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2017年天津外国语大学法语语言文学703(基础法语+汉语)考研导师圈点必考题汇编

  摘要

一、填空题

1. 关汉卿《救风尘》杂剧中所写的机智、老练且富有义气的妓女形象是_______。

【答案】赵盼儿

【解析】《救风尘》是一部杰出的现实主义古典喜剧,主要写恶棍周舍骗娶红尘女子宋引章后又加以虐待,宋引章的结义姐妹赵盼儿见义勇为,设计将宋救出。

2. 清初拟话本小说最有特色的是李渔的《_______》和《十二楼》。

【答案】无声戏

【解析】《无声戏》《十二楼》是李渔自兰溪移家杭州后数年间作成并刊行的作品,其中《无声戏》分内外两集,共18篇。

3. 诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主,少数兼及佛理的表述,在表达上_______则是抽象玄虚,淡乎寡味。

【答案】玄言

【解析】玄言诗发端自魏正始时代。西晋只有少数诗人以玄言入诗。东晋中期是玄言诗的成熟和高潮期。东晋末叶,玄言诗己经式微了。玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主,少数兼及佛理的表述。在表达上则是抽象玄虚,淡乎寡味,纯以韵语敷述玄理,背离了艺术表现的形象、情感等原则。

4. 宋元“说话”的“四家”是小说、说经、_______、_______。

【答案】讲史、合声(生)

【解析】说话“四家”是指小说、说经、讲史、合声(生)。小说家是“说话四家”中艺术技巧最成熟、最兴盛的一家,小说家的话本通常称为“小说”,都是讲说短篇故事,一次或数次讲完。讲史家的话本通常称为“平话”,讲史以讲说前代史书文传,朝代更迭,历史战争为主,题材广泛,一般篇幅较长。“说经”主要讲说佛教经典和人物故事,也包括民间关于参禅悟道的题材。“合生”以讲说当世故事为主,篇幅较短,一般一篇只讲说一个故事。

5. 冯梦龙“三言”的第一篇是_______。

【答案】《蒋兴哥重会珍珠衫》

【解析】《蒋兴哥重会珍珠衫》是冯梦龙“三言”的第一篇,是“三言”中作品的典型代表。主人公是蒋德,又称蒋兴哥。

6. 江左三大家分别是_______、钱谦益、龚鼎孳。

【答案】吴伟业

【解析】江左三大家是中国明末清初诗人钱谦益、吴伟业、龚鼎孳三人的合称。三人皆由明臣仕清,籍贯都属旧江左地区,诗名并著,故时人称其为江左三大家

7. 公安派的创作主张是“独抒性灵,_______。”

【答案】不拘格套

【解析】在晚明文学领域,公安派是一个具有相当影响的文学派别,主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,其中袁宏道的影响尤为突出,是公安派的首要人物。因他们是湖北公安人,所以人称公安派。公安派提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张。“性灵说”是他们提出的一个著名口号。推崇“独抒性灵,不拘格套”,是从诗歌创作的角度,强调真实表现作者个性化思想情感的重要性,反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。

8. 第一部用魏良辅改进的_______腔演唱的传奇戏是梁辰鱼创作的《浣纱记》。

【答案】昆

【解析】梁辰鱼的《浣纱记》是根据明代传奇作品《吴越春秋》而改编,用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇戏。它借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事来表达对封建国家兴盛和衰亡历史规律的深沉思考。

9. 汉初传授《诗经》的有四家,分别是_______。

【答案】齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴,鲁之毛亨和赵之毛苌

【解析】汉初传授《诗经》的共有四家,也就是四个学派:齐之辕固生,鲁之申培,燕之韩婴,鲁之毛亨和赵之毛苌,简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗(前二者取国名,后二者取姓氏)。齐、鲁、韩三家诗在西汉被立为博士,成为官学。“毛诗”虽然晚出,在西汉也未被立为官学,但在民间广泛传授,并最终压倒了三家诗,盛行于世。后来三家诗先后亡佚,我们现在看到的《诗经》,就是“毛诗”一派的传本。

10.“七子之冠冕”是_______。

【答案】王粲

【解析】王粲,字仲宣。他与孔融、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘祯并称“建安七子”。王粲善属文,代表作有《登楼赋》《七哀诗》等,被刘腮许为“七子之冠冕”(《文心雕龙·才略》); 方东树评之为“苍凉悲慨,才力豪健,陈思而下,一人而己”(《昭昧詹言》卷二)。他的诗对后世也颇有影响,锺嵘《诗品》指出,潘岳、张协、张华、刘馄、卢谌等著名诗人皆源出于王案,连魏文帝曹丕也“颇有仲宣之体”。

二、简答题

11.简述宋元话本的艺术特色。

【答案】宋元话本的出现是小说史上的一大变迁,是中国小说史上第一次将白话作为小说的语言进行创作。宋元话本的艺术特色主要表现为:

(1)注重趣味性和虚构

“说话”是“说话人”赖以养家糊口的职业,所以必须尽一切可能来吸引听众。而听众听“说话”是为了娱乐,“说话人”要讲得有趣味才能吸引他们。因此,趣味性就成了“说话”的第一原则。“说话”主要是叙述故事,而事实不一定有趣味。“讲史”所说,有许多都出于虚构,其故即在于此。所以,“说话”的追求趣味性是以虚构为基础的。

(2)思想感情与市井民众相通

由于要使听众——市井民众感到有趣,“说话人”不但不能采取说教的态度,而且不能使话本中人物的感情、言行“高雅”得让市井民众无法理解和接受,而必须使听众对话本里的人物产生深刻共鸣,感同身受地关注其命运,从而兴味盎然地倾听“说话人”的演述。因此,话本中人物的感情、言行也正是市井民众在类似情况下所可能产生或向往的。

(3)叙事描写趋于细腻

现在所见元代刊印或编定的话本,有的叙事粗疏,只能勉强达意甚或词不达意; 有的则能显示出大致的轮廓,偶尔也注意到细节; 有的描写则相当细腻,但可能经过了明代人的加工。

12.简述《世说新语》的语言特点。

【答案】《世说新语》的语言简约含蓄,隽永传神,透出种种机智和幽默。许多广泛应用的成语便是出自此书,如难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深等。鲁迅曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”。《世说新语》的语言特点主要表现为:

(1)简约

简约是《世说新语》语言的突出特点之一。无论是人物语言,还是叙述语言都呈现出简约的特点。除去省略无关紧要的人物字号、籍贯、仕宦以求简约外,还有两点较为明显:一是淡化情节,删除枝蔓,避免过多的细节描写,从而节省笔墨; 二是不作撰录者本人的评判,至多是“时人”“时论”的意见。

(2)象喻

象喻即借助物象来比喻、象征,此点多见于人物识鉴与品藻,或比拟其姿容,或比拟其才性。象喻的妙用,在于化抽象为具体,既具言辞之美,又耐人寻味。同《系辞传》中的“立象以尽意”一样。

(3)玄远

玄远是指有余意,玄远特征的形成与前两个特征有着必然的关联。语少意多,自然给人玄远之感; 而象喻作为一种表达方式,要求读者体悟会心,同样意余言外。此类语言,颇多潜在之意,弦外之意。

(4)个性化

对清谈中人物风致,颇多称誉,这是《世说新语》着重人物描摹刻画的重要体现。语言的个