2016年温州大学法政学院619马克思主义哲学原理考研导师圈定必考题汇编及答案
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一、简答题
1． 简述科学的社会功能。
【答案】科学的社会功能包括以下几个力一面:
（1）科学是一种强大的精神力量
人们依靠科学，可以破除旧思想、旧观念、旧传统、旧习惯，树立新思想、新观念，新传统，新习惯，起到改变人们的精神面貌、解放思想、追求真理的作用。
（2）科学具有变革生活方式的功能
人类生活包括物质生活和精神生活两个方面，这两个方面的变革，都是伴随着科学上的重大发现和发明而发生的。
（3）科学具有社会管理的功能人们利用科学去认识和管理社会，有利于社会生活各个部门的协调发展，有利于工作效率的提高，有利于社会的进步。
（4）科学具有改变社会关系的功能
它既可以引起生产关系、阶级关系、政治制度的局部变化，也可以导致社会革命，从而引起社会关系的根本变革。
（5）科学具有推动物质生产力发展的功能
它可以提高劳动者的生产经验和劳动技能，物化为生产工具，扩大劳动对象的范围并提高其质量和利用率，提高生产的管理水平等。
2． 为什么新事物必然要战胜旧事物?
【答案】新事物必然要战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性所决定的。具体表现在以下儿个方面:
（1）就新旧事物与环境的关系来说，新事物之所以新是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境或历史条件; 而旧事物之所以旧，在于旧事物原有的结构和功能，已不能适应环境的变化。
（2）就新旧事物之间的关系来说，新事物是在旧事物“母腹”中孕育成熟的。对于旧事物来说，新事物既是促使其灭亡的因素，又是其赖以存在的因素，它是旧事物本身无法克服、无法消除的因素; 对于新事物来说，新事物否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，却吸取、继承了旧事物中积极的、仍然适合新的历史条件的东西，并添加了为旧事物所不能容纳的新东西，因而它在内容上比旧事物丰富，在形态上比旧事物高级和复杂，具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。
（3）在社会历史领域中，新事物是社会上先进的、富有创造力的阶级的创造性活动的产物，符合绝大多数人的根本利益，反映着社会进步的要求，因而最终能得到绝大多数人的支持。因此，凡符合社会历史规律、顺应社会进步潮流的新生事物，不管经过怎样艰难曲折的道路，终究是不可
战胜的。
3． 为什么说在意识产生过程中劳动起了决定性作用?
【答案】之所以说在意识产生过程中劳动起了决定作用，是因为:意识不仅仅是自然界长期发展的产物，更重要的是社会的产物。意识同人类社会一起产生，并随人类社会的发展而发展。要真正理解意识是社会的产物，必然要追溯到劳动，因为劳动创造了人和人类社会。具体表现在以下几个方面:
（1）劳动为意识的产生和发展提供了客观的需要和可能。人的劳动同动物活动的根本区别在十制造和使用工具。制造和使用工具改造外部世界的劳动不仅要求人们认识事物的现象，而且要求人们把握事物的本质和规律。这是动物的感觉和心理所不能胜任的。正是在劳动这一客观需要的推动下，产生出人的抽象思维能力，产生出人类意识这种高级的反映形式。
（2）作为思维外壳的语言也是在劳动过程中产生和发展的。“语言是一种实践的、既为别人存在因而也为我自身而存在的、现实的意识。语言也和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。”语言的产生，使人脑能够用词来概括各种感觉材料，进行抽象思维活动，使人类获得了交流思想的工具，从而推动了人类意识的发展。
二、论述题
4． 试述辩证否定观的内容，用此原理说明应怎样正确对待我国的文化遗产和外国文化。
【答案】（1）辩证否定原理辩证的否定观是建立在对肯定和否定的辩证理解上的。辩证的否定是指这样一种否定，它是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我运动，自我发展。辩证的否定似是扬弃，是既克服又保留，即便各有继承。它有两个重要的特点:
①辩证的否定是发展的环节，标志着旧事物向新事物的转变，由旧质到新质的飞跃。
②辩证的否定是联系的环节。
它把新事物和旧事物联系起来; 新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中生长起来，吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己生存和发展的基础。
（2）对待我国的文化遗产和外国文化的态度
①坚持辩证否定观，对待我国文化遗产，就要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义糟粕，吸取其精华。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
②坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。
5． 试论矛盾论与系统论的关系
【答案】矛盾论与系统论是辩证统一的关系，二者既相互联系，又相互区别。具体表现在:
（1）二者是相互联系的
矛盾概念是对各种事物以及事物内部诸要素之间对立统一关系的逻辑抽象，而系统本身便是矛盾，是整体与部分、系统与要素、系统与环境等的对立统一关系。实际上，系统论与矛后论是相互补
充的。矛盾论以其对事物自我运动、自我发展的理解，为系统论提供了哲学依据。系统论则把系统联系、结构一一功能联系、控制联系等显现出来，给予这些关系以数学模型定量化的描述，从而丰富和发展了矛盾论，使之具有更广泛的内涵。
（2）矛盾论与系统论又是相互区别的
a. 矛盾论是从更广泛的角度来考察世界的，它揭示了世界上的一切事物存在和联系的内容，指明了事物发展变化的动力和源泉，即事物“自己是自己的原因”，“自己是自己的动力”。而系统论揭示的只是事物联系的一种形式，即要素与要素、系统与要素、系统与环境、整体与部分的矛盾运动。
b. 我们不能把世界上的一切联系都归结为单一的系统联系，把世界上的一切矛盾都归结为单一的系统矛盾。所以，矛盾论与系统论属于不同的层次，二者之间属于一般与个别的关系。我们不能以矛盾论来否定系统论，也不能用系统论来取代矛盾论。