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一、简答题

1． 简述杜威的教育目的论。

【答案】（1）杜威反对外在的、固定的、终极的教育目的; 他所说的“教育的过程，在它自身之外没有目的”实质上是对脱离JL 童而由成人决定的、外在的、终极性的教育目的的纠正。

（2）杜威认为，儿童的生长就是教育的目的，外在的教育目的是对儿童发展的压制，应尊重儿童的需要和兴趣。

（3）杜威认为，教育具有社会性目的，那就是引导新生一代适应民主社会的生活方式和掌握科学的思想方法

2． 简述奥苏伯尔有意义学习的实质与条件。

【答案】奥苏伯尔在教育心理学中主要的贡献是他关于有意义学习、认知同化与先行组织策略以及接受学习的理论。

（1）有意义学习的实质是指在学习知识过程中，符号所代表的新知识与学习者认知结构中己有的适当观念建立实质性和非人为性的联系。

（2）有意义学习的条件:

①外部条件:学习材料必须具有逻辑意义。这种逻辑意义指的是材料本身与人类学习能力范围内的有关观念可以建立非人为的和实质性的联系。

②内部条件:首先，学习者必须具有有意义学习的心向，即学习者积极主动地把新知识与原有的适当知识加以联系的倾向性。其次，学习者认知结构中必须具有适当的知识，以便与新知识进行联系。最后，学习者必须积极主动地使这种新知识与他的旧知识发生相互作用。

3． 简述骑士教育过程的三个阶段。

【答案】（1）骑士教育是西欧封建社会等级制度的产物，也是一种特殊的家庭教育形式。其主要目的是培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能。骑士教育的实施分为三个阶段:

①从出生到七八岁为家庭教育阶段。儿童主要在家庭中接受母亲教育，学习的内容有宗教知识、道德教育以及身体的养护与锻炼。

②七八岁以后为礼仪教育阶段，低一级的贵族将儿童送到高一级的贵族家庭中充当侍童，主要学习上层社会的礼节和行为准则，同时，也要学习一些基本的知识和技能，在这一阶段，还要进行赛跑、角力、骑马、击剑等内容的训练，以使身体强壮有力。

，即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、③14~21岁为侍从教育阶段，重点是学习“骑士七技”

奕棋和吟诗; 同时还要侍奉领主和贵妇。年满21岁时，通过授职典礼，正式获得骑士称号。

（2）骑士教育的全部内容，我们可以看出，这是一种典型的武夫精神，重在灌输服从与效忠的思想观念，训练勇猛作战的诸种本领，养成封建统治阶级的保卫者。中世纪被歌颂的“骑士精神”体现了当时社会所崇尚的人格品质和道德风范:对主人和君长尊崇忠诚，对贵妇斯文典雅，作战时勇猛果敢，与人交往中慷慨豪侠。然而在实际生活中，真正具有这些品质的骑士很少。骑士教育对文化知识的传授并不重视，以至于目不识丁的骑士比比皆是。

4． 简述知识中心课程的主要特点。

【答案】（1）知识中心课程理论也可称为学科中心课程论，以斯宾塞、赫尔巴特、布鲁纳为代表。其主要特点有:

①主张学校课程应以学科的分类为基础;

②以学科教学为核心，以掌握学科的基本知识、基本规律和相应的技能为目标。

（2）知识中心课程流派主要有要素主义和永恒主义

①以巴格莱为代表的要素主义强调课程的内容应该是人类文化的“共同要素”。其主要特点:a. 提出课程设置原则中首先要考虑的是国家和民族的利益; b. 学校的课程应该给学生提供分化的、有组织的经验，即知识，而最有效能和最有效率的方法就是学科课程。这种课程的重要特点在于它是由若干门学科组成的，每一门学科有自己特定的组织。

②以赫钦斯为代表的永恒主义认为教育内容或课程涉及的第一个根本问题就是:为了实现教育目的，什么知识最有价值或如何选择学科，那就是具有理智训练价值的传统的“永恒学科”。其主要特点:进一步阐明了名著课程和教材所具有的优越性，认为学习名著比学习一般教材更能对一个人的智力提出挑战，更能促进学生智慧的发展

5． 简述亚里士多德的和谐发展的教育思想。

【答案】亚里士多德是古代希腊百科全书式的学者。他提出的体、德、智、美和谐发展的教育思想有着丰富的内涵，对后世产生了极大的影响。

（1）亚里士多德和谐发展的教育思想主要内容

，体育训练的重要目的是培养学生勇敢的品质。①在儿童的教育中，“必须首先训练其身体”

但他要求对学生的体育训练一定要适度，否则会损害儿童的体格和妨碍他们的生长;

②为了把城邦治理好，必须注意公民的道德教育。道德教育的目的在于通过实际活动和反复练习，逐渐养成具有“中庸”、“适度”、“公正”、“节制”和“勇敢”的美好德行;

③在智育方面，亚里十多德确定阅读、书写、乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用; ④音乐教育是亚里士多德和谐发展教育思想的核心部分。在亚里士多德看来，音乐不仅是实施美育的最有效的手段，而且它还担负着智育的部分职能，并且又是实施道德教育不可缺少的内容。与智育不同，他认为，音乐教育的目的不是为了实际生活的需要，而是为了在闲暇时供理智的享受。

（2）亚里士多德和谐发展的教育思想的启示

亚里十多德的中庸之道和和谐发展教育思想不仅是对古希腊传统思想“和谐”观念的继承和

发展，更是他对其所处时代的现实生活中存在的一种极端现象的批判。现在我国致力于和谐社会的建构，亚里士多德的“中庸”、“适度’、“公正”、“节制”的中道观以及和谐教育思想对如何维护社会的和谐与稳定，实现人与自然、人与社会关系的和谐具有重要意义。

6． 列举影响教育实验内在效度的主要因素（不少于5个）。

【答案】内在效度是指自变量与因变量的因果联系的真实程度，即研究的结果。内在效度决定了实验结果的解释，没有内在效度的实验研究是没有价值的。影响教育实验内在效度的主要因素有:

（1）偶然事件

在实验过程中，不是作为实验处理的任何事物的出现，都可能影响到自变量和因变量之间的差异，尤其是在周期较长的实验中，更可能成为一个问题。

（2）成熟

反映被试一个时期或一个阶段后，随时间的推移以及偶然因素的影响，被试自身的身心各方面发生的变化而引起的系统变异，如生理、心理的发展，技能、知识、经验的增长，或者变得疲倦、失去兴趣、焦虑等。这些变化可能与自变量混淆而影响对因变量变化结果的解释，从而降低研究的内在效度。

（3）测验

教育实验中前测作为一次学习经验可能影响后测的成绩，或积极的，或消极的。常见的有练习效应、敏感效应和选择性效应。被试形成对练习和测验的敏感性，尤其是在前后测之间相距时间较短情况下会影响研究的内部效度。

（4）工具

指教育实验中测试手段技术或工具的无效或缺少一致性，这就是在实验过程中由于主持实验

，或研究者的个性、态度、价值观、信者主观情绪状态发生变化（如变得更严格、疲倦或粗心等）

息的影响，如皮格马利翁效应，或评判标准不同（前后测难度不同，不同班用不同测验，或评判

，其可能结果是对测定和评级的精确J 险的一个无效评价。 者的差异）

（5）统计回归

统计回归是在教育实验中有前后测情境下出现的一种效应现象，一种趋向平均数的常态回归。被试前测成绩过优或过劣，则在后测时成绩都有自然向群体平均值靠拢的趋向（集中趋向）。对这种由于统计回归效应而混淆再次测试取得的实验结果，如不加分析，易产生错误结论。

（6）被试选择

由于选择被试的程序不适当，没有用随机取样和随机分组的方法，因而造成被试组之间存在系统性差异。也就是说在研究处理前，选择的被试在各方面并不相等或有偏性。

（7）被试的缺失

在一个延续时问较长的研究中，被试的更换、淘汰或中途退出可能对研究结果产生显著影响。

（8）选择和成熟的交互作用及其他

由于测试程序、因素控制和实验安排等方面的原因，造成多种条件和因素之间的交互作用，