当前位置：问答库＞考研试题

一、概念题

1． 《论报馆有益于国事》

【答案】梁启超在《时务报》的创刊号上发表《论报馆有益于国事》一文，大力鼓吹多办报纸，主张报刊应“广译五洲近事”、“详录各省新政”、“博搜交涉要案”、“旁载政治学术要书”，以启民智，以开风气，以助变法。梁启超认为:“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也”; “其有助耳目喉舌之用而起天下之废疾者，则报馆之为也”; “阅报愈多者其人愈智，报馆愈多者其国愈强”。《时务报》大胆而新颖的言论使朝野大为震动，所译外报文章又使读者大开眼界，因而“举国趋之，如饮狂泉”。

2． 《向导》周报

【答案】《向导》周报是中共中央的第一个机关报，时事政治评论性的周报。1922年9月13日在上海创刊，1927年5月迁至武汉，7月停刊，共出版201期。蔡和森、彭遴志、瞿秋白先后担任主编，陈独秀、李大钊、毛泽东、罗章龙、赵世炎等是主要撰稿人。《向导》周报集中宣传党的“二大”制定的民主革命纲领一一打倒帝国主义、打倒封建军阀，统一中国为真正的民主共和国。《向导》周报同为帝国主义服务的宣传工具进行了激烈的舆论斗争。国内读者赞扬它是“黑暗中国社会的一盏明灯”。

3． 新闻价值

【答案】新闻价值是指事实所包含的足以构成为新闻的种种特殊素质的总和。新闻价值的要素有时新性、重要性、接近性、显著性、真实性、人情味、趣味性等。不同的社会形态，不同的阶级具有不同的新闻价值观和价值尺度。西方新闻学把读者兴趣作为新闻价值的试金石。无产阶级新闻学则把满足广大人民群众获知新闻的需求，注重社会效果作为新闻价值的基本含义。新闻价值理论产生于西方19世纪30年代的大众化报纸时期，它是在新闻社会化、商品化的客观过程中应运而生的。中国最早研究新闻价值的是徐宝磺。1918年，他在《新闻学大意》（发表于《东方杂志》）中，设专章论述“新闻的价值”。

4． 《抗战》

【答案】《抗战》创刊于1937年8月19日，三日刊，由著名新闻出版家邹韬奋创办并主编。《抗战》除出版三日刊外，还同时出版《抗战画报》，六天一期。迫于上海租界当局的压力，《抗战》自9月9日出版的第7号起改名为《抵抗》，11月23日出版的第29号恢复《抗战》原名，并宣布自30号起迁至武汉出版。

该刊内容主要有政论、书评和战地通讯等。冯玉祥将军称赞该刊“内容丰富切实，而眼光尤

为正确远大，诚为今日抗战中之指针。”《抗战》也发扬了邹韬奋所办报纸的优良传统，很注意和读者联系，经常发表读者的意见，邹韬奋亲自答复读者的问题，很受欢迎。

5． 第四媒体

【答案】“第四媒体”通常指互联网，有时亦被称为“网络媒体”。从狭义上说，“第四媒体”是指基于互联网这个传输平台来传播新闻和信息的网站。它包括如下四种类型:传统媒体的网络版; 由一家或多家传统媒体联合创办的具有一定自主性的网络媒体:综合类网站:专业类网站。

6． 《电信条例》

【答案】《电信条例》是中国历史卜第一个涉及无线电事敬的法律，1915年4月由袁世凯政府颁布。该条例明确规定，无线电器材属军用品，非经陆军部特别许可不得自由输入中国。同时，未经中国政府有关当局批准，不允许外国在中国境内私自设立无线电台，擅自收发无线电报。但是，无视中国主权的帝国主义列强根本不把这一法令放在眼里，私自输入无线电器材和私建无线电台之事不胜枚举。

7． 《新民报晚刊》

【答案】《新民报晚刊》是一家政治上“居中偏左、遇礁即避”的民营报纸，1946年5月1日创刊于上海。该报在创刊时便确定了一要进步、二要保全的办报方针，新闻报道采取“超党派”的立场，不论要闻版、本埠版，基本上采用本报记者自己采访的新闻稿，而不采用国民党中央通讯社的稿件。对于一些重要的政治军事消息，大多根据新华社广播稿改编，以本报南京、北平专电形式发表。解放后，《新民报晚刊》继续出版，1958年4月改名为《新民晚报》。

8． “红色中华通讯社”

【答案】红色中华通讯社，简称“红中社”，是中国共产党临时中央政府机关通讯社，1931年11月7日在瑞金成立，广播呼号为CSR （ChineseSovietRadio ），每日发稿一两千字，主要为临时中央政府文告、宣言、红军战报和根据地建设消息。还利用红军电台抄收国民党“中央社”电讯和外国通讯社英文稿，经编辑后油印为“参考消息”（曾用名《无线电材料》、《每日电讯》），供中央机关参阅。

9． 《学灯》

【答案】《学灯》是上海《时事新报》副刊，“五四”时期四大副刊之一。1918年3月4日，《时事新报》最先对副刊进行改革，创办起《学灯》副刊，初为周刊，因大受读者欢迎而不断扩版，由周二刊、二日刊最后于1919年12月改出日刊，由不足一版扩为两版，1922年改出4开4版。《学灯》主要接受西方国家的学术文化，也曾刊登过讨论社会主义的征文。李大钊、陈望道的文章和郭沫若早期的诗作在读者中有一定影响。初由张东荪主编，后继逐步有俞松华、宗白华等。后来该刊向右转，脱离了进步文化的潮流。

10．五四时期的《晨报副刊》

【答案】五四时期的《晨报副刊》是推动新文化运动的重要副刊之一。《晨报》于1916年8月15日创刊于北京。李大钊参加该报编辑以后，1919年2月7日，《晨报》宣布把具有副刊性质的第7版改组，增加了介绍“新修养、新知识、新思想”的《自由论坛》、（（译丛》两栏目，使《晨报》第7版变成为积极参加新文化运动，传播社会主义思潮的新园地。这是新文化运动中最先革新的副刊。李大钊为该副刊撰写了数十篇文章，并刊载了许多介绍俄国革命和马克思主义的文章。1921年10月起，副刊改成4开4版的单张《晨报副刊》，由孙伏园主编，得到鲁周评论》彻底揭露帝国主义，道破了巴黎和会是帝国主义的分赃会议的本质，揭露了日本帝国主义的侵略罪行。

二、简答题

11．简述中国古代报纸的印刷与发行情况。

【答案】（1）中国古代报纸的印刷情况

①唐代。目前没有材料证明唐代有过印刷报纸。“开元杂报”的原件是书写在“帛”（丝织品）上的，英法两国收藏的两张唐代归义军进奏院状原件，也都是手写的。

②宋代。宋代官方的“进奏院状”，是手写抄传的。由于宋代刻印书籍较为普遍，也许手抄发布的邸报传出后便有人刻印了。非法传播的小报，也可能有先抄后印的情况。

③明代。明代官方发布的邸报，仍为手抄，并且逐级抄传。同宋一样，邸报从宫廷或官府抄出后，出现刻印本。在历史文献中，尚未发现官方发布刻印邸报的记载，邸报和京报在称呼上没有严格区别，常有混同。

④清代。清代的官方邸报，继续采用手写抄传的办法，而且被视为不可更改的传统。始于明代中后期民间报房的京报，最初是手抄的，但很快就有了刻印的。清代大多数京报都是用木刻活字印刷，也有一些是用胶泥活字印刷。

（2）中国古代报纸的发行情况

①官方邸报。自唐至清，历代官方的邸报都是经过邮骚渠道，从中央发往各地的。唐代的报（状）和宋代的邸报（朝报），都是由进奏院抄录、登记，然后交邮骚递送。唐代除了骚站外，还开始出现递铺。宋代有步递、马递和急脚递。其中急脚递，也称急递铺，直接为进奏院办事主要是快递边境文书。明代和清代的邸报，都是由通政使司和提塘官交付邮骚递送的。

②私自刊行的小报和复制（复抄或翻印）的邸报。这类报纸，历代都是自行销售。特别是宋代以后，都市经济日趋发达，报纸也作为一种商品在市场上出现。

③民间报房刊行的京报。京报从收集材料、编印或复抄到发行，都是自行办理。京报发行有零售，也有按月订的; 有整本的，也有按内容分册出版的，如宫门钞、谕旨等都出单行本。早期的手抄白本京报，售价较高，改为刻印的黄皮京报后，工本费大大降低。另外，京报有人专送，送报人分别属于不同的报房，各有自己的送报路线，不得越界，还成立了同业公会。

12．简析清末基督教报刊对华传播的脉络和影响面。

【答案】（1）清末基督教报刊的创办背景