● 摘要
道教是中国唯一的本土宗教,它根植于中国文化的土壤中,形成之后又反过来濡养它的文化母体,成为探索中国文化底蕴的一个切入口。道教因种种原因被钦定为国教,对唐诗产生深远的影响。唐代诗人大都自觉地学习过道经和仙传,他们对道教的兴趣和实践,引人注目。前贤时彦本命题的创获主要有四: 第一,大诗人如为王维、李白、孟郊、李商隐与道教的关系。 第二,诗人接受道教的个人政治原因和社会时代原因。 第三,道教对游仙诗的影响。 第四,道教的想象世界对唐诗的影响。 前贤时彦在上述诸方面的创获,给本论文写作以直接的启示。 但细究之下,前人成果仍有不少可补或可商之处。 第一,唐代中小诗人与道教的因缘很少关注,道教影响唐诗面貌尚未有个全面认识。 第二,对地域道教风气、道教本身之文化魅力对诗人的吸引等命题鲜有论及者。 第三,道教与游仙诗都以仙为核心,注意者多从表层论释。 第四,除想象力之外,道教还从现实层面影响唐诗,少有论及。 第五,道教与道家有流源关系,但核心观念有别,论者常混而释其对唐诗的影响。 本论文除了注意补充昔贤少留意处外,力图从道教核心信仰、道派、道士、道观、道山、地域道风对唐代诗人的全面影响立论。
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