2017年山东师范大学传媒学院333教育综合[专业硕士]之中国教育史考研题库
● 摘要
一、单选题
1． 在陶行知看来，教育与生活两者的关系是（ ）
A. 生活可以取代教育
B. 教育是生活的中心
C. 教育不能改造生活
D. 生活是教育的中心
【答案】D
【解析】这道题考查的是对陶行知的教育思想的掌握程度。陶行知的教育思想主要是:生活即教育。生活即教育有三层意思:第一，生活含有教育的意义。过什么样的生活就受什么样的教育，
，比如狼孩。第二，实际生活是教育的中心，教育和生活不能分这里教育的意思有点像是“影响”
开，教育内容和教育方法都是要根据生活的需要。第三，生活决定教育，教育改造生活。表现为，教育的目的、原则、内容、方法都是为生活所决定，是为了“生活”所必需。同时，教育又能改造生活，推动生活进步。
2． 私学产生的直接原因是（ ）。
A. “文化下移”和士阶层的出现
B. “文化下移”和“四民”阶层的出现
C. 生产力发展
D. 官学失守
【答案】A
3． 按照皮亚杰的认知发展阶段理论，开始获得守恒概念的个体，其思维发展处于（ ）
A. 感知运动阶段
B. 前运算阶段
C. 具体运算阶段
D. 形式运算阶段
【答案】C
【解析】此题是对皮亚杰认知发展阶段理论的考查。根据皮亚杰的观点，个体的认知发展可以划分为感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算四个阶段。其中，感知运动阶段的特点是，客体永恒性和目标定向行为; 前运算阶段的特点是，动作图式的符号化和语言迅猛发展; 具体运算阶段的标志是出现“守恒”概念、去自我中心主义和进行群集运算。“守恒”是指无论物体的形态如何变化，其物质总量保持不变。形式运算阶段，是指思维不依赖于具体可感知的事物，
可通过假设推理来解答问题，这时儿童的思维发展已经接近成人的水平。
4． 下列传统蒙学教材中，重在培养儿童道德行为习惯的是（ ）
A. 《蒙求》
B. 《名物蒙求》
C. 《童蒙须知》
D. 《二字经》
【答案】C
5． 古代中国学校教育的主要内容是六艺，它包括（ ）
A. 礼、乐、射、辞、书、数
B. 文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御
C. 算术、几何、文法、辩证法、天文、书数
D. 礼、乐、射、御、书、数
【答案】D
6． “教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自（ ）
A. 《学记》
B. 《论语》
C. 《尚书》
D. 《孟子》
【答案】A
7． “化性起伪”是谁提出的? （ ）
A. 荀子
B. 老子
C. 庄子
D. 孔子
【答案】A
8． 在道德教育问题上，捷克教育家夸美纽斯主张（ ）。
A. 道德教育等同于宗教教育
B. 德行培养应成为学校教育的重要任务
C. 道德教育应戒绝使用斥责或鞭挞一类惩罚手段
D. 道德教育应以《圣经》有关诫命的学习为主
【答案】B
【解析】夸美纽斯非常重视道德教育，把培养德行看作学校的主要任务之一。在他看来，德
育比智育更为重要。①他的道德教育理论突破了宗教教育的模式，把世俗道德培养从宗教教育中分离出来，成为独立的部分; ②在道德教育的理论基础上，他也突破了宗教教育的束缚，不以基督教教义为理论基础，而是以功利主义和人文主义为理论基础; ③在道德教育内容上，他把勇敢、智慧、节制、公正，还有劳动教育作为内容; ④德育方法上，采用正面教育、养成道德行为习惯、榜样、教诲与规则、择友等方法。
9． “知识就是力量”这一命题所表达的观念，在知识的分类体系中属于（ ）。
A. 陈述性知识
B. 程序性知识
C. 条件性知识
D. 策略性知识
【答案】A
【解析】陈述性知识是关于“是什么”的知识，是对事实、定义、规则和原理等的描述。程序性知识则是关于“怎么做”的知识，如怎样进行推理、决策或者解决某类问题等。梅耶在安德森的基础上，将陈述性知识称为语义知识，并将程序性知识分为两类:用于具体情境的“程序性知识”和有关学习、记忆、问题解决的一般方法的条件性知识，后者用来确定何时为何要应用陈述性和程序性知识，解决的是“什么时候，为什么”的问题，例如，阅读时，条件性知识决定我们何时需要详细阅读某一段落或者跳过。条件性知识与陈述性、程序性知识密切相关。条件性知识
，属十程序性知识。是“有关……的知识”“知识就是力量”是对“知识是什么”的描述，因而是
陈述性知识。因此，答案选A 。
10．书院教学的基本精神是（ ）
A. 分斋教学
B. 自由讲学
C. 注重考试
D. 藏书读书
【答案】B
11．埃里克森认为，6～12岁学生人格发展的主要任务是解决“勤奋与自卑“的矛盾，这种对矛盾的积极解决有助于展出的优秀品质是（ ）。
A. “胜任力”
B. “忠诚”
C. “希望”
D. “意志”
【答案】A
【解析】本阶段的儿童面临来自家庭、学校以及同伴的各种要求和挑战，他们力求保持一种
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