2017年湖南农业大学711思想政治教育原理与方法复试仿真模拟三套题
● 摘要
一、概念题
1． 相对真理和绝对真理
【答案】（1）真理的绝对性是指真理的无条件性、无限性。
绝对真理（或真理的绝对性）有两个方面的含义:其一，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。否则，就不成其为真理，这是无条件的、绝对的。从这个意义上说，承认了客观真理，也就等于承认了绝对真理。其二，人类的认识，按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。
（2）真理的相对性是指真理的有条件性、有限性
相对真理（或真理的相对性）是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义:其一，真理所反映的对象是有条件的、有限的。任何真理由于都会受到人类实践水平和范围以及认识能力的限制，它只能是对无限的物质世界发展的某一阶段、某一方面、某一层次的认识，因而是有限的。其二，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。任何特定的真理不仅所反映的对象在范围上是有限的，而且其正确程度也是有限的。由于条件的限制，任何真理对认识对象的反映只能是相对正确的，即在认识的深刻程度上、精确度上都是有限的，或者是近似性的。
（3）绝对性真理和相对性真理，从“静态”上看，即从它们的相互渗透上看，任何客观真理既是绝对的，又是相对的:从“动态”上看，即从真理的发展上看，仟何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。绝对性真理和相对性真理不是两个真理，而是同一个真理的两种不同属性。绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。
2． 真理与价值
【答案】（1）真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。真理具有客观性，凡真理都是客观真理。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
（2）哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。价值具有客观性、主体性、社会历史性和多维性。
（3）真理和价值在实践中是辩证统一的。成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提; 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值; 真理和价值在实践和认识活动中
是相互制约、相互引导、相互促进。
3． 唯物主义
【答案】唯物主义是指“认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映”的一种观点。唯物卞义认为，物质是客观存在的哲学范畴，是对一切可感知事物的共同本质的抽象。物质的唯一特性就是客观实在性。
4． 垄断资本主义
【答案】（1）垄断资本主义即帝国主义，是资本主义发展的最高阶段。它是在资本主义生产力和生产关系的矛盾进一步发展的基础上，在生产和资本加速集中的过程中，于19世纪末20世纪初形成起来的。
（2）垄断基本主义的基本特征，主要体现在:
①垄断组织在经济生活中起决定作用;
②在金融资本的基础上形成金融寡头的统治;
③资本输出有了特别重要的意义:
④瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成;
⑤最大资本主义列强已把世界上的领土分割完毕。
5． 量变与质变
【答案】事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
（1）量变是指事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是指事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
（2）量变和质变的辩证关系是:
①量变是质变的必要准备。
②质变是量变的必然结果。
③量变和质变是相互渗透的。
量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
6． 资本
【答案】资本是指用于生产的基本生产要素，即资金、厂房、设备、材料等物质资源。在资本主义社会中，资本具有不同的形式。主要表现在:
（1）按资本在剩余价值生产中所起的作用不同，可分为不变资本和可变资本。
（2）按资本的价值周转方式不同，可分为固定资本和流动资本。
（3）按资本所处的领域不同，可分为产业资本、商业资本、借贷资本和银行资本等。
二、简答题
7． 为什么说剩余价值规律是资本主义的基本经济规律?
【答案】（1）资本主义基本经济规律是剩余价值规律，生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律。剩余价值规律就是剩余价值产生和增殖的规律。它的内容主要有两个方面:
①资本主义生产的实质是剩余价值生产，追逐剩余价值是资本主义生产的直接目的和决定性动机;
②实现这一直接目的和决定性动机的手段，就是资本家不断扩大和加重对雇佣劳动者的剥削。
（2）资本主义生产的目的是由资本主义生产关系的实质决定的。剩余价值生产是资本主义一切经济活动的出发点和归宿，资本主义再生产的全过程，即生产、分配、交换、消费等一切活动，都是围绕追逐更多的剩余价值展开的。
（3）剩余价值生产决定着资本主义生产方式产生、发展、灭亡的运动过程。
①资本家剥削雇佣劳动者的剩余价值的产生，标志着资本主义生产方式的产生。
②资本家为了获取更多的剩余价值，不断实现科学技术的进步，扩大生产规模，推动资本主义生产的发展，奠定了资本主义生产的物质基础。
③为获取更多的剩余价值而发展起来的生产力同资本主义生产关系发生矛盾，造成周期性经济危机爆发，破坏生产力的发展，同时无产阶级反对资产阶级的斗争日益激烈，最终导致资本主义生产方式走向灭亡。
8． 简述马克思对人的本质的理解。
【答案】（1）“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这是马克思主义关于人的本质的表达。
①人的本质是人的社会特质。人的社会属性才是人之区别于动物的本质属性。人只有结成一定的社会关系才能进行生产劳动，所以，语言、意识都是人类社会的产物。
②人的自然属性也不是纯粹的本能，无不打上社会的印记，融入了人的社会性，受到人的社会属性的制约和规定，是作为人类改造自然的能动活动和社会需要而表现出来的。
③人的本质具有历史性，它随着社会关系的发展变化而发展变化。在阶级社会里人的本质具有阶级性，人“是一定的阶级关系和利益的承担者”，“总是这些关系的产物”。但是，人的本质都带有阶级性却并非只有阶级性，即使在对立的阶级之间也有着某些共同的社会属性（如社会公共生活准则等）。因此，我们在坚持人的本质有阶级险时，又反对片面地将人的本质只归结为阶级性的简单化倾向。
（2）关于人的本质的原理是马克思主义人学中最重要的原理，只有正确地把握它，才能懂得如何从具体的历史的现实的人出发去正确分析、认识各种社会历史现象，而不致陷入抽象的人性论的迷雾之中。