2017年桂林理工大学人文社会科学学院641社会学综合之社会学概论新修考研题库
● 摘要
目录
2017年桂林理工大学人文社会科学学院641社会学综合之社会学概论新修考研题库（一） ... 2 2017年桂林理工大学人文社会科学学院641社会学综合之社会学概论新修考研题库（二） . 17 2017年桂林理工大学人文社会科学学院641社会学综合之社会学概论新修考研题库（三） . 28 2017年桂林理工大学人文社会科学学院641社会学综合之社会学概论新修考研题库（四） . 39 2017年桂林理工大学人文社会科学学院641社会学综合之社会学概论新修考研题库（五） . 53
一、名词解释
1． “二元”社会结构
【答案】“二元”社会结构是指在整个社会结构体系里，明显地同时并存着比较现代化的和相对非现代化的两种社会。这种“二元社会”既表现为社会性质上的差别，又表现为发展水平上的差别。这种“二元”社会结构的形成，与“早发”国家和“后发”国家不同的现代化起点和过程有着直接的关系。在发展中国家，“二元”社会结构不仅存在于经济方面，而且也渗透到社会政治、社会生活和思想文化等方面。
2． 三阶段规律（孔德）
【答案】孔德认为，社会历史山一个阶段向另一个阶段的过渡，其根本原因是由全部社会现实的各部门的矛盾所引起的，它包括政治方面、经济方面和才智方面。但孔德认为才智是主要的，
，将人类社会变迁与进步的历史进程分为三个阶段:神学阶段，并根据“人类智力发展的根本规律”
又名虚构阶段; 形而上学阶段，又名抽象阶段; 科学阶段，又名实证阶段。
（1）神学阶段，是人类思维发展的最初阶段，是人类智慧的必然出发点。在这个阶段，神学占统治地位，人类解释各种现象的存在，都归因于生命体或与人类相似的力量。在这一阶段，人类智力的特征是:自由幻想，寻找事物现象的根源，探索万物的内在本质，追究事物的最后原因，即要求获得绝对的知识。于是，人们对自己所不能及的情况，便求助于超自然的力量一神，用神学的思维方法来解释探究世界上各种现象的原因。
（2）形而上学阶段，是人类思维发展的过渡性阶段。在这个阶段，人们乞灵于抽象的实体，
，用形而上学的思维方法来解释一切，以形而上学（超经验）的抽象概念代替了超自然的“神力”
以求获得关于事物的本质的绝对知识。在此阶段，科学知识受形而上学的支配，力求在经验的自然现象背后寻找抽象的物质或精神的本性，各种科学知识都是由形而上学的抽象概念构成。
（3）实证阶段，人类智力发展的最高阶段。在这一阶段，人类只观察各种现象，并找出各种现象之间在某个时期或过去可能存在的经常联系。人们不想找出事情的缘由，而只是想找出支配各种现象的规律。就是说，在这个阶段人们不再以虚构的超自然的主体或抽象的原则来解释经验现象，“不再探索宇宙的起源和目的，不再求知各种现象的内在原因”。而把知识“局限在经验事
，以“发现现象的实际规律”，即发现它们的先后不变的关系和相似关系。所以，这实的范围内”
一阶段的科学知识都是经验的、实证的知识。
3． 印象管理理论（戈夫曼）
【答案】印象管理是在人际互动中，“不管个人在头脑中所具有的具体目标是什么，也不管他
达到这个目标的动机是什么，他的兴趣始终是控制他人的行为，特别是控制他人对他的反应。这种控制将主要通过影响他人而逐渐形成的限定而实现的，而且他能通过给他人某种印象的方式借以表现自己达到影响这种限定的目的，他给人的这种印象将引导他人自愿地根据他的意图而行动。”
4． 理性命题（霍曼斯）
【答案】理性命题是霍曼斯在其行为主义交换理论中提出的一项命题，是指人们在对两种行动进行取舍时，会根据他当时的认识，选择那种随着获利可能性增大，结果总价值一也增大的行为。理性命题既是对成功命题、刺激命题、价值命题的概括，又是对它们的限定。它力图指出:人是一个会合理盘算的功利主义者。在行动前除了要考虑行动结果的价值，还要考虑有没有可能得到。如果报酬的价值很高，但可能性很小，那么行动者采取这一行动的可能性不会大。过一关系可以用公式来表明:行动一价值（可能性）。
5． 社会分层与社会流动
【答案】（1）社会分层与社会流动的含义
社会分层是指依据一定具有社会意义的属性，一个社会的成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程与现象。社会流动是指人们在社会关系空间中从一个地位向另一地位的移动。
（2）社会分层与社会流动的区别与联系
社会分层研究主要是从静态的共时性角度研究社会地位结构。社会流动主要是从动态的历史角度研究社会地位结构。社会分层结构的变化、调整是通过社会流动实现的。
6． 社会设置（social institution）
【答案】社会设置又称社会制度，是指制约和影响人们社会行动选择的规范系统，是提供社会互动的相互影响框架和构成社会秩序的复杂规则体系。社会设置的基本特征包括:①制度的普遍性; ②制度的特殊性; ③制度约束的集体性:④制度影响的稳定性。
7． 场域
【答案】从分析的角度来看，一个场域，可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络。这些位置的存在和它们对占据特定位置的行动者或制度所产生的决定性影响都是客观决定的。而决定这些位置的因素主要有两个方面:一方面是在不同类型的权力或资本分配结构中，各种位置实际和潜在的处境; 另一方面是这些位置彼此之问的客观关系。
可以从三个方面理解场域:①可以将场域设想为一个运作空间，场域的效果得以在其间发挥，并且由于这种效果的存在，任何与该空间有关的对象经历的一切事情都必须参照场域中的关系来理解，而不能仅凭研究对象的内在性质来解释。②场域也是一个争夺的空间。场域中各种位置的占据者利用种种策略来保证或改善他们在场域中的位置，不断在场域中展开斗一争。③场域也包含一种投入。当一个人进入某个场域时，就同时进入了与场域相连的一套他本人很可能认识不到的前提预设。因此，一个场域是由身体和信念两部分组成的。
对场域的理解还必须坚持一种关系主义的方法论。研究的对象可能是场域中的某一件事物或者某一个行动者，但是我们在研究的时候必须将所关涉的一切事情都纳入研究之中，并且小能够保持一种静态的观点。这样，对场域的理解和把握既是关系论的，又是整体论的、结构论的，并且还是过程论的。
8． 索引性表达
【答案】索引性表达是指日常沟通行动“依赖于对意义的共同完成且未经申明的假设和共享，就其意义而言，它是完全依赖于其情境的，也即它是由情境限定的。日常生活中的索引性知识”
表达，尽管模糊和不精确，却不妨碍社会互动的进行。索引性表达是加芬克尔在《常人方法论研究》中提出的一个重要概念。
9． 集体意识（涂尔干）
【答案】涂尔干把集体意识界定为社会成员平均共有的信仰和情感的总和。他进一步解释说，集体意识尽管只能依赖个人意识而存在，但它又不同于个人意识，它弥漫于整个社会空间，是社会的精神象征，既有自己的特性，又有自己的生存条件和发展模式。在涂尔干看来，社会分工是有机团结的物质基础，集体意识则是机械团结的精神基础。他继承孔德的思想，突出强调了社会共识对社会整合的重要性，提出了“集体意识”概念，这一概念在其思想中占有重要地位。
机械团结以强烈的共同的集体意识为基础。在机械团结占主导地位的古代社会里，集体意识几乎笼罩着全部的个人意识，驾驭着大部分个人，左右他们的日常生活，表现出强大的社会强制力。
在个人分化的有机社会里，虽然由于社会分工和个人异质性的发展而导致集体意识的外延和力量有所缩小，为个性的发展留下了余地。但是它并没有消失，只是削弱了其在日常生活中的调节作用，它仍然继续对社会团结作出贡献，加强了人们之间的功能性相互依赖关系。在复杂的现代社会里，集体意识不是表现为具体规范上的统一，而是表现为抽象价值层次上的一致，即由更一般、更模糊的思维、价值和情感所构成。
10．性社会学
【答案】性社会学是社会学与性学的交叉学科，是社会学在性现象这个特殊领域中的运用。性社会学有两个研究角度:①探索人类种种性现象中所包含着的、所反映着的各种社会因素; ②研究人类性现象与人类社会之间的关系、作用和运行机制。性社会学的最基本命题是:人类的所有性
，而是人所处行为，无论多么奇特和罕见，与人类的其他任何社会行为一样，并不是“生物本能”
的社会使然。
二、简答题
11．简述帕森斯的AGIL 功能分析模型。
【答案】（1）AGIL 框架是帕森斯社会系统理论的主要内容。基本立足点是:无论是整个社会
相关内容
相关标签