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一、名词解释

1． 系统的整体性

【答案】整体性是系统三个基本特征（相关性、整体性、有序性）之一。事物的相关性形成了事物的整体性。这种整体性表现为:①对于外来作用，系统能作为一个统一体作为反应，而不管这种外来作用直接作用于系统的哪一个部分; ②系统作为一个整体，具有它的每个要素都小单独具有的功能和性质。这种只有系统整体才具有的特殊规定性和功能就是“系统质”和系统功能。整体性是系统的本质特征。一般系统论就是“对‘整体’和‘整体性’进行科学探索”。

2． 物质

【答案】物质是标志客观实在的基本哲学范畴，是指不依赖于人的意识而可以为人的意识所认识的客观实在。其唯一特性是客观实在性。它是世界的本原，具有无限多样的特殊形态。运动是其根本属性。时间和空间是其存在的形式。它既不可被创造，也不可被消灭，但其具体形态和运动形式可相互转化。世界是相互联系、相互转化、永恒运动着的物质总体。意识是物质高度发展的产物，是特殊物质一一人脑的机能。哲学的物质范畴是对自然、社会中一切客观事物的高度概括，既包括一切具体物质，又不能与之混同。随着实践和科学的发展，人们对具体物质形态及其结构、特性、运动的认识会不断变化，但哲学的物质范畴不会陈旧和改变，只会不断得到证明和丰邑。

3． 政治上层建筑

【答案】政治上层建筑是指建立在经济基础之上的政治法律社会、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政权机构、政府部门、党派国家机器和政治组织，并且体现着人们之间的一定政治关系。政治上层建筑的核心是国家，主要内容有:建立起一定的政治、法律制度，建立起军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法等。

4． 唯物主义反映论

【答案】唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线，所有的唯物主义在认识论上都坚持反映论。认为认识是主体对客体的反映。现代信息科学的发展进一步证明了唯物主义反映论是正确的。

5． 质

【答案】质是指一事物成为它自身并区别于他事物的内部固有的规定性。这种规定性使这一

事物是它自身，并同其他事物区别开来。质和事物的存在是直接同一的:事物是具有一定质的事物，某物一旦丧失了自己固有的质的规定，它就不是原来的某物而变为他物，而他物也具有了自己质的规定性; 质是一定事物的质，离开特定事物的质是不存在的。

6． 认识的客体

【答案】认识的客体是指进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在，即人的实践和认识的对象。客体具有客观性、对象性和社会历史性，其中对象性是客体最本质的属性。认识的客体主要有自然客体、社会客体和精神客体三种形式。

7． 本质

【答案】本质是指事物的根本性质，指组成事物的各个基本要素的内在联系。这种内在联系是由事物本身所固有的特殊矛盾决定的。

8． 国体

【答案】国体是指国家的阶级本质，它是由社会各阶级、阶层在国家中的地位所反映出来的国家的根本属性。它包括两个方面:一是各阶级、各阶层在国家中所处的统治与被统治地位; 二是各阶级、阶层在统治集团内部所处的领导与被领导地位。国家的根本性质是由社会各阶级在国家中的地位决定的。不同类型国家的宪法对国体的表现方式却很不一致。①资本主义国家宪法通常以“主权在民”“全民国家”等超阶级的字样规定国体，否认国家的阶级本质; ②社会主义国家则公开表明国家的阶级本质，宣布自己是无产阶级专政或人民民主专政的国家; ③我国的宪法第一条规定:我国的国体为“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。

9． 形式

【答案】形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

10．哲学

【答案】哲学是指一种从总体上把握世界的人类智慧，它是系统化、理论化的世界观。哲学作为理论形态的世界观，既包括对自然以及人与自然关系的总体理解，又包括对历史以及人与历史关系的总体理解，还包括对人本身以及人生意义的总体理解。哲学的内容极为丰富，是包括自然观、历史观和人生观等在内的理论体系。

二、简答题

11．认识与实践的辩证关系

【答案】马克思主义认识论从实践方面看认识，认为认识是在实践基础上的主体对客体的能动的反映。这不仅为认识的能动性找到了客观现实的基础，而且在哲学史上第一次解决了认识活动中的主体能动性与认识论的唯物主义基础相统一的问题。以科学实践观为其基本特征的马克思

主义认识论即能动的反映论是唯一科学的认识论。

（1）实践是认识的基础

①实践是认识的来源

认识发生的前提，即认识主体和认识客体及其相互作用都是在实践活动中形成的。离开人的实践活动，就没有现实的主体、客体及其关系，也就没有现实的认识活动。实践是认识的来源，不仅指发生学意义上的认识来源，更主要是指认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。人是在实践中通过视、听、嗅、触等感官活动接触事物的现象，并透过现象发现本质、透过个别把握一般、透过偶然掌握必然，达到对事物的规律性的认识。

②实践是认识发展的动力

实践的需要推动认识的产生和发展，推动人类的科学发现和技术发明，推动人类的思想进步和理论创新。实践的需要是推动认识在广度、深度上不断发展的根本。实践是认识发展的动力，还在于实践为认识的发展提供了手段和条件。认识范围的日益拓展、认识水平的日益提高、知识储备和经验积累的日益丰厚，都与认识手段和条件的不断更新密切相关，而这正是实践活动的结果。

③实践是认识的目的

人要生存和发展，首先就要通过实践不断改造自然物和社会关系，以获取物质生活资料和创造其他生活条件。人要在实践中达到预想的目的，就必须对自然、社会和人自身有所认识。人的认识活动主要有两方面作用:对事物的解释功能，即以规律性的认识解释事物; 对人的行为的指导功能，即以规律性的认识指导人的所思所想和所作所为。

④实践是检验认识的真理性的标准

人的认识是否符合认识对象，是否具有真理性，既不能从认识本身得到证实，也不能从认识对象中得到判明，只有通过实践，即通过主体和客体的相互作用才能得到检验。

（2）认识对实践的相对独立性

①内容

认识既依赖于实践，在认识活动和发展过程又具有相对独立性，遵循特殊的规律。作为主体以观念的形式把握客体的活动，认识可能与实践完全同步进行，也可以在直接的实践之后认识客体，或超前于直接的实践塑造客体。因此，我们既要看到实践的决定作用，又要注意认识自身具有的相对独立性。

②表现

认识相对独立性的突出表现是，认识能够反过来指导实践。从总体上看，认识反作用于实践有两种情况:正确的认识指导实践会促进实践顺利进行，并达到预期的目的; 错误的认识指导实践会对实践产生消极乃至破坏性的作用，导致实践的失败。认识指导实践的过程，也是实践检验其正确性的过程，是不断提高实践活动自觉性的过程。

（3）总结

①就认识的基础和来源而言，马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用;