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一、名词解释

1． 平准法

【答案】平准法是汉武帝推行的一种官营商业政策。元封元年（公元前110年）由治粟都尉领大司农桑弘羊提出，在长安设置名为“平准”的机构，以大司农属下的平准令掌管。凡大司农诸官的所有物资，包括均输贡物所剩余的物品，以及工官制作器物中作为商品的部分，基本都集中到这一机构，当市场上某种商品价格上涨时，就以低价出售; 价格下跌时，则予收购，以保持物价相对稳定。就理论上说，这种官营商业能起到平抑物价，限制富商大贾操纵市场的作用，对百姓有利，但在实行中，官商勾结囤积居奇，贱收贵卖，进行投机，富商大贾并未受到真正的抑制，贪官又乘机中饱，结果使百姓受苦。

2． 乾嘉学派

【答案】乾嘉学派是指清代的一个以对于中国古代社会历史各个方面的考据而着称的学术流派。乾嘉学派，又称汉学、朴学、考据学派，因该学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛，故得名。惠栋、戴震、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之为其代表人物。其中有吴、皖二派之分:吴派创自惠周惕，成于惠栋；皖派创自江永，成于戴震。乾嘉汉学家继承古代经学家考据训诂的方法，加以条理发展；治学以经学为主，以汉儒经注为宗；学风平实、严谨，不尚空谈。他们以古音学为主要研宄对象，通过古字古音以明古训；明古训然后明经，为其共同的学术主张。这一学派首重音韵、文字、训诂之学，扩及史籍、诸子的校勘、辑佚、辨伪，留意金石、地理、天文、历法、数学、典章制度的考宄。在诸经的校订疏解中，取得了超越前代的成就。对古籍和史料的整理，亦有较大贡献。这一学派的形成，正是清初学者对宋明理学进行批判和总结的必然结果。清初之学，以博大为其特色。乾嘉汉学，则以专精而扬其帜。乾嘉学派诸学者平实、严谨的学风以及精湛的业绩，是值得肯定的。

3． 郑和下西洋

【答案】郑和下西洋是指明成祖朱棣命三宝太监郑和从太仓的刘家港起锚，远航西太平洋和印度洋拜访印度洋国家和地区的航海活动。目的是为了进一步加强明朝同海外的联系，从1405至1433年，前后航海7次，最远抵达非洲东海岸和红海沿岸，它展示了明朝前期中国国力的强盛，加强了中国明朝政府与海外各国的联系，向海外诸国传播了先进的中华文明，加强了东西方文明间的交流，是中国古代历史上最后一件世界性的盛举，改变了自明太祖朱元璋以来的禁海政策，开拓了海外贸易。

4． 灵渠

【答案】灵渠是指秦朝在岭南地区开凿的水利工程。位于广西壮族自治区兴安县境内，是世

界上最古老的运河之一，有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉。秦在征伐南越时，为了转运粮铜，命监御史禄率士兵在今广西兴安县凿渠引湘水进漓江，该渠长达33公里，沟通了长江和珠江两大水系，对我国南方经济的发展与文化的交流起到了重要作用。

5． “改土归流”

【答案】“改土归流”是指清朝雍正年间在西南一些少数民族地区废除土司制度，实行流官制

，云贵总督鄂尔泰数次上书，全面阐述改土归流的必要，奏请立即的政治改革。雍正四年（1726）

推行。雍正帝命其在云南、贵州、四川、广西等省，撤销土司，在原土司地区设立可以随时任免的流官，同时清查户口，丈量土地，征收赋税，建城池，设学校；并废除原来土司的赋役制度，与内地一样，按地亩征税，数额一般少于内地。改土归流废除了土司制度，减少了叛乱因素，加强了政府对边疆的统治，有利于少数民族地区社会经济的发展。

6． 王莽改制

【答案】王莽改制是指新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾而采取的一系列新的措施的“托古改制”。公元8年，王莽代汉称帝，改国号为新。王莽掌权后，为了缓和尖锐的阶级矛盾，颁发诏令，进行改制。其主要内容是:王田、奴婢政策、地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革、改革币制、统一度量衡、更易名号等。由于政策多处通不合实情处，百姓未蒙其利，先受其害，朝令夕改，使百姓官吏不知所从，不断引起天下各贵族和平民的不满，导致新朝的灭亡。

7． 《洛阳伽蓝记》

【答案】《洛阳伽蓝记》是记述北魏洛阳城内外伽蓝（佛寺）盛景及豪门权贵、僧侣地主之骄奢的书籍。该书共5卷，由杨街之撰写，内容涉及政治、人物、地理、传闻、风俗、艺术、苑囿建筑等，并记述了当时繁盛的商业、贸易及外商活动情况，载有尔朱荣之乱。该书所引用的《宋云家记》是研究中西交通史重要资料。后世的注本颇多，以清代吴若准集证校本为佳，近人周祖漠、范祥雍均有校注本，考证颇精详。

8． 北府兵

【答案】北府兵是指东晋在招募北方流民基础上形成的一支军队。接受驻地在京口的军府指挥，拱卫首都建康，东晋称京口为“北府”故称为北府兵。该军为当时精锐部队，士兵皆晓猛勇敢，屡战皆捷。太元八年前秦进攻东晋，东晋以北府兵为主力，在淝水之战中击败前秦军队。后成为南朝刘宋政权创立的军事基础。北府兵一方面抵御北方强敌的入侵，另一方面也改变扬州“权重而力弱”的局面。

9． 义净

【答案】义净俗姓张，字文明，是唐代高僧、旅行家，中国佛教四大译经家之一。咸亨二年，他搭波斯船从广州出发，浮海赴印度。历时25年，于证圣元年回到洛阳。他带回梵文经书400

部，并在洛阳翻译佛经56部230卷，还著有《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了当时南亚一些国家的社会、文化和宗教状况，是研究7世纪东南亚、南亚各国历史、地理和中印文化交流史的可贵资料。

10．区种法

【答案】区种法又称区田法，是指西汉汜胜之在关中地区总结和推广的耕作方法，是汉代我国耕作法的另一重要成就。成帝时，汜胜之总结出一种新的耕作方法，即区种法。这是一种园艺式的耕作技术，其措施是把土地划成许多小区，集中使用水肥，精耕细作，提高了单位面积产量。此方法的出现表明西汉农业技术已达到较高的水平。

二、简答题

11．简述两税法产生的背景、内容及其评价。

【答案】唐德宗建中元年在宰相杨炎的主持下实行两税法。

（1）背景

①安史之乱后，北方经济遭到严重的破坏，人口大批流失，军阀割据局面逐渐形成，山东、河北、河南不再为朝廷所有，政府的经济实力大幅削弱，财政状况日益恶化。

②国家控制的土地微乎其微，指望依靠名存实亡的均田制以解决财政危机，难以收到预期的效果。

③为了应付浩大的财政支出，政府增加了许多新的税目，这种方式不仅不能从根本上扭转财政困境，反而造成赋役制度的进一步混乱。

④方镇州县各自为政，巧立名目，贪官污吏中饱私囊。豪强富户百般规避，转嫁负担，贫弱百姓则旬输月送，不得休息。

以上情况表明不改变旧的赋役征收原则，仅靠加重对现存课丁的压榨来维持财政收入的办法已经走上了绝路。

（2）内容

基本原则是“户无主客，以见居为薄; 人无丁中，以贫富为差”。主要内容包括:

①统一税目，以户税与地税为核心，将租庸调、杂摇以及其他一切赋敛纳入两税。

②依据土地财产划分户等，不论主客、丁中一律按户等高下征税，行商由所在地征收三十分之一。

③分夏秋两季征收，夏税六月纳毕，秋税十一月纳毕。

④量出以制入，以大历十四年的全国垦田数作为两税征收的基准额分摊各州。

（3）评价

两税法是中国古代一次具有重要意义的赋役制度改革。

①顺应了赋役制度发展趋势，扩大税源，使唐政府的财政状况走出困境。

②立法较为公平，有助于改变赋役不均的现象，大大增加了政府控制的户口。

③成为调节国家、地主、农民三者关系的重要的手段。