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一、名词解释

1． 横切断体型

【答案】横切断体型:即轮切人体时切口平面的型，也是对直立的人体从头顶向下俯瞰时所得到的体型。这是立体地观察人体时所需要把握的体型资料。这种轮切的厚度越薄，所得到的资料一就越精确，通常每5cm 取一个切断面。在肩部、乳房部、骨盆部等曲线变化较大的部位，一般每2cm 取一个切断面。曲面变化小的部位还可每l0cm 取切断面。这些切断面对于体轴必须是直角，即垂直于体轴切。如果有意非垂直时，要把所取的角度记录下来。

2． 体型三要素:骨骼、肌肉、皮肤

【答案】体型三要素:骨骼、肌肉、皮肤

①构成体型的基础是骨骼，骨骼上附着肌肉，肌肉上覆盖着皮肤，皮肤与肌肉之间沉积着脂肪，皮下脂肪可看作是皮肤的增厚。

②骨骼决定了人的高矮，肌肉和皮肤左右着人的胖瘦。

③与体型关系最为密切的要属皮肤。

二、简答题

3． 简述巴黎高级时装业的兴衰经过。

【答案】（1）两度辉煌

在本世纪前半叶，高级时装曾两度辉煌:

①第一次世界大战后的20年代;

②第二次世界人战后的50年代。

这两次鼎盛期不仅进一步使巴黎成为名符其实的世界时装中心，而且为法国时装界造就了一大批才华出众的设计人才。

（2）二次危机

①1929年发端十美国的经济危机，给巴黎的高级时装业以沉重打击，因为当时的高级时装店拥有大量的美国顾客，经济危机爆发后，为了保护自己的民族产业，美国政府对进口衣料和服装加收90%的关税，这迫使巴黎的高级时装店只好向美国出口不收关税的“白布样板”，然后在当地选用面料加工完成，这无论是在质量上、声誉上、还是在经济效益上都使高级时装大受影响;

②第二次大战中，德军占领了巴黎后，纳粹企图把巴黎所有的高级时装店迁往柏林或维也纳，当时的高级时装协会会长鲁希安·鲁伦和事务局长尼埃尔·郭朗对此拼命抵制，因为这不仅仅是迁移几个时装店的问题，这意味着数以万计的熟练工，专为高级时装服务的面料、辅料厂商以及刺绣、抽纱等特殊加工业和珠宝、配件、化妆品等许多相关行业也都要随之迁移。由于行业的抵制和实

际操作上的诸多困难，才使纳粹撤回命令。

③二战后的50年代，巴黎的高级时装界人才辈出，生意兴隆，极尽辉煌。但到60年代，由于“避世派”、“嬉皮士”、反体制、反战、反传统的“年轻风暴”的洗礼，戏剧性地改变了人们的价值观和审美观，这使高级时装的顾客人数急剧减少，没有顾客就意味着失去了市场，红极一时的巴黎高级时装业第三次遭到致命的打击，而且这次打击与前两次不同，不是暂时的，而是持续的。

4． 简述西梅尔的“下滴论”。

【答案】西梅尔认为流行的领导者是具有高度的政治权力和经济实力的上层阶级，流行是通过下层阶级的模仿逐渐渗透和扩大到整个下层社会的，以至使上下两个阶级间的界线变得模糊不清了，于是，上层阶级的人们又创造出能象征和表现其地位的新流行，以示区别，如此反复下去，这种反复运动一旦开始，就会永远进行下去。

5． 为什么说羞耻说是最站不住脚的学说?

【答案】人类的裸体形态从性质上可区分为两种:即人类穿衣以前的裸态和人类穿衣以后再脱下衣服时的裸态，前者与其他动物一样，肉体与生俱来，实际上对于当时的人类来讲，根本没有“裸体”的概念，故在这里称其为“自然裸态”; 后者因以脱衣这个动作为前提，故称作“脱衣裸态”。很显然，所谓羞耻心，对于从未有过穿衣经验的自然裸态的原始人类来讲是不存在的，只有到了人类有了穿衣经验并形成了某种社会规范以后，再脱下衣物时，才会产生羞耻心，也就是说，羞耻心并非人类穿衣的起因和动机，而是人类穿衣后的结果。因此，羞耻说是站不住脚的一种学说。

6． 举例说明服装的各种目的。

【答案】（1）生理卫生的目的

这种服用目的可细分为两个不同力向:

①对人体生理机能的补助:对应于外界的寒暑风雨等气候的变化，补足人体生理机能的不足，使身体保持快适的状态而穿用衣物;

②对于外来伤害的防护:在实际生活中，对应于来自外界物象的危害，如与天然物、器物接触而被伤害，来自火灾、辐射热的伤害，药物中毒，被昆虫及其他生物刺伤或咬伤等，为了保护身体而穿用各种保护用衣物。

出于这种目的而穿用的衣物有防寒服、防暑服、防雨服、防风服、防高温作业服及其他各种工作服、运动服、战斗一服和日常生活中用的防伤、防火、防热、遮光、防尘、防毒、防虫、防弹等护身衣物。这类衣物一般是根据需要自然产生的，具有必然性的特色。无论形态还是材质、色彩，都要求很强的服用机能性。

（2）生活行动的目的

①劳作:动的生活形态，如工作、劳动、娱乐、体育运动等;

②休息:相对静的生活形态，如居家、休养、疗养等。这是为了充分发挥人体的运动机能、生理作用和提高生活效率而穿用衣物的。

这类衣物有各种工作服、办公服、运动服、登山服、游泳服、潜水服、宇宙服等活动性衣服和家庭便服、睡衣、病号衣等休养性衣服。对应于各种目的有很强的实用性，其形态、构成以及穿着都要求是轻快的、便于活动的。

（3）装饰审美的目的

在社会生活中，以表现个人的兴趣、性格、审美意识或对他人显示优越感、引起他人的注意为目的而穿用衣物。

这类衣物包括所有的装饰性的服饰和在原来实用的基础上给予不同程序的美化和装饰的日常生活服。这类衣物是基于个人的主观要求被选择采用的，是自由的，没有什么制约。因而按照人们的欲求而发展，所以有时会发展到极端的程度，甚至出现生理上、经济上、道义上的缺陷。

（4）道德仪礼的目的

在集团生活中，为了达到人与人之问的亲密和睦、精神交流、保持礼节、显示品格、表示敬意、端正风度仪表等而选用的适合于各种场合的服饰。

这类衣物除了访问服、社交服、仪礼服等礼仪性的服饰外，我们现在的日常服、外出服也包含着这种目的。其特色为受各自所处的社会、民族、地域等特定的社会环境和风俗习惯的制约，不允许按照自己的意志、欲求随便穿用。与为了生理卫生的服饰的科学性、必然性以及为了装饰审美的服饰的个人的恣意性相对，这种服饰是社会性的、伦理性的。

（5）标识类别的目的

在集团生活中，特定的一些人，为了标识其地位、身份、权威，或显示其阶级、职务和行动而穿用特殊的服饰。在未开化民族中，为了标识种族、显示权力和实力，表示性别、己婚未婚、成年未成年等社会性区别而进行的特定的裸态装身和覆盖装身; 在文明社会中，为了维持社会秩序，表示服用者的所属、职业、阶层、任务和行动，也以特定的服饰来明确地加以区分。

这类衣物有各种团体服、职业服、制服及附属于衣服上的肩章、臂章、徽章、饰带等标识物。社会构造越是复杂化、细分化，这类服饰的种类也就越多。这类服饰具有依靠所设定的特征来标识的机能，具有划一的、类型性的特征，很少允许个人的自由，必须按照各自的规定来穿用是其特色。因此，和自由穿用的日常服饰相比，在具有某种标识作用的同时，又具有一定的束缚性。

（6）扮装拟态的目的

为了变换服用者的身份，利用服饰的标识类别作用，以特定的服饰使人感觉服用者像另外的人。如演员通过扮装表现剧中人、侦探的化妆、祭祀活动中的假装以及战士通过伪装来达到隐蔽的目的等。

如舞台服装、变装、假装用服饰、伪装服、伪装具等都属此类。利用服饰具有表现服用者的内容的这种作用，反过来通过具有某种特征的服饰来暗示服用者的所属，具有一种蒙蔽机能。

7． 简述流行史上的三个阶段。

【答案】流行史上的三个阶段主要是: