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问题:

[单选] 古罗马法学家西塞罗说:“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教决不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗()。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则

A . ①②③
B . ②③④
C . ①②④
D . ①③④

公元前6世纪希腊哲学家色诺芬说:“人认为神也是生出来的,会说话,有躯体,穿戴也和人一样。”对此,理解错误的是,当时()。 希腊人对神没有神秘感。 希腊文化中“神人同形同性”。 希腊出现早期人文主义思想。 希腊人亵渎神灵。 古希腊某哲学家认为,“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感受”。这种观点不具备下列哪一项作用?() 强调了人的主体作用。 忽视了事物的客观性。 冲击了神学精神禁锢。 遏制了个人主义思想。 古罗马《十二铜表法》中规定:“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的,木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。但在上述情况下,可对取用他人木料者,提起赔偿双倍于木料价金之诉。”以下法律条文与该条款精神一致的是()。 “不得为任何个人的利益,制定特别的法律”。 “橡树的果实落于邻地时,得人邻地拾取之”。 “家长如三次出卖其子的.该子即脱离家长权而获得解放”。 “死者未立遗嘱,又无当然继承人,其遗产由最近的族亲继承”。 中国秦朝时期制定的法律细密严苛,实行“轻罪重罚”;古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人”。以上材料说明二者()。 对犯罪的界定不同。 都依法治国形成法治社会。 立法的出发点不同。 打击犯罪的效果不同。 回旋曲式中插部结构的数目至少不少于()。 一个。 两个。 三个。 四个。 古罗马法学家西塞罗说:“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则,宗教决不能禁止或部分废止它,我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗()。①认为法律是理性的体现②以法律维护社会和谐和人与自然的和谐③强调法律的广泛性和不可更改性④尊崇法律至上的原则
参考答案:

  参考解析

永恒不变的是人的理性,而非法律本身。“真正的法律,是……理性”说明了①、②的正确性;“宗教决不能……”“我们也无权……”两句反映了④的正确性,答案选择C项。

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