2016年首都师范大学教育学院(学术型)中国教育史(同等学力加试)复试笔试仿真模拟题
● 摘要
一、单选题
1． “化性起伪”是谁提出的? （ ）
A. 荀子
B. 老子
C. 庄子
D. 孔子
【答案】A
2． 19世纪德国教育家洪堡推动新大学运动，制造了柏林大学办学模式，为大学增添了（ ） 。
A. 人才培养功能
B. 科学研究功能
C. 社会服务功能
D. 文化传播功能
【答案】B
【解析】德国教育家洪堡曾对各级学校教育进行了改革。其中最有影响的是柏林大学的创办。
，不仅对德国大学的现代化，而起对欧美其他国柏林大学倡导“学术自由”和“教学与研究统一”
家大学的现代化产生了重要影响。
3． 中国最早采用班级授课制是在（ ）
A.1890年
B.1990年
C.1900年
D.1862年
【答案】D
4． 在中国近代教育史上，基本消除受教育权上的性别差异，规定小学可以男女同校的学制是（ ）
A. 壬寅学制
B. 癸卯学制
C. 壬子癸丑学制
D. 壬戊学制
【答案】C
5． （ ）被称为“近代中国海军人才摇篮”。
A. 天津水师学堂
B. 江南水师学堂
C. 浙江船政学堂
D. 福建船政学堂
【答案】D
6． 在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（ ）。
A. 苏格拉底
B. 柏拉图
C. 亚里士多德
D. 奥古斯丁
【答案】B
【解析】柏拉图认为灵魂在进入肉体前，就一直居住在理念世界里，并获得了关于理念的各种知识。但进入肉体以后，由于灵魂受到肉体的遮蔽就忘记了原来在理念世界里获得的知识，而
，学习即回忆。教育的最终目的是促使“灵魂转获得知识的办法就是通过一段时间的学习（回忆）
向”。教育要培养人从可见世界上升到可知世界，也就是转离变化着的感性世界、现象世界，眼睛
，认识最高的理念一一善。柏拉图所要求的这个向上，转向光明，看到真理、本质、共相（理念）
，实际就是看问题的立脚点和世界观的转变。柏拉图是“寓学习于游戏”的最甲提倡“灵魂转向”
者，他要求不强迫孩子们学习，主张学前教育的主要内容是讲故事、做游戏，还有唱歌活动; 主张采用做游戏的方法，在游戏中更好地了解每个孩子的天性。
7． 某山区小学，每个年级数学、语文等科的教学均由一名教师担任。这些教师属于（ ）
A. 兼任教师
B. 主仟教师
C. 级任教师
D. 科任教师
【答案】C
【解析】考查不同类型老师概念的理解。主任教师主要是说班主任，管理一个班级的老师，负责一个班级的日常教育教学和管理的老师。科任老师是不做班主任，专门承担各学科教学任务的专职老师。级任教师，每个年级数学、语文等科的教学均由一名教师担任的教师。
8． 明朝官学体制中，属于小学性质的是（ ）
A. 府学
B. 社学
C. 宗学
D. 州学
【答案】B
9． 下列选项中，属于清末新政时期教育变革的重要举措是（ ）
A. 颁布千子癸只学制
B. 确立男女同校制度
C. 设立学部
D. 创设京师大学堂
【答案】C
10．下列选项中，最能体现中国近代教育半封建半殖民地性质的是（ ）。
A. 洋务学堂
B. 教会学校
C. 清末学制
D. 幼童留美
【答案】B
【解析】教会学校的存在，是近代中国半殖民地国家地位在教育上的反映，是西方世界殖民扩张的产物。
二、名词解释
11．有教无类
【答案】孔丘提倡“有教无类”作为办学方针。这个方针对孔家私学的教育对象作了原则性的规定，指导着他的教育实践活动，是孔丘教育思想的组成部分。“有教无类”原意是子}一么，历来就有不同的理解，关键在于对“类”作何解释。东汉马融说:“言人所在见教，无有种类。”梁朝皇侃说:“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教之也，教之则善，本无类也。”他们都把“类”解释为“种类”。“有教无类”本来的意思是:不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。“有教无类”作为私学的办学方针，与贵族官学的办学方针相对立。官学以贵族身份为人学受教的重要条件，以此保证奴隶主贵族对学校教育的垄断。“有教无类”则打破贵贱、贫富和种族的界限，把受教育的范围扩大到平民，这是历史性的进步。实行开放性的“有教元类”方针，满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展需要。孔丘私学成为当时规模最大、培养人才最多、社会影响最广的一所学校，从总的社会实践效果来看，是应该肯定的。“有教无类”是顺应历史发展潮流的进步思想，它打破了贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到一般平民，有利于中华民族文化的发展。