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一、单选题

1． 下列教育家中，谁提出了“知识就是力量”的说法? （ ）

A. 董仲舒

B. 李斯

C. 公孙弘

D. 王充

【答案】D

2． 汉代察举注重考察德行的科目是（ ）。

A. 孝廉

B. 达于教化

C. 贤良方正

D. 茂材

【答案】A

【解析】察举制度是汉代主要的人才选拔制度，尤其是汉武帝独尊儒术之后，令各郡国在所属吏民中察举孝廉、秀才，明确提出以儒家的经术和才、德观为标准来选拔官吏，不断完善汉初的察举制度。察举科目大体有两类，一类是常科，如孝廉为岁举，茂材在西汉为特举，东汉定为岁举；二是特举，临时需要或统治者个人兴趣偶一为之，如贤良方正科、明经科、童子科等。在各科中，孝廉是最重要的科目，注重考察德行，以孝行廉举为基本条件，主要是察举孝子廉吏。

3． “不拘一格降人才”是（ ）提出来的。

A. 龚自珍

B. 林则徐

C. 魏源

D. 冯桂芬

【答案】A

4． 针对班级授课制的弊端，美国进步主义教育家帕克赫斯特所提出的个别教学制度被称为（ ）

A. 道尔顿制

B. 葛雷制

C. 昆西制度

D. 文纳特卡制

【答案】A

【解析】本题是对美国进步主义教育运动时期出现的著名教育实验的考查。道尔顿制是美国进步主义教育家帕克赫斯特所提出的个别教学制度，中心词是“公约合约”“实验室”“表格法”; 葛雷制是美国教育家沃特在印第安纳州葛雷市推行的一种具有进步主义教育性质的教学制度，也叫做二部制; 昆西制度是美国“进步教育运动先驱”帕克任马萨诸塞州昆西市教育局长期间推行的一种进步主义教育制度; 文纳特卡制则是美国教育家华虚朋在伊力诺依州文纳特卡所开展的教育实验。

5． 朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段，其中“小学”以（ ）

A. 识字为主

B. 读书为主

C. 学事为主

D. 穷理为主

【答案】C

6． 西南联大合并的学校中不包括（ ）

A. 燕京大学

B. 北京大学

C. 清华大学

D. 南开大学

【答案】A

7． “如果现在在大学里有医学系甚至有财经系，而没有教育系，那么这只是表明，直到现在人对他的身体和荷包的健康的珍惜还是甚于对他的精神健康的珍惜，他对后代的物质则富的关心，超过对他们的优良教育的关心。”作此表述的教育家是（ ）。

A. 乌申斯基

B. 苏霍姆林斯基

C. 凯洛夫

D. 赞科夫

【答案】A

【解析】乌申斯基是19世纪俄国著名的教育家。乌申斯基主张，为发展教育学，培养一批教育学者，最好的途径便是创办教育系。设立教育系的目的是研究人和人性的一切表现及其在教育艺术上的专门应用。他说，如果我们把我们的健康托付给医学家，那么我们就要把我们的子女的道德和心智托付给教育者，把子女们的灵魂，同时也把祖国的未来托付给他们。由于乌申斯基以其卓越的理论探索和教育实践活动对19世纪后半期俄国教育的发展产生了积极影响，被誉为“俄

国教育科学的创始人”“俄国教师的教师”题中所述正是乌申斯基关于设立教育系的理由的论断。

8． 下列文件中，最早提出“把发展基础教育的责任交给地方，有步骤地实行九年义务教育”是（ ）

A. 《中共中央关于教育体制改革的决定》

B. 《中国教育改革和发展纲要》

C. 《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》

D. 《国务院关于基础教育改革与发展的决定》

【答案】A

【解析】此题是对影响我国改革开放以来的几个重要的教育文件的考查。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》首次提出了“实行九年制义务教育，实行基础教育由地方负责，分级

，在基础教育方面，实行基础管理的原则，是发展我国教育事业、改革我国教育体制的基础一环”

教育由地方负责、分级管理的原则。《中国教育改革和发展纲要》是1993年发布的“两基，两全，两重”和改变了毕业包分配等等; 《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决

定》是1999年发布的，重点是扩招; 《国务院关于基础教育改革与发展的决定》是2000年发布的。

9． 最早把自然科学知识纳入教学内容的是哪个学派? （ ）

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 墨家

【答案】D

10．蔡元培对大学精神的解释是（ ）。

A. “大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”

B. “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”

C. “大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”

D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”

【答案】C

【解析】“大学者，非谓有大楼指谓也，有大师之谓也”出自著名教育家、曾任清华大学校长

，是儒家对大学的教育目的的梅贻琦。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》

，出自《复旦校和学做人目标的纲领性表达。“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”

歌》。大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出:“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”大学的宗旨是研究高深学问，但它不是研究某一家某一派的学问，更不是研究被某些人指定的学问。这是蔡元培对大学精神的解释。