2018年吉首大学哲学研究所801马克思主义哲学原理考研强化五套模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心呢?
【答案】对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心在于:
（1）对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力
联系的根本内容就是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的对立统一关系; 发展的根本动力就是事物内部矛盾双方的对立统一。
（2）对立统一规律是唯物辩证法的核心
作为关于普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法的规律和范畴都是从不同侧面、不同层次说明联系与发展的，而对立统一规律则揭示了联系与发展的本质，因此，它必然贯穿并体现在唯物辩证法的其他规律和范畴之中。
（3）矛盾分析法是认识的根本方法
矛盾分析法是人们认识活动中的根本方法，提供理解现存事物及其运动的钥匙。对立统一规律从根本上决定着事物的运动、变化、发展，决定着事物从肯定自身到否定自身，推动者新事物的不断产生与旧事物的不断灭亡。因此，以对立统一规律为实质的唯物辩证法本身是批判的和革命的。
2． 整体和部分是怎样的关系? 在实际工作中应该如何正确处理好整体和部分的关系?
【答案】（1）整体与部分的关系
①整体和部分相互依存。一方面，部分离不开整体，离开整体的部分就失去原来的意义，另一方面，整体是由部分组成的，离开部分就不存在整体。
②整体和部分相互作用。一方面，各个部分具有其相对的独立性，可以反作用于整体，部分的变化也会影响整体的变化，另一方面，整体对部分起支配、决定作用，协调各部分向着统一的方向发展。
③整体不是各个部分的简单相加，而是按一定联系或关系结合在一起的，整体不等于部分的总和，优化的系统整体大于部分的总和。
（2）在实际工作中正确处理整体和部分的关系
正确处理整体和部分的关系，就需要在分析和解决问题时着眼于整体，局部服从整体，反对片面强调局部、以局部利益损害整体利益的个体主义和分散主义。同时还要考虑和照顾到局部，承认局部的相对独立性和一定的重要作用，反对片面强调整体利益，抹煞局部利益的绝对的整体主义。在社会主义现代化建设中，我们要把整体利益与局部利益结合起来，统筹兼顾、立足整体，才能使社会主义现代化建设不断取得胜利。
3． 简述联系与发展的原理及其意义。
【答案】联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点、总特征。唯物辩证法就是从总体上研究客观世界的普遍关系与运动发展的学说。
（1）联系与发展原理的内容
①联系和发展的概念
a. 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响和相互作用。联系是客观的、普遍的、多样的。
b. 发展是指事物上升的运动，实在承认现实运动具有三种不同方向的前提下，揭示现存世界尤其是人类社会运动的整体趋势的范畴，其着眼点是新事物的产生与旧事物的灭亡。
②联系与发展的基本环节
联系与发展是通过一系列基本环节得以实现的。世界的过程性就是现实的诸环节的全部综合展开的。整体与部分、内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能等构成了联系与发展的基本环节。
③联系与发展的规律性
作为关于普遍联系与运动发展的学说，唯物辩证法解释并阐释联系与发展的基本规律，即对立统一规律，量变质变规律和否定之否定规律。
（2）意义
①应坚持用联系的观点看待世界，认为一切事物都处在普遍联系之中;
②应坚持用发展的观点看世界，认为发展的本质是新事物的产生与旧事物的灭亡;
③才能在实践活动中，正确处理好整体与部分、内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能所构成的联系与发展的基本环节;
④才能正确把握对立统一规律、量变质变规律和否定之否定这三大唯物辩证法的规律。
4． 在认识论上，唯物主义反映论和唯心主义先验论有何区别?
【答案】在认识论上唯物主义和唯心主义是对立的。
（1）唯物主义反映论与唯心主义先验论是两条根本对立的认识路线。唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线; 而唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，坚持认识是“从思想和感觉到物”的认识路线。
（2）唯物主义反映论认为，认识是主体对客体的反映。所有的唯物主义在认识论上都坚持反映论。而现代信息科学的发展也进一步证明了唯物主义反映论是正确的。主体认识客体就是主体接受客体的信息，并对其筛选、存贮、加工的过程，这也就是反映的过程; 唯心主义把认识看成是先于物质、先于实践经验的东西，否认认识是主体对客体的反映。这就是唯心主义先验论。把认识看成是头脑中固有的，是主观自生的是主观唯物主义。认为认识来源于某种“客观精神”的是客观唯心主义。唯心主义先验论是错误的，它不符合人的认识的实际过程。
5． 为什么说生产实践是人类社会最基本的实践?
【答案】物质生产实践是人类社会最基本的实践。它不仅是人类社会存在的基础，而且是制约社会的性质和面貌的决定性因素，是推动社会历史发展的根本动力。其原因在于:
（1）物质生产实践是维持人类生存的根本条件
人类的生存和发展，首要解决衣、食、住、行的问题，进行事物质资料的生产。只有在生产实践的基础上才能产政治的、科学的、艺术的、宗教的等各种活动。离开了生产实践，就不能满足人们最基本的生活需要，其他一切活动都无从谈起。生产实践是决定其他一切实践活动产生和发展的前提。物质生产实践为人类从事其他活动提供物质的和时间的条件，物质生产实践发展的水平决定着人类政治活动、科学活动、艺术活动发展的程度。
（2）物质生产实践是制约社会结构、社会性质和社会面貌的决定性因素
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。社会的经济结构、政治结构和思想文化结构及其发展的状况，都直接或间接地受物质生产方式的制约，亦即受着物质生产实践的制约。
（3）物质生产实践是社会发展的根本的决定力量
社会物质文明和精神文明都是人类实践活动的产物、表现与结果。物质生产实践的发展不仅引起社会形态的量变和进化，而且最终会导致社会形态的质变，导致一种社会形态向另一种新的更高的社会形态的转变。
（4）物质生产实践规定着人的本性及其发展的状况
物质生产实践是使人类和动物区别开来的第一个历史活动，也是人区别于动物的根本标准。它作为人所特有的存在方式和生存方式，是人的主体性的基本根据，并集中地表现着人的本性，规定着认识能动的社会存在物以及人作为社会主体的存在状况。
总之，物质生产实践是人类最根本的实践形式，也是认识和理解人和人类社会的本质及其发展规律的关键，是认识和理解社会一切现象的总的根据。
6． 价值评价的标准
【答案】价值评价的标准是指主体评价客体有无价值以及价值大小的尺度。人们对事物的评价都是按照一定的标准进行的。评价标准在评价活动中起着极其重要的作用，价值的本质规定了人的需要是最根本的评价标准。对同一事物，人们的评价不同，归根到底是因为人们的需要不同。
（1）原则
在人的价值的评价过程中，应遵循以下四个原则:
①质与量的统一
人的价值评价具有质的规定性。质的规定性就是指人的活动结果的性质是积极地还是消极的，是进步的还是落后的。质的规定性主要是判断人的贡献的有无，量的规定性主要是指人的贡献的大小。在人的价值评价中应将二者结合起来。
②动机与效果的统一