题目：陈鸿寿隶书及其师法初探

      陈鸿寿是乾嘉时期著名的书法、篆刻家，他诗文书画无所不通，并创制了闻名遐迩的紫砂壶，人称“曼生壶”。陈鸿寿在篆刻领域的成就要高于书法，且流传下来的篆刻作品要远多于书法作品，因此目前研究陈鸿寿的文章多集中在其篆刻领域，偶有研究其书法和紫砂壶的文章。而在陈鸿寿的一生当中，他的书法、篆刻、诗文、绘画、壶艺、刻锡无不涉及，并无所不佳，展示了他全面的艺术才能。本文除了介绍其生平事迹及其它艺术外,着重研究其在书法方面的成就。陈鸿寿在书法领域，真、草、隶、篆、行五体皆擅，特别是在隶书领域有着重要的成就。本文认为陈鸿寿的隶书风格除了受阮元等人金石学、碑学的影响，还主要来源于其对汉碑的学习。本文通过陈鸿寿生平事迹，并将其隶书的一些代表作与《杨淮表记》、《孔宙碑》、《石门颂》、《开通褒斜道》等汉碑从结字、用笔等方面进行比较，从而得出陈鸿寿的隶书效法汉碑，并呈现出自然随意之态，宽博圆浑之感，左右超常伸展等特点。陈鸿寿广泛学习汉碑，尤其善于取法汉摩崖石刻，用笔圆劲挺拔，如铁画银钩。陈鸿寿的隶书较之以往的隶书具有“狂怪”的特点，这主要体现在其梯形或三角形的结体，但其用笔仍然墨守古法，金石气浓厚。在取长补短并逐步形成自家风格的过程中，陈鸿寿的推陈出新是大胆的，如有些字看上去有用笔粗钝稚拙、点画任笔简约、结体松散率意、取势浮华乖张之感，其实细细品读，这些都是陈鸿寿悉心经营、匠心独运的表现，这与陈鸿寿追求“天趣”的主张有关。如果说同一时期的伊秉绶的隶书是以质朴取胜的话，那么陈鸿寿的隶书则是以巧取胜。在隶书大盛的清代，陈鸿寿和另一位以隶书见长的伊秉绶一样，表现出了不与人同的姿态，显示出了超凡的艺术创造力。陈鸿寿的隶书和伊秉绶的隶书一样，改变了以往人们单纯追求汉碑原味的创作状态，而是更多地从汉碑中走出来，解放了传统。本文通过对陈鸿寿隶书的研究可以更好的让人们了解其隶书的风格特征。