2017年黑龙江大学教育科学研究院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研仿真模拟题
● 摘要
一、单选题
1． 学生一旦在新信息与原有认知经验之间建立了逻辑联系，就可以利用相关的背景知识对新信
，生成更丰富的理解。这一知识建构的心理息作出进一步的推理和预期，从而“超越给定的信息”
机制是（ ）。
A. 同化
B. 顺应
C. 平衡
D. 重组
【答案】A
【解析】本题是对知识建构的心理机制的考查。现代心理学研究表明，知识建构是通过同化和顺应过程来实现的。同化是指学生利用相关的原有认知经验对新信息进行解释，从而“超越给
，并生成更丰富理解的过程，根据大纲解析上的概念，同化是儿童理由己有图式把新刺定的信息”
激纳入到己有的队知结构中去的过程。顺应是指当新信息与原有认知经验存在偏差或完全对立时，个体在一定程度上调整原有观念或完全转变原有的错误观念的过程; 根据大纲解析上的概念，顺应是指儿童通过改变己有图式或形成新的图式来适应新刺激的认知过程，通过顺应，儿童的认知能力达到一个新的水平。平衡是指同化和顺应的不断交替出现的过程; 重组是指原有经验系统的成分保持不变，但是改变它们之间的关系或建立新的联系。
2． 汉代察举制实施时，在郡国推荐的是（ ）
A. 进士
B. 秀才
C. 孝廉
D. 举人
【答案】C
3． 《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是（ ）
A. 正课学习和业余爱好的关系
B. 主要学习内容和次要学习内容的关系
C. 理论和实践的关系
D. 教师的教和学生的学之间的关系
【答案】A
4． 《劝学篇》中对于中西学的关系，提出了什么观点? （ ）
A. 中学为体
B. 中西学兼用
C. 西学为体
D. 中学为体，西学为用
【答案】D
5． “与其守成法，毋宁尚自然; 与其求划一，毋宁展个性。 ”提出这种主张的教育家是（ ）
A. 张之洞
B. 康有为
C. 蔡元培
D. 晏阳初
【答案】C
【解析】本题旨在考查考生对蔡元培的教育主张，尤其是对其“尚自然”“展个性”思想的掌握程度。蔡元培反对封建主义教育对学生个性的束缚，主张应该使学生得到自由发展。他明确提出:“教育者，与其守成法，毋宁尚自然; 与其求划一，毋宁展个性。”即教育者应该懂得儿童身心发展的规律，用适当的方法教育之，教育者不要事先有个固定的办法，去约束受教育者，这道题
，这个词的意思是不如，的关键是理解“毋宁”理解了这个词，这道题理解起来就容易很多，另外，
蔡元培就主张培养有个性的人。故本题的正确答案为C 。
6． 下列学校中，不属于六学的是（ ）
A. 律学
B. 算学
C. 书学
D. 医学
【答案】D
7． 下列书院中，不属于北宋著名书院的是（ ）
A. 石鼓书院
B. 篙阳书院
C. 岳麓书院
D. 象山书院
【答案】D
8． 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自（ ）
A. 《论语》和《孟子》
B. 《论语》和《中庸》
C. 《孟子》和《中庸》
D. 《孟子》和《大学》
【答案】D
【解析】“致良知”说是土守仁论述教育问题的理论基础。他认为人人都有“不待学而有，不
，也就是天理。但“良知”在圣人和一般人之间是小同的，圣人之所以为圣，待虑而得”的“良知”
是因为天理纯全，良知常在; 而一般人良知常被私欲所蒙蔽，处于不显露的状态，要想除掉私欲，
，以实恢复本心，必须有个为善去恶的“致良知”的功夫。“致良知”也就是“存天理，去人欲”
现“明人伦”的教育目的。在他看来，道德教育的过程就是顺应良知，扩充良知的过程。《大学》的目的就是和为学做人的目标是:“明明德，亲民，止于至善。”《孟子》主张学习，受教育的过程
，教育的首要仃务就是“明人伦”就是“求放心”。可见，土守仁“致良知”的这个命题就是创造
性的综合自《孟子》《大学》。《中庸》主要讲了性与教，道德的最高原则（中庸）、修养的途径（自明诚与自诚明，尊德性与道学问）、学问的步骤（学问思辨行）等问题。
9． 阅读、写作、运算等技能主要是（ ）
A. 运动技能
B. 动作技能
C. 策略技能
D. 心智技能
【答案】D
【解析】本题是对技能分类的考查。根据技能的特点，技能可分为心智技能和运动技能两类。吹拉弹唱、写字绘画等属于运动技能的范畴，运算、写作、等是常见的心智技能。策略技能是心智技能与运动技能的合成，是一个人造的术语。拓展开来理解，虽然运算，写作也要运动，但在整个活动中并不处于主要地位，最重要的还是头脑中的一些劳动运动。
10．“人有知学，则有力矣。”这句话强调知识作用的话出自（ ）。
A. 荀况
B. 王充
C. 王安石
D. 颜元
【答案】B
，意思是说，人有了知识，就有了力量。出自东汉哲学家王充【解析】人有知学，则有力矣”
在其无神论著作《论衡》。
11．对于先秦儒家学者所概括出的五种人伦关系，董仲舒最为强调的二种是（ ）
A. 君臣、父子、兄弟
B. 君臣、父子、夫妇
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