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一、材料题

1． 结合近年来的电视选秀或相亲节目的实际情况，分析大众传播对社会文化环境的影响。

【答案】大众传播是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。在传播学研究史上，最早对传播的社会功能作出较全面分析的是H ·拉斯韦尔。他在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中，将传播的基本社会功能概括为环境监视功能、社会协调功能、社会遗产传承功能三个方面。赖特的“四功能说”又为大众传播的社会功能增加了提供娱乐一条。

大众传播媒介的发展，极大地改变了人类与环境的互动方式。大众传播是通过媒介组织向为数众多、成分复杂的受众大规模地传播信息的过程。受系统内部组织机构、运行规律以及外部各种因素的影响和制约，任何大众传播媒介不可能将所有的信息都纳入自己的传播范围，对客观世界作“全息”式地反映，而是有选择地进行传播。因此，大众传播媒介所“呈现”的环境并不等同于客观的“现实环境”，而是充满了主观色彩的“媒介环境”，或称之为“虚拟环境”、“拟态环境”、“信息环境”。在大众传播时代，人类与客观环境之间不再是直接的认知关系，而是插入了大众传播媒介这样一个“中介物”，单凭自然感知获取“第一手直接信息”来认知世界、协调环境已不可能，而不得不更多地依赖大众传播媒介所“呈现”的“媒介环境”。人类与环境的互动关系发生了前所未有的根本性变化。

（1）大众文化能够促进文化的选择和创造，在传播途中构建“虚拟现实”

按照著名社会学家李普曼的观点，人类生活在两个环境里:一个是“身外世界”的现实环境; 另一个是“脑海图景”中的虚拟环境。现实环境是独立于人的意识之外，不以人的主观意志为转移的客观世界; 虚拟环境则是渗透了人的意识，被人所体验过的主观世界。当“身外世界”，即现实环境越来越广阔、复杂而又稍纵即逝时，人们已很难直接地去亲身体验它、理解它，现实环境已成为“不可触、不可见、不可思议的”环境。人类要在这个环境中生存和行动，必须将其重新建构成一个更为简单的模式，即通过各种大众传媒去了解现实。这样，人类行动所依据的不再是客观环境及其变化，而是大众传播媒介所“再现”的“媒介环境”。

当今大热的电视选秀与相亲节目营造出的舆论氛围与现实社会的真实状况有着区别。例如，近两年火速走红的相亲节目中，某些嘉宾的“拜金主义”思想，节目组不加掩饰地对嘉宾“炫富”心理的张扬，让向来含蓄的中国观众大为惊叹。比如，在《非诚勿扰》节目中一位家庭条件一般喜爱骑自行车且没有正规职业的男嘉宾问女嘉宾:“你愿意坐我的自行车逛街吗? ”女嘉宾毫不犹豫地说:“我宁愿坐在宝马里哭，也不想坐在单车后座上笑。”这种拜金与炫富的择偶观也许是真实现实的一角，但是更多时候是通过电视这个大众媒体放大后营造的一种“虚拟现实”，从而引发

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