当前位置：问答库＞考研试题

一、简答题

1． 选择常模团体与制定常模有什么关系？如何选择好常模团体？

【答案】（1）选择常模团体与制定常模的关系

常模是根据标准化样本的测验分数经过统计处理而建立起来的具有参照点和单位的测验量表。常模团体是由具有某种共同特征的人所组成的一个群体，或是该群体的一个样本。选定合适的常模群体是制定常模的关键，常模是否合适直接关系到该测验的推广度以及有效性：

①从测验的编制者来讲，确定常模团体的问题，变成确定所编制的测验将来用于什么总体，所选定的常模团体必须能够代表该总体。大部分测验都有不止一个常模团体。

②对测验的使用者，要从不同角度来选定常模，选定一个与施测样本最适合的一个常模团体。因为标准化测验通常提供许多原始分数与各种常模团体的比较转换表，被试的分数必须与最合适的常模比较。

③无论是测验编制者还是测验使用者，所关心的主要问题仍然是常模团体的成员。

a. 对于成就测验和能力倾向测验，适当的常模团体通常包括目前与潜在的竞争者；

b. 比较广泛的能力与性格测验，常模团体通常包括具有同样年龄或教育水平的人。

c. 在一些特殊情况下，还有许多方面也可用来定义常模团体，如性别、年龄、年级或教育水平、职业、社会经济地位、民族等。

（2）选择好常模团体的途径

①群体构成的界限必须明确。在确定常模团体时。必须清楚地说明所要测量的群体的性质与特征。

②常模团体必须是所测群体的一个代表性样本。为了克服取样偏差，保证具有代表性，一般在抽样时应遵循随机化原则，采用统计学的方法抽取样本。

③取样的过程必须明确且有详尽的描述。这主要是为了使测验的使用者不至于误用测验和错误地解释测验结果，说明和描述越明确、越详尽越好。

④样本大小要适当。所谓“大小适当”并没有明确的指标。根据统计学原理，取样误差与样本大小成反比。所以，在其他条件相同时，样本越大越好。但是还应考虑到人力、物力等方面的因素。

⑤常模团休必须是近时的。过时的常模是不能作为参照标准的，一个常模不能一劳永逸地使用。

⑥注意一般常模与特殊常模的结合。可使被试与最接近的群体进行比较。将两者结合使用，解释分数便会更加准确。但特殊常模只提供有关特殊信息，适用范围较窄。所得结论不能在广泛的背景下作解释。

2． 简评几种主要的态度量表的优缺点。

【答案】态度测量的常用方法有很多，主要有瑟斯顿等距量表、利克特量表、哥特曼量表。 瑟斯顿等距量表

该量表对全部项目反应结果求中位数，以中位数来表示该受测者的态度状况。

①优点：在主题比较清楚、调查范围不广的态度问题调查上效果较好。

②缺点：制作过程复杂；用中数代表态度等级不一定适合；专家的意见不一定能代表一般人；等距量表是否真正等距也不一定。

（2）利克特量表

该量表要求受测者对每个项目的态度强弱按五级或六级反应，最后用受测者在所有项目中的评定等级的总和来表示受测者的态度状况。

①优点：制作简单，而且能广泛接受与态度有关的项目；可通过增加项目提高效度，并允许受测者充分表达态度的不同程度。

②缺点：有相同的态度分数者可能持有不同的态度模式，从总分只能看出受测者的赞成程度，而无法对态度差异作进一步的解释。

（3）哥特曼量表

该量表将受测者按回答赞成的多少由高到低排列，再将项目依赞成的多少也由高到低排列，计算复制系数。

①优点：由单向性带来的态度分数与态度结构具有一致性。

②缺点：编制困难。

3． 某智力测验的信度r=0.75, 某次施测得到分数的标准差为3.00, 则该测验的标准误是多少？若某被试得分为100, 试估计其真分数95%的置信区间？

【答案】（1）测验标准误为:

（2）该被试真分数95%的置信区间为:

即95%的置信区间为:

所以，该测验的标准误为1.5, 而其真分数95%的置信区间是

4． 简述古代中国对心理与教育测量的贡献及其特点。

【答案】（1）古代中国对心理与教育测量的贡献主要表现为以下几个方面：

①在测量实践方面

a. 能力测量

孔子在教育实践中凭借自己的经验观察首先评定学生能力的个别差异，并将人的智力分成三个等级。汉代学者董仲舒已论及注意测验：“一手画方，一手画圆，莫能成。”三国时期刘邵的《人物志》可以认为是一部研宄能力的专门著作。6世纪中叶，中国江南就有了“周岁试儿”习俗。出

现于清代的益智图（俗称七巧板）、几连环可以认为是最早的创造力测验。

b. 人格测量

“不得中行而与之，”孔子也提出了性格类型的观点：必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。

把人分成3种：狂者、狷者和中行。刘邵根据阴阳、五行和形体的关系及其人的行为表现，把人的性格划分成12种类型。

c. 教育测量

据迄今可考的史料分析，世界上最早的教育测量出现于中国西周奴隶制时期（公元前1100〜前771年）。汉代在考试制度、考试类型和考试功能方面都作了重要的发展。取士制度自汉以来的发展，客观上也对我国的古代乃至于西方的教育测量发展起了促进作用。

②在测量理论方面

a. 大思想家孟子指出了测量人类心理的必要性和可能性：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”

b. 刘邵曾对人才鉴定的意义、可能、困难和方法作了系统的论述。

（2）古代中国社会心理与教育测量的特点主要表现为：

①中国古代社会的心理与教育测量思想都是描述性的，而非定量的。这当然和当时的整个科学技术水平是相适应的。

②中国古代社会的心理与教育测量是分类式的。就能力测量和成就测量而言，是分成高、中、低几个层次；就性格测量而言，是分成若干种类型。

③在中国古代社会的心理与教育测量思想中注重对人作整体的鉴定和评价，并倾向于和人的道德品质联系起来。

④中国古代社会的心理与教育测量思想与教育中的因材施教及人才使用有着密切的联系，它一开始就具强烈的应用性质。

5． 解释受测者的心理测验分数时应注意哪些问题。

【答案】测验分数的解释涉及两个问题：第一，如何看待测验分数的意义；第二，如何将测验分数的意义告知给受测试者。

在解释测验分数的意义时，应遵循以下几个基本原则：

（1）主试应充分了解测验的性质和功能，测验使用者必须具备心理测验的基本知识与概念。

（2）对导致测验结果原因的解释应慎重，谨防片面极端。为了能对分数作出有意义的解释，必须将个人在测验前的经历或背景因素考虑在内。

（3）必须充分估计测验的常模和效度的局限性，一定要依据从最相近的团体、最相匹配的情境中获得资料。

（4）解释分数应参考其他有关资料。测验分数不是了解学生的唯一资料，为正确了解其心理特质尚需参考其他有关资料。

（5）对测验分数的解释应以“一段分数”来解释，而不应以“特定的数值”来解释。倘若使用确切的分数，应说明这些分数不是精确的指标，而是我们对某人真实分数的大体估计。