当前位置：问答库＞考研试题

一、概念题

1． 禁榷

【答案】禁榷制度是指国家专卖制度，它在汉代己经出现，宋代财政医乏，禁榷是其获得财政收入的重要方法之一．宋代禁榷范围有所扩大，除了传统的盐、酒、茶叶外，矾、铁、煤等均列为禁榷物种。在禁榷法中以盐法、茶法、酒法最为重要和完善。盐法是有关盐的煮制、买卖和贩运方面的法律。酒法是有关酒的酿制、征税和专卖等方面的律令。宋代称酒的专卖为“榷酣”。

2． 减租减息

【答案】减租减息政策，是指新民主主义革命初期，中国共产党为了改善农民生活，实现反封建的革命纲领，在彻底解决土地问题之前而实行的一项土地政策。关于减租、交租的规定，原则上一律实行“二五减租”，即按照抗战前的原租额减低百分之二十五。关于减息、交息的规定，条例规定对于抗战前已经废除的旧债，不得再行索还。现存的债务，一律实行减息。减息办法，一般以年利一分半作为计息标准。各抗日根据地依照上述规定普遍实行减租减息，在相当程度上改善了农民生活，激发了农民的抗日积极性。

3． 市易法

【答案】王安石变法时，为打破富商巨贾垄断市场，颁布市易法。主要内容包括:成立市易务，设置提举等官，招募行人、牙人，“平价”收购滞销货物; 国家拨出一百万贯作本钱，借贷或赊给务官、行人、牙人及一般商贩，但须“以地产为抵押”或以“金银作抵押”，半年或一年内还清; 外来商人可将难以脱手货物卖给市易务，或折合换取市易务其他货物。

4． 《明大浩》

【答案】《明大浩》是指明太祖朱元璋亲自编纂的一部特别刑法，包括《大浩一编》七十四条，《大浩续编》八十七条，《大浩三编》四十三条，《大浩武臣》三十二条，于洪武十八年至二十年之间颁行，共236条。明初，朱元璋仿周《大浩》之制，决定编纂《明大浩》用以“惩创奸顽’，、“警戒臣民”。“明刑弼教”是其颁行《大浩》的重要指导思想。由于朱元璋的提倡与严令，《明大浩》盛行于洪武年间，但在朱元璋死后，由于《大浩》刑酷法严，建文帝以后被废除。

5． 枷号

【答案】木枷本为监狱中犯人所用的刑具，在明朝，将佩戴木枷示众作为一种耻辱刑广泛适用于罪犯，惩罚大臣不当行为也适用枷号。事实上枷号”是一种法典之外的刑罚。“枷号”作为

一种刑罚，其刑等的划分方式有多种:一是根据木枷的重量，从二十斤到百斤不等; 二是根据佩戴木枷示众的时间长短，从一个月到永远不等。此外，“枷号”刑的执行有时不限于在官衙或监狱中进行示众，还可能要进行游街。这种耻辱刑实际上非常残酷，在“枷号”刑执行过程中因为刑具过重而死亡的人不在少数。

6． 约法三章

【答案】“约法三章”是指西汉初年的一项立法活动。汉高祖刘邦率军攻入秦都咸阳之时，为了争取民心，便以废除秦朝苛法为号召，与关中父老约法三章:“杀人者死，伤人及盗抵罪。”这与繁密严苛的秦朝法律比较，简便易懂，故使“兆民大悦”，颇受秦人欢迎。后来，随着汉朝政权在全国的确立，新的政治、经济形势使汉帝国的统治者深感“三章之法，不足以御奸”，于是承相萧何受命制定新的法典。

7． 黄老思想

【答案】黄老思想是战国中后期形成的一种道家与法家合流的法律思想流派，西汉初期成为法制建设的指导思想。“黄”，指传说中的黄帝; “老”，指老子即老聘。黄老思想的特点是“无为而治”，反映在立法指导思想上是“轻摇薄赋’，、“约法省刑”。黄老思想适应了西汉初期与民休息的历史需要，成为从秦朝“专任刑罚”的法家思想向西汉中期以后“德主刑辅”的儒家思想过渡的一种法律思想。

8． 翻异别勘

【答案】翻异别勘是宋代时期被告推翻原口供而另行安排勘问、推鞠的一种重审制度。分为原审机构改派同级他司重审的“移司别推”与上级机构差官重审的“差官别推”两种。宋哲宗元符三年（公元1098年）规定:“大辟或品官犯罪已结案未录问，而罪人翻异或其家属称冤者，听移司别推”。宋宁宗庆元四年（公元1198年）规定:“州狱翻异，则提刑司差官推勘; 提刑司复翻异，则以次至转运、提举、安抚司。本路所差既遍，则又差邻路。”

二、简答题

9． 简述春秋决狱的主要内容。

【答案】（1）春秋决狱的概念

“春秋决狱”，也称“经义断狱”，是汉中期以后的司法活动，指在遇到义关伦常而现行法律无明文规定或虽有明文规定但却有碍伦常时，便用儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为司法审判的依据。

（2）春秋决狱的内容

（（春秋决狱》所记载的实际上是二百三十二个案例。在当时，经过皇帝的认可，《春秋决狱》成为司法实践的依据，它起了一种“判例法”的作用，故可说该书获得了某种立法意义，而体现在该书中的儒家道德原则变成了法律原则。

“春秋决狱”的主要代表人物是董仲舒，其核心在于“原心定罪”，即行为人的违法动机合乎儒家道德，主观恶性小，即使犯了法也可以从轻论处。强调审判时从道德至上的立场出发，侧重犯罪者的主观动机。

（3）春秋决狱的影响

由董仲舒开创的“春秋决狱”，在汉代成为一种风气。并且导致引经注律的兴起，促进了律学的形成和发展。但是，其“原心定罪”的基本原则因过分强调犯罪者的主观动机而忽视了犯罪的客观事实，也为酷吏任意出入罪打开了方便之门。

10．试列举西汉中期为了打击诸侯势力而颁布的法律。

【答案】由于汉中期诸侯王实力不断加强，逐步形成与中央对抗的割据势力，并最终酿成“七国之乱”，因此汉中央政府制定了一系列限制、打击诸侯势力的单行法律，主要包括:

（1）阿党附益之法。阿党附益是指中央官员外附诸侯，犯此罪者皆处重罚。

（2）《酣金律》，酣金律是惩罚诸侯在酣祭时所献贡金质量不合标准的法律。

（3）《左官律》，“舍天子而仕诸侯”，被称为“左官”。舍弃朝廷的官职而奉事诸侯，是对抗中央的犯罪行为。

（4）《事国人过律》，诸侯不得未经中央许可而过度役使地方官吏，否则以违法论罪。

11．《明大浩》的结构、特征。

【答案】朱元璋称帝后，为了吸取元朝昏乱，纪纲不立，法度不行，人心涣散，遂致天下骚乱的教训，主张以“猛”治国。朱元璋以明初乱世和“民不从教”为口实，仿周公东征殷顽时训诫臣民的书面文告一一“浩”，制定了所谓《大浩》，用以“惩创奸顽’，、“警戒臣民”。“明刑弼教”是其颁行《大浩》的重要指导思想。《大浩》是明前期《大明律》之外最重要的法律。它以案例形式出现，也起到了宣传法制的作用。

（1）《明大浩》的结构

《明大浩》是以判例形式出现的、带有特别法性质的重刑法令，是律外之法。《明大浩》共四编，即《大浩一编》、《大浩续编》、《大浩三编》和《大浩武臣》，于洪武十八年至二十年之间颁行，共236条。

（2）《明大浩》的特征

①大浩是明初的一种特别刑事法规。大浩指明来自儒家经典《尚书·大浩》，原为周公东征殷遗民时对臣民的训诫。明太祖将其亲自审理的案例加以整理汇编，并加上“训导”，作为训诫臣民的特别法令颁布天下。

②滥用法外之刑。大浩比之明律新增了许多禁令、罪名，且处刑多重于明律，手段残忍。四编大浩中开列的刑罚如族诛、袅首、断手、斩趾等，都是汉律以来久不载于法令的酷刑。

③以严刑惩吏为重点，“重典治吏”。大浩偏重于惩治贪官与豪强，其中大多数条文专为惩治贪官污吏而定，以此强化统治效能。

④空前普及。大浩也是中国法制史上空前普及的法规，每户人家必须有一本大浩，科举考试