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2018年西北民族大学文学院709汉语言文学基础之中国文学史考研仿真模拟五套题（一） ... 2 2018年西北民族大学文学院709汉语言文学基础之中国文学史考研仿真模拟五套题（二） . 13 2018年西北民族大学文学院709汉语言文学基础之中国文学史考研仿真模拟五套题（三） . 23 2018年西北民族大学文学院709汉语言文学基础之中国文学史考研仿真模拟五套题（四） . 33 2018年西北民族大学文学院709汉语言文学基础之中国文学史考研仿真模拟五套题（五） . 44

一、填空题

1． 大历十才子中的“钱刘”分别指钱起和_______。

【答案】刘长卿

【解析】大历十才子中，钱起被公认为是才子之冠，与刘长卿并称“钱刘”。

2． 汤显祖戏剧《邯郸记》的情节来源于唐代传奇小说《_______》。

【答案】枕中记

【解析】汤显祖的“临川四梦”中，艺术成就仅次于《牡丹亭》的剧作是《邯郸记》。全剧30折，本事源于唐沈既济的传奇《枕中记》。

3． 冯梦龙所编辑的两部明代民歌专集是《_______》和《山歌》。

【答案】挂枝儿

【解析】明代冯梦龙辑评的两本民歌集为《挂枝儿》（又名《痴儿一弄》）和《山歌》（又名《痴儿二弄》），是我国历史上为文人编辑刊刻的较为系统的民歌专辑。其中，《山歌》是明末的一部苏州歌谣总集，在吴歌发展史上具有重要地位。

4． 路漫漫其修远兮，_______。

【答案】吾将上下而求索

【解析】出自屈原的《离骚》。这句话意思是虽然现实黑暗残酷，追求真理的道路曲折遥远，但是，屈原也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

5． 西汉时期为汉代散体大赋奠定基本体制的作品是《_______》。

【答案】七发

【解析】枚乘的《七发》标志着汉大赋体制的形成。《七发》鸿篇巨制，韵散结合; 采用问答的形式结纂全篇:笔墨铺夸，描绘精细:以叙事状物为主，辞藻繁富，多用比喻和叠字，这些都是成熟的汉大赋的显著标志。

6． 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《_______》。

【答案】左氏春秋

【解析】《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传为鲁国史官左氏明所

作。它是我国第一部叙事详备的编年史著作，也是一部富有文学价值的历史散文著作。

7． 辛弃疾的词在宋代词坛别开生面，既慷慨豪放又温婉妩媚，并以豪放悲壮为主导，人们称之为“_______体”。

【答案】稼轩

【解析】辛弃疾以散文句法和经子诗赋入词，以词说理，带来了词体的大解放; 他极大地开拓了词境，使词在与乐分离之后，仍能作为一种内容充实、形式多样化的新体格律诗独立存在; 他的词无论长调或小令，都充分体现了他的才情和人格。这种在宋代词坛别开生面，既慷慨豪放，又温婉妩媚，而以豪放悲壮为主导风格的词，人们称之为“稼轩体”。

8． 公安派的创作主张是“独抒性灵，_______。”

【答案】不拘格套

【解析】在晚明文学领域，公安派是一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物。因他们是湖北公安人，所以人称公安派。公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”是他们提出的一个著名口号。推崇“独抒性灵，不拘格套”，是从诗歌创作的角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。

9． 《剪灯新话》是_______代的文言小说。

【答案】明

【解析】《剪灯新话》是明代文言短篇小说。共载传奇小说四卷二十篇，附录一篇。作者瞿佑。《剪灯新话》在洪武十一年就已编订成帙，以抄本流行。

10．在唐代古文运动中，明确提出“文者以明道”观点的是_______。

【答案】柳宗元

【解析】柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“始合幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固小苟为炳炳烺烺，务采色，夸声音，而以为能也。”在这段话中他第一次明确地提出了他的古文主张。

二、简答题

11．什么是古文及古文运动? 古文运动的理论要点是什么?

【答案】（1）古文

“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骄文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈和柳宗元虽然主张写“古文”，但在具体写法上，却坚决反对模仿因袭。

（2）古文运动

文体文风的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系; 自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新，今人习惯上把它称为“古文运动”。

（3）古文运动的理论要点

①萧颖士、李华都倡导宗经，因宗经而自然走向文学上的复古。对屈、宋尤其是魏晋以后的文学予以否定，表现了他们追慕上古时风，希图由文返质的文学发展观。

②独孤及在宗经之外，主张“先道德而后文学”，抨击“俪偶章句”。

③梁肃是独孤及的弟子，他虽对佛学有甚深的修养，但论文却继承了老师的儒家观点，强调文章要有利于教化，强调文章的内容、气势和骨力，对当时空洞浮靡文风是一种批判，对其弟子韩愈的文气说显然具有直接影响。

④柳冕的理论较前二人更为系统，更为集中，也更为绝对。他强调以文明道，极力突出文章的教化功用。由教化论出发，对文学史上与教化无关的文学作品一概否定。目的是要由文返质，倡导复古。

（4）韩、柳古文理论主要有以下四点:

①“文以明道”，反对不切实际的文体文风。将文体文风的改革作为其政治实践的组成部分，赋予文以强烈的政治色彩和鲜明的现实品格。这是韩、柳理论主张的核心。

②在倡导“文以明道”的同时，也允分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。这种重道亦重文的态度，已与他们之前的古文家有了明显的区别。他们主张广泛学习经书以外的各种文化典籍，即使对他们一再指斥的骈文，也未全予否定，而注意吸取其有益成分。

③为文宜“自树立，不因循”，贵在创新。倡导复古而能变古，反对因袭而志在创新，乃是韩愈古文理论超越前人的一大关键，柳宗元与韩愈的主张是一致的。

④韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量，认为这是写好文章的关键。他还提出了一条为文的普遍原则:“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”韩愈强调“不平之鸣”，主张将“勃然不释”之情的畅快宣泄。柳宗元也主张情感要尽兴抒发。两者有着内在的同一性，作为一种高度重视个人情感的理论主张，二者均具有不容忽视的价值和意义。

12．举例说明《韩非子》寓言的特点。

【答案】《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，是先秦法家的代表作。丰富的寓言故事成为说理散文的闪光点，它也是先秦诸子寓言故事之大成。这些生动的寓言故事，蕴含着深刻的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人以智慧的启迪，具有较高的文学价值。

（1）寓言故事的独立性:寓言真正成为一种独立的文学体裁

寓言在《战国策》《孟子》等诸子散文和历史散文中只是偶一用之，在《庄子》中虽连篇累犊，但都为阐明一个中心思想，寓言仍只是议论说理文的一部分，充当说理论辩的一种手段或叙事的一部分，而非独立的文学体裁。到了韩非，才开始有意识地系统收集、整理、创作寓言，并将它们分门别类，辑为各种形式的寓言故事集。如《内外储说》《说林上下》即是我们今天所能