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一、名词解释

1． 九品中正

【答案】九品中正是魏晋南北朝时期重要的选官制度。又称九品官人法，魏文帝曹巫为了拉拢士族，采纳吏部尚书陈群的意见，于延康元年（220年）命其制定，至西晋渐趋完各，南北朝时有所变化。它上承两汉察举制，下启隋唐的科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，是中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，约存在了四百年之久。这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，建立之初起到了选拔人才的作用，同时它的推行也剥夺了州郡长官自辟僚属的权力，将官吏的任免权收归中央，有利于加强中央的权力。

2． 三监

【答案】三监是指周武王克商后为监视殷商遗民而设置的机构。周武王攻下商都朝歌后，封王被迫自焚而死，商朝亡，但商的奴隶主阶级仍保存了很强的实力。为加强对殷民的控制，巩固西周在中原地区的统治，周武王灭商后，将殷都封给封子武庚，统率殷的遗民。并将殷都以东为卫，由武王弟管叔监之; 殷都以西为廊，由武王弟蔡叔监之; 殷都以北为廊，由武王弟霍叔监之，总称三监。又武王以邶封武庚，以鄘封管叔、以卫封蔡叔，以监殷民，称为三监。

3． 一条鞭法

【答案】一条鞭法是指明后期改革赋役制度的措施，即总括省府州县之赋役，并为一条，量地计丁，一条审编，一条科征，一条解运，一归于田。明朝中期，大量田地迅速向地主手中集中，商品经济在迅速发展。万历年间，张居正主持改革，将一条鞭法推行全国。清初承明制，继续推行一条鞭法。雍正年间在此基础上正式改行摊丁入亩。一条鞭法将力役部分推入田赋，加强了力役由户丁转向土地的趋势，同时，折银制度和雇役制度反映了商品经济的发展和农民对封建国家的依附关系有所松弛。此外，由于赋税折银征收对货币地租的产生和部分农产品的商品化起了促进作用，从而更加繁荣了城乡经济。一条鞭法改变了历代赋和役平行的征收形式，统一了役法，简化了赋役制度，标志着赋税由实物位主向货币为主、征收种类又繁杂向简单的转变。

4． 上计制度

【答案】上计制度是指战国至秦汉地方政府对中央政府承诺、担负、履行赋税义务的制度，也是中央政府用来对地方政府实行财政监督、行政得失的政绩考课制度。此制规定:地方长官每年要把所辖地区的户口、垦田、赋税等预算数字分别写在两片木卷上，一片交给君主，一片留给自

己。年终，官吏必须去见君主汇报任务完成情况，君主根据木卷进行考核，并按考核结果给予赏罚或升级降职。上计制度的实施加强了国君的权力，有利于对地方政府的有效控制。

5． 宗主督护制

【答案】宗主督护制是北魏初期地方政治制度。宗主也叫做坞主或壁帅，是在“五胡十六国”末期南逃的豪强大族。他们聚族而居，拥有众多的家族、部曲，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的割据势力、豪强的武装首领。依附其下的农民往往有数百家、上千家，乃至万家，均为他们的私家人口。这些豪强被称为宗主，依附于他们的各类农民则是宗主的包荫户。宗主与包荫户之间是一种主人与佃客的关系。而佃客形同于农奴。北魏政权建立后，任命鲜卑族部落主为宗主，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成宗主督护制。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。太和十年（486）改行三长制后，此制遂废，但三长仍多为宗主充任。

6． 蔡侯纸

【答案】蔡侯纸是指东汉蔡伦改进造纸技术后生产的纸张。两汉之际，人们开始用麻等植物纤维造纸。到东汉和帝时，宦官蔡伦进一步改进造纸术，在总结前人制造丝织品的经验的基础上，用书皮、麻头、破布、渔网之类低成本原料制造成了适合书写的植物纤维纸，价格低廉且宜于书写。自此纸的使用逐渐推广，世称“蔡侯纸”。到东晋末，纸的使用已完全普及，并逐步传至周边各国。由于其被列为四大发明之一，故在世界范围内为文化的发展作出了极大贡献。

7． 北府兵

【答案】北府兵是指东晋在招募北方流民基础上形成的一支军队。接受驻地在京口的军府指挥，拱卫首都建康，东晋称京口为“北府”故称为北府兵。该军为当时精锐部队，士兵皆晓猛勇敢，屡战皆捷。太元八年前秦进攻东晋，东晋以北府兵为主力，在淝水之战中击败前秦军队。后成为南朝刘宋政权创立的军事基础。北府兵一方面抵御北方强敌的入侵，另一方面也改变扬州“权重而力弱”的局面。

8． 商鞅变法

【答案】商鞅变法是指战国时期商鞅在秦国进行的改革。分两次进行，公元前356年，商鞅进行第一次变法，内容包括:①颁发法律，制定连坐法，轻罪用重刑; ②奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度; ③重农抑商，奖励耕织。公元前350年，进行第二次变法，内容包括:①废除贵族的井田制; ②普遍推行县制，设置县一级官僚机构; ③迁都咸阳，修建宫殿; ④统一度量衡制，颁布度量衡的标准器。此次变法是中国战国时期各国改革中最彻底的一次改革，它促进了秦国社会经济的发展，为秦国统一六国准各了物质和社会条件。

9． 八股文

【答案】八股文是指明清科举考试所规定的一种应试的文体，又称制义、制艺、时文、八比文。其源于宋，明清则形成完整的形式和成为定制。它是指文章的八个部分，文体有固定格式:由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。八股文要求只述经义、只用朱熹《四书集注》，不许做超出这个范围的发挥。

10．终始五德说

【答案】终始五德说是一种宣扬君权神授的天命循环的历史观念。终始五德说为战国时期的邹衍所创立，盛行于秦汉时期。邹衍以土木金火水五行相克的自然哲学解释王朝更替的历史原因，故名五德。他认为帝王受命统治天下，均有一定的年限，到期则以五德的顺序转移政权，成为终始。天命以符瑞为标志，受命帝王必须以所凭之德改正朔、易服色。后刘向、刘散父子又确立了木火土金水五德相生的历史循环顺序。其后相生说成为俄纬神学历史观之核心，主宰了后汉的思想意识领域。五行与朝代相对应，秦始皇采纳了终始五德体系，阴阳家以为周得火德，秦代周德，从所不胜，方今水德之始。并且按照水德的相关理论设计王朝的政治制度。数用六，颜色尚黑，水德尚刑法，以酷法为治。

二、简答题

11．简述清朝的闭关政策。

【答案】（1）在明代，由于“倭患”的缘故，明朝曾经长期实行海禁。但在消灭东南“倭寇”后，开放海禁。清政府在和西方各国交往中基本上采取了闭关政策，所谓闭关并非完全断绝往来，而主要表现在对贸易的严格限制上。

（2）顺治时，东南沿海一带的人民在郑成功、张煌言等领导下进行了抗清的斗争。为了防范汉族人民的反抗，清朝政府施行海禁，严禁人民下海。清前期自统一台湾后逐渐放宽海禁，清朝开关以后，对外贸易悉照明朝旧制。闽粤各关皆设正副监督各一人，相当于以前的市舶使，来船经监督盘验许可后，才能进行贸易。

（3）针对西方殖民势力的非分之举，在开展外贸过程中制定了一系列严格限制措施。除限定

在广州一地通商外，还对进出口货物加以限制。军火、大米、绸缎、书籍等也都在禁止出口之列。

（4）实行行商制度。与此相应，对中国出海贸易的商船也有诸多限制。

（5）清政府实行闭关政策的根本原因，是受自给自足自然经济结构的限制。害怕引发沿海人民反清斗争也是实行闭关政策的一个因素。此外实行闭关政策确实延缓了西方殖民势力侵占中国的进程，但也限制了对外贸易和航海视野的发展，阻碍了国内商品经济的发展。同时，闭关政策还限制了中外文化交流，阻碍了中国学习世界先进思想文化和科学技术的道路。最终，闭关政策使清朝脱离了世界潮流，导致闭关自守，与西方资本主义国家差距越拉越大。