沂蒙精神的形成大致分为四个阶段：第一个阶段：革命战争年代，这是其形成期，其主要体现就是（）、无私奉献。第二个阶段，新中国成立以后，沂蒙人民以（）艰苦创业的实际行动与成就诠释和传承着沂蒙精神。第三个阶段，在改革开放以来，沂蒙精神的发展体现为沂蒙人民（）的精神风貌。第四个阶段，进入新的世纪以来，随着大美临沂的建设，沂蒙精神在各个层面都得到了升华。 A、爱党爱军。 B、艰苦奋斗。 C、开拓奋进。 D、开拓创新。
在田野调查中人们惊异地发现，很多国家的部族和村民对自然资源都曾经具有高度自觉的保护意识，有一套颇为严格的保护规则以及行之有效的“监查”制度。他们对于村寨的自然资源都实行规划，并对开发林产品的方式和进度进行严格的限定。例如，神林是神灵居住的地方，由于时代传说擅自进入神林者或者破坏神林者将会蒙受灾难，因而人们既不敢冒险入内，更不敢动其一草一木，所以神林始终能保持原始的面貌；坟山是祖先游弋之所。山地民族对于坟山的保护极为重视，不能在坟山砍树放火；风景林是为了美化村寨环境而加以保护的森林；凡供人们利用的河流、小溪、泉水周围几百米范围内都被划为水源林；此外还有护道林和轮歇地等。如果谁破坏了“保护区”的环境或者不按照限定砍伐“保护区”的竹木，那么村寨的头人便将按习惯法给予惩处。通常的处置办法是罚款罚物，情届轻者罚烟、酒，重者罚猪、牛。但是，在现代化过程中，很多国家为了保护森林资源对森林资源实行了国有化，原先的护林人变成了盗伐者。国家或者雇佣不到足够的林务官员监管，或者林务官员因为工资较低接受贿赂成为常规的收入补充方式，森林资源受到严重破坏。很多部族和村寨都有一套颇为严格的保护规则以及行之有效的“监查”制度，这些规则和制度属于（） A、外在制度中的民法。 B、外在制度中的公法。 C、内在制度中的习惯。 D、内在制度中的正式化内在规则。
鉴定公猪是处于（）岁的种用公猪。
沂蒙精神概念的提出时在（），其内涵逐渐概括为爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。这个概念被广泛认同，多次受到党和国家领导人的肯定。2013年11月25日，（）到临沂视察，参观了沂蒙精神展览馆，对沂蒙精神给予高度评价。他指出沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大。 A、1989年。 B、习近平总书记。 C、江泽民。 D、胡锦涛。
《中华人民共和国职业病防治法》明确规定用人单位所应采取的管理措施，不包括（）措施。 建立、健全职业病危害事故应急救援预案。 设置或者指定职业卫生管理机构或者组织，配备专职或者兼职的职业卫生专业人员。 发放劳动防护用品。 开展职业病诊断。
某生产经营单位原申报的职业危害因素及其相关内容发生重大变化，未按照规定申报变更，根据《作业场所职业危害申报管理办法》，由安全生产监督管理部门责令限期改正，可以并处（）的罚款。
