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一、填空题

1． 我国的民族节日，特别是汉族的传统节日，其生产与演变，跟远古_____、祖先崇拜和原始禁忌有密切关系。

【答案】农业生产

【解析】由于我国地域辽阔，民族众多，历史上形成的传统节日多达数百个。许多重大节日，至今仍影响着人们的习俗。我国的民族节日，特别是汉民族的传统节日，大多与宗教无关。它的产生与演变，跟远古农业生产、祖先崇拜和原始禁忌有密切关系。

2． 中国有四大名绣，即苏州的苏绣，广东的粤绣，湖南的_____和四川的蜀绣。

【答案】湘绣

【解析】四人名绣:苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、粤绣（广东）。

3． 中国青铜器时代的代表作品之一是一个圆形、两耳、深腹、三足的_____。

【答案】毛公鼎

【解析】清代道光年间在陕西省岐山县出土的“毛公鼎”。其形状为半球腹，三足两耳。铭文多达499字，内容为周王为了周室中兴，命其重臣毛公忠心辅佐周王，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特意铸鼎记录此事。

4． 根据老子的思想，中国古代产生了以老子为始祖的宗教派别_____，是华夏民族本土产生的最具影响的宗教。

【答案】道教

【解析】道教是中国土生土长的具有很大影响的宗教。东汉末年，有河北张角、张宝、张梁三兄弟，奉《太平经》为经典，以老子为教主，创立“太平道”，也用符水咒法给人治病，广收道徒，发动了黄巾起义。这就是道教的早期派别。道教认为，“道”清虚自然，无为白化，人们只有清静无为，恬淡寡欲，才能体“道”，认为老子就是“道”的化身。

5． 《二国演义》中的二个突出人物被称为“三奇”“三绝”，其中“古今来名将中第一奇人”是_____。

【答案】关羽

【解析】《三国演义》“三绝”:奸绝:曹操; 智绝:诸葛亮; 义绝:关羽。“三奇”是说诸葛亮是相中第一奇人”。关羽是“古今来名将中第一奇人”，曹操是“古今来奸雄中第一奇人”。「中

“古今来贤

二、名词解释

6． 四合院

【答案】四合院是中国民居建筑的典型代表之一，在汉族、纳西族、白族广泛流行，一些少数民族地区也部分流行，它比较充分地体现了中国的传统观念。四合院的特点主要有:①院落四面均有墙壁，墙壁没有窗子，仅有大门与外面相通，一家之活动，均在院墙之内，与外面不相沟通，是封闭观念的符号; ②房屋布局与家庭成员的住房安排有严格的规定，是家长制的符号; ③专门设有堂屋，是中国人伦理的符号; ④四方房屋之下皆有檐下回廊，檐下回廊和天井成为各房成员交融感情的场所，是融汇亲缘感情、增强内聚倾向的符号。

7． 名家

【答案】名家又称刑名家，是战国时期的重要学派之一。创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙、惠施，后期的墨家学派及庄子的某些理论，与这个学派也有密切关系。邓析当年专门帮人诉讼，“以非为是，以是为非”，狡辩术取胜，到公孙龙、惠施则有所谓“离坚白”、“合同异”之争，涉及的是事物的概念与实际（即“名”与“实”）的关系问题，有很强烈的思辩色彩。这一派的学说也是随着战国的结束而消失了，随着近代西方哲学的输入，人们才重新认识到它的价值。

8． 师承制度

【答案】师承制度是我国传统教育的主要模式。师承制度包括家传、拜师两种基本形式，表现在传统的工匠行业，师傅对徒弟采取的是家长式管制，即刚进师门的小徒弟，先要为师傅家里干杂活，经过一两年的家务活训练，师傅才开始传艺。经过几年的勤学苦练，徒弟直到能独当一面，才能出师。出师时，徒弟要给师傅送人礼，叩头谢师，而师傅则以数件劳动工具相赠。

三、简答题

9． 服饰民俗中的求吉心理。

【答案】服饰承载观念的变化与构成因素的变化相互作用，互为因果。它的基本趋向是:在人类社会早期，服饰的变化主要来自构成要素的变化。而在人类跨入文明时代之后，服饰的变化主要来自观念的变化。求吉心理便是民族服饰所体现的社会观念之一，也是一种最普遍的心理趋向。这种趋向反映在许多方面，衣服图案和装饰是其中的重要方面。

（1）衣服图案上所体现的求吉心理

如给小孩戴虎头帽、穿虎头鞋，是祈望借虎的威力保佑孩子健康成长。彝族以虎为图腾，给小孩戴虎头帽的用意还包含念祖感情。汉族在端午节给孩子穿上印有蛇、蝎、娱蛤、壁虎、蜘蛛图案的“五毒衣”，寓有以毒攻毒，镇邪驱祟的用意。汉族妇女有瞥发、插花的习惯，认为瞥发可以避邪，插茉莉花能驱鬼，戴菊花可以长寿。

（2）衣服装饰上所体现的求吉心理

维吾尔族爱戴小花帽，花帽的图案丰富多彩，最常见的是名呼“巴达木”和“奇依曼”的图案。“奇依曼”是繁花似锦的意思，这是希望姑娘美如鲜花，小伙子前程似锦; “巴达木”是古代从西亚传来的良种杏，有着顽强的生命力，能在干旱缺水的沙漠戈壁生长。彝族妇女戴的鸡冠帽，来源于雄鸡鸣叫吓走恶魔的传说，认为戴这种帽子可以辟邪，缀饰帽上的大小银泡，则是头顶月亮星星的象征，以示光明永在，幸福长存。

总而言之，人们通过对服饰图案和装饰的改造和创新，来达到其求吉利避祸的愿望，各民族服饰上的图案纹饰，也大多与求福趋吉的心理趋向有联系。

10．印度佛教如何演变为中国佛教? 标志性的现象是什么?

【答案】（1）印度佛教演变为中国佛教

佛教是由释逝牟尼于公元前6世纪到前5世纪在古印度境内创立的。

①大概在西汉末年或两汉之间传入我国。

②它初入中国时，人们只是把它当作一种神灵来祟拜，跟神化了的黄帝、老子一样，在朝廷和一些王公贵族的家里供奉，民间还没有什么人信仰。

③魏晋南北朝时期佛教有了突出的发展。佛经翻译的规模明显扩大。弘传活动进一步兴盛，出现了比较大的佛教活动中心。大量营造佛寺僧舍，建造石像石窟。西行求法活动成风。在思想信仰方面，己不满足于前一时期只求一般地解脱痛苦，而是祈求往生弥勒净土（极乐世界）。这种信仰迷惑了喜多出于苦难中的人们，信仰目标的转变也说明佛教竭力适应中国的环境，以开拓之间的传播市场。

④在隋唐两代，佛教发展达到了高潮，并逐渐演变为中国佛教。在统治者对各种宗教都采取极为宽容和大力提倡的同时，佛教本身也极力向民间渗透，在教义和礼仪力一面努力适应中国民众的需要。

（2）标志性的现象

①佛学大盛。唐代的佛经翻译无论是数量和质量都超越前代而达到最高成就。

②寺产丰肥。由于国家政策支持和官僚地主布施，隋唐时的寺庙拥有大批田产，形成强大的寺院经济。

③宗派林立。隋唐时代，某些大寺院为了维持自己的社会地位和经济利益，为了吸引更多的信徒，各自依据某一经典加以发挥，逐渐形成不同的派系，有的派系成为中国佛教最有特色的代表。

四、论述题

11．《红楼梦》与前代章回小说比，有哪些发展和进步?

【答案】《红楼梦》是一部精心构撰的巨作。“字字看来皆是血，十年辛苦小寻常。”在艺术上，它达到了中国小说前所未有的新高度。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中称许它为:“自