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一、名词解释

1． 代差

【答案】代差是指社会的不同世代之间在价值观念和行为选择方面出现的差异、隔阂，甚至冲突。从社会学角度来看，代差实际上反映的是社会结构、社会生活变化的速度和程度。代差是

，是下一代对上一代文社会发展过程中的正常现象。代差是社会文化在“遗传”过程中的“变异”

化的扬弃。对代差的性质要做具体分析，不能简单地否定或肯定代差两方中的任何一方，而要具体问题具体分析。

2． 理性命题（霍曼斯）

【答案】理性命题是霍曼斯在其行为主义交换理论中提出的一项命题，是指人们在对两种行动进行取舍时，会根据他当时的认识，选择那种随着获利可能性增大，结果总价值一也增大的行为。理性命题既是对成功命题、刺激命题、价值命题的概括，又是对它们的限定。它力图指出:人是一个会合理盘算的功利主义者。在行动前除了要考虑行动结果的价值，还要考虑有没有可能得到。如果报酬的价值很高，但可能性很小，那么行动者采取这一行动的可能性不会大。过一关系可以用公式来表明:行动一价值（可能性）。

3． 参照群体

【答案】参照群体是指作为参照对象的群体。参照群体并非某一（些）成员身份所属的群体，但它却被某一（些）成员用做其所属群体的参照对象。参照群体一般是与所属群体同类的群体，但是，有时候参照群体并非与所属群体同类。根据成员的不同参照需要，会形成不同的参照群体; 同一参照群体的意义在不同时期有可能发生变化。参照群体通常对其成员的认知、情感、态度和价值观念等发生重大影响，并因此而削弱或加强所属群体的团结。

4． 解构主义（德里达）

【答案】德里达是激进的后现代主义的代表人物之一，他提出了解构逻各斯中心主义，意在向传统挑战，打破传统的思维方式。

（1）解构逻各斯中心主义:

①德里达认为，西方传统文化基础是逻各斯中心主义的或以在场为中心的形而上学，它在二元对立的逻辑上建构自己。解构就是要分解或消解这种结构。

②德里达通过对言语中心论的解构来颠覆形而上学。言语中心论把言语看做是第一位的、本源的、在场的。说话者的“在场”使言语的意义是直接的、透明的、同一的、确定的，而书写则被认为是不在场的、间接的、多样的、充满差异而不确定的。

③德里达运用索绪尔的语言学中差异原则，即符号的意义存在于与其他符号的差异中，论证了能指和所指不是固定的，而是在差异中确定的，最后他得出了语言的本质是游移不定和差异。这样，言语/书写的二元对立就被颠倒过来。

④延异:说明符号和本文都是在与别的符号和本文不同的情况下才得以在场的，只有通过把那些本属于不在场概念的特征给予在场这个概念，才能理解在场概念的含义。

⑤解构的目的就在十永无休止、一次一次地解构，二元对立的等级结构永远无法建立。既然符号的意义是不稳定的、多变的，那么确立一种固定不变的意义秩序是行不通的，权威是不存在的。

（2）批判总体社会解构主义挑战了二元对立的等级结构体系，也就抽掉了社会等级体系制度和公共权威的基石。德里达认为社会制度不过是并未对主体形成限制的书写而己，它们根本没有能力限制人们。总体社会是逻各斯中心主义的奴隶，逻各斯中心主义的覆亡提供了打破总体社会的武器。

5． 社区

【答案】社区是进行一定的社会活动、具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动区域。一般包括以下四层含义:①社区占有一定的地域，其形态都存在于一定的地理空间中。社区之“区”并不是纯粹的自然地理区域。从社会学的角度看，这个“区”乃指一个人文区位，是社会空间与地理空间的结合。②社区的存在离不开一定的人群。人口的数量、集散疏密程度以及人口素质等，都是考察社区人群的重要方面。③社区中共同生活的人们由于某些共同的利益，面临共同的问题，具有共同的需要而结合起来进行生产和其他活动。在这一过程中产生了某些共同的行为规范、生活方式及社区意识，构成了社区人群的文化维系力。④社区的核心内容是社区中人们的各种社会活动及其互动关系。

6． 内化

【答案】内化是指在思想观点上与他人的思想观点相一致，自己所认同的新的思想和自己原有的观点、信念，结合在一起，构成一个统一的态度体系。这种态度是持久的，并且成为自己人

，它反映了将内射和认同共同塑造到自我和他格的一部分。最成熟的内化水平称为“自我同一性”

人的一致性形象中。

7． 社会运动

【答案】社会运动是一种以集体认同和团结为基础，以非制度性和超制度性手段为主要行动方式，而且组织性比较好、持续时间比较长的追求某种社会变革的集体努力。其特征包括:①社会运动是一种企图实现某种社会变革的集体努力。社会运动有比较明确的目标，即追求某种社会变革。②社会运动的参与者内部有比较强烈的团结感和集体认同。③社会运动一般有较好的组织性，并且活动的持续时间比较长。④社会运动在行动中主要采取非制度性或超制度性的手段。

8． 次级群体

【答案】次级群体，又称间接群体或次属群体，是指其成员为了某种特定的目标集合在一起，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。在这类群体中，成员间的感情联系很少，面对面的接触很有限，主要是依据既定的角色联系在一起。其典型是各类社会组织，如军营、学校、大工厂和政府部门等。

二、简答题

9． 怎样理解社会的基本内涵与特征?

【答案】（1）社会的涵义

①社会是以一定物质资料生产活动为基础的人类生活的共同体。

②在汉语中，“社会”一词最早出现于唐代的古籍中。《旧唐书·玄宗上》（本纪第八）中就有记载:“礼部奏请千秋休假三日，及村间社会。”此处“社会”一词是目前见到的社、会两字最早连用的地方一，意为村民集会。它是一个动名词，由“社”和“会”两字演进而来。“社”原指祭神的地方。《白虎通，社樱》说:“封土立社，示有土也。”“会”为聚集之意。后来两字连用意指

，人们为祭神而聚集在一起。古籍中的“社”有时也指志同道合者集会之所，如“文社”、“诗社”

或指中国古代地区单位，如“二十五家为社”。

③随着网络与信息技术的发展，世界各地的生活互相联系、互相依存。在全球化浪潮席卷世界的今天，社会的范围扩展到地球上的各个角落，形成了事实上的“地球村”。

④社会的表现形式是具体的和无限丰富的。

a. 马克思以物质资料的生产方式为视点，提出了人类经济形态演进的几个类型:亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的社会，并预见性地提出了共产主义社会。

b. 不少社会学家也对社会的类型作犷区分，比如从社会赖以生存的方式上，可将社会分为狩猎与采集社会、畜牧社会、初农社会、农业社会、工业社会等等。随着科学技术的进步与生产力的发展，新的社会类型将会历史地创新与发展。

（2）社会的基本特征

①社会以人为主体

a. 人是社会关系系统最基本的要素，是社会生活的开拓者，但这里所说的人是人群而不是单一的个人;

b. 只有以一定数量和质量为基础，并按特殊方式组织起来的人群，才能成为社会的主体，因为单个人不可能发生角色关系，也无法谋生，因而不能创造社会;

c. 正因为如此，社会学研究特别关注社会的群体状态，包括家庭、家族、邻里、民族等等。 ②社会以人们的物质生产活动为基础

a. 人是特殊的自然，由于人的自然和社会等多种属性的驱使，人们首先需要满足吃、穿、住等基本需求，因而需要在一定生产力状态下从事物质资料的生产，以解决衣食之源和解决其它方面的物质条件;