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一、概念题

1． 量变与质变

【答案】事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。

（1）量变是指事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是指事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。

（2）量变和质变的辩证关系是:

①量变是质变的必要准备。

②质变是量变的必然结果。

③量变和质变是相互渗透的。

量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。

2． 矛盾

【答案】矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。简言之，矛盾即对立统

一。矛盾是辩证法的核心概念，同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义:

①矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中;

②矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

3． 矛盾的斗争性

【答案】矛盾的对立属性又称斗争性，矛后的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在:

①矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。

②矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生，从而使旧事物发展为新事物。

4． 相对剩余价值

【答案】相对剩余价值是“绝对剩余价值”的对称。在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间、相对延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。和绝对剩余价值不同，它的增加不是

由于创造出来的价值绝对地增加了，而是通过缩短必要劳动时间，把一部分原来的必要劳动时间转化为剩余劳动时间，从而使剩余价值相对地增加。它是资本家提高剥削程度的两种基本方法之一。

5． 物质与意识

【答案】（1）列宁对物质概念的规定是:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

（2）意识是指物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。意识从其本质来看是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质一一人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。

（3）物质决定意识，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。意识依赖于物质并对物质有能动作用。

6． 商品经济

【答案】商品经济是指以交换为目的而进行生产的经济形式。商品经济是作为自然经济的对立物而产生和发展起来的。自然经济是一种以自给自足为特征的经济形式。自然经济以分散的、自给自足的家庭生产为基础，生产规模狭小，社会分工低下，以使用价值为生产目的。商品经济产生的历史条件有两个:

①社会分工的出现;

②生产资料和劳动产品属于不同的所有者。

二、简答题

7． 如何认识资本主义生产过程是劳动过程与价值增殖过程的统一?

【答案】（1）价值形成过程和价值增殖过程的关系。一般地说，价值增殖过程也是价值形成过程，是价值形成过程的特殊的资本主义形式。“价值增殖过程不外是超过一定点而延长了的价值形成过程。如果价值形成过程只持续到这样一点，即资本所支付的劳动力价值恰好为新的等价物所补偿，那就是单纯的价值形成过程。如果价值形成过程超过这一点而持续下去，那就成为价值增殖过程。”

（2）劳动过程

资本主义生产过程首先表现为生产各种物质资料的劳动过程。资本主义劳动过程的特点是:工人在资本家的监督下劳动，下人的劳动要服从资本家的安排; 工人的劳动产品全部归资本家所有。

（3）价值增值过程

资本主义生产过程是生产剩余价值的价值增殖过程。价值增殖是以价值形成为基础的。在生产过程中，工人在通过具体劳动创造出新的使用价值的同时，也把生产资料的价值转移到了新产品中; 通过消耗一定的体力和脑力，支出抽象劳动，抽象劳动凝结在新产品棉纱中形成价值，这是新创造的价值。其结果，新产品的价值等于预付资本的价值，预付的价值没有增殖，没有产生剩余价值，货币没有转化为资本。这就是价值形成过程，它既是具体劳动转移生产资料旧价值的过程，又是抽象劳动创造新价值的过程。但是，这种生产过程对资本家来说是毫无意义的，他必须要把这种价值形成过程变成价值增殖过程。

8． 马克思主义经典作家探索未来社会的科学方法有哪些? 这些方法对我们探讨现实的社会主义理论和实践以及社会主义发展前景有什么启示?

【答案】（1）立足历史发展规律揭示未来社会的发展方向。

马克思恩格斯以唯物史观为指导，第一次揭示了人类社会的发展规律，从而对未来社会的走向作出了科学的展望。人类社会的发展是一个自然历史过程，具有不以人的意志为转移的客观规律，生产力与生产关系的矛盾运动是推动社会有机体不断前进的动力。

（2）在批判旧世界中预测新世界。

马克思恩格斯认为，未来社会是由历史发展自身来实现的，未来社会的状况正是根源于现实的，只有通过对现实社会作出深入的科学研究，才有可能提出关于未来社会的科学预测。

（3）对未来社会进行粗线条描绘。

马克思恩格斯不主张对未来社会作具体的描绘，而是把揭示历史发展的一般规律，揭示资本主义通向未来社会的历史必然性当作自己的主要任务，对未来社会的特征进行粗线条的和原则性的描述。

（4）在实践中不断探索未来社会的特征。

马克思恩格斯运用唯物辩证法思想，以发展的观点来分析和理解未来社会。他们反对把未来社会的设想看成是一成不变的包罗万象的方案，让别人照着这个方案去做，这要求人们在实践中进一步探讨未来社会的特征。

9． 请简述应该如何探索适合本国国情的社会主义发展道路?

【答案】努力探索适合本国国情的社会主义的发展道路，是无产阶级执政党必须领导全国人民为之奋斗的神圣使命和光荣任务。

（1）探索社会主义发展道路，必须坚持马克思主义的科学态度。马克思恩格斯对未来新社会的设想所采取的科学态度和研究新社会制度的思想方法，对于在新的历史条件下探索社会主义的发展道路，具有重要的指导意义。坚持以马克思主义为指导，最重要的是坚持马克思主义对于研究未来社会制度的科学方法。

（2）探索社会主义发展道路，必须以当时当地的历史条件为转移，坚持“走自己的路”。从本国实际出发，走自己的路，是社会主义历史经验的总结，是马克思主义的一条基本原则。马克思主义基本原理在不同时间、不同国度的实际运用，也应该不同。“什么是社会主义、怎样建设社