都歪曲了事物的本来面目，都是片面的、错误的。“人不能两次踏入同一条河流”承认了事物了绝对运动和相对静止，属于辩证唯物主义的观点:而“人一次也不能踏入同一条河流”则是夸大了绝对运动，否认了事物的相对静止的诡辩论。
2． 真理是客观的，所以不包含任何主观的因素。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
（1）真理的客观性表现在两个方面:
①指真理的内容是客观的，真理作为一种主观的思想形式，是把不依赖于人而存在的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于与客观事物的本质和规律的一致性。
②指真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合的认识就是真理。
（2）在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。
真理形式的主观性要求人们必须意识到，真理同它所反映、认识的客观对象之间的区别和联系。我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性，把真理当作客观实在，又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点。实用主义所鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的一
个典型。实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。
3． 在历史活动中，英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”。
【答案】该说法错误，具体分析如下:
历史唯物主义认为人民群众是实践的主体，是社会历史的创造者，但是也充分看到了历史人物在推动社会历史发展过程中的重大作用。英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中人”是英雄史观的观点，是错误的。人民群众在社会历史创造的过程中起决定作用，而英雄人物则起到了推动社会历史发展的作用。
（1）人民群众在创造历史过程中的决定作用，人民群众是创造历史的真正主人。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用;
①人民群众是社会物质财富的创造者;
②人民群众是社会精神财富的创造者;
③人民群众是社会变革的决定力量。
（2）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用
①历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织领导者或思想理论、科学文化的重要代表人物，对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重大变化。
②历史人物在历史上发挥作用，要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
4． “世界统一于存在”。
【答案】该说法错误。具体分析如下:
这是一个折中主义的命题，他否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义的观点。
（1）世界的统一性问题，是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，唯心主义认为世界统一于精神。
（2）世界统一于存在的“存在”，是一个不确定的概念。它作为“思维”的对立面，是物质的存在，单独的“存在”概念，既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。
可见，把“存在”作为世界统一的基础，混淆了唯物主义和唯心主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在，是唯心主义的观点。
5． 错误的认识也是主体对客体的反映。
【答案】这种说法是正确的。主要理由如下:
（1）认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
（2）无论是正确的认识还是错误的认识都是主体对客体的能动的反映。正确的认识是主体对客体的正确反映，而错误的认识是主体对客体的歪曲的反映。
（3）“实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程，不只是实践到认识和认识到实践多次飞跃的综合，而且表现了认识过程的反复性和无限性。人们对事物的认识，由于受到主客观条件的限制，往往不是一次完成的。从主观方面说，人们总是受到自己认识能力和实践活动范围的限制。从客观方面说，受到科学技术条件的限制，以及客观过程的发展和表现程度的限制。正是由于受到主客观条件的限制和制约，人们对客观事物的认识总是存在偏差和错误，错误的认识是客观存在的，但是它仍是对客体的反映，因此，题目观点是错误的。
6． 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
（1）意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。“移入人的头脑”是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。
（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造后才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。
①人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。
②观念的东西也就是意识。这句话的意思是:意识是客观事物在人脑中的反映。
③辩证唯物主义认为，意识是客观存在在人脑中的反映。人脑是产生意识的物质器官，意识是人脑特有的机育旨。
④有了人脑不等于就有了意识。意识的内容不是来源于人脑，而是人脑对客观存在的反映。意识的根源在于客观存在，先有各种各样的物质现象，然后在实践中人脑才能以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。
所以，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这句话是辩证唯物主义观点。
二、分析题
7． 早在1872年《共产党宣言》德文版序言中，马克思恩格斯就指出:“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。结合上述材料分析马克思主义的理论品质。
【答案】随时随地都要以当时的历史条件为转移说的是马克思主义坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理的理论品质，它是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
（1）这种品质是马克思主义理论本质的反映
马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。马克思主义之所以能够历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。而彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。理论上的与时俱