题目：＂双重放逐者＂－析狄更斯《大卫·科波菲儿》中的女性孤儿

《大卫•科波菲儿》是查尔斯•狄更斯最钟爱的作品。评论家认为该小说是小说男主人公大卫成长经历的自传性描述。而本文作者认为该小说更是一部描写女性孤儿双重放逐命运的作品。本文通过分析该小说来研究维多利亚时期女性孤儿的边缘地位和其双重放逐的命运。本文将通过维多利亚时期特定的社会和文化视角，选取三位来自不同背景的代表性女孤儿玛莎，小爱弥丽和朵拉来揭示维多利亚女性的边缘地位，以及她们在严苛的社会标准下被非人化的本质。维多利亚时代颂扬蛰居家中，善理家务而不伸张自己欲念尤其性欲的“家庭天使”。而不能实现“天使”角色要求的女性则被降级为恶魔。但无论被视为天使还是恶魔，女性都成为人类世界的放逐者而处于社会边缘。同时，出于对血腥的法国大革命，非基督传统以及神秘未知事物的恐慌，维多利亚时代将孤儿与不幸、灾难、革命、颠覆传统，以及神秘莫测联系在一切。因此，维多利亚的家庭和社会都将孤儿视为社会的放逐者。于是，女性孤儿便会遭遇双重的放逐。在无情的棺材店中寻找不到家庭温暖的女孤儿玛莎被放逐出社会的记录和关注。此外由于与男性有非正常性关系，她被视为恶魔而被放逐成为妓女。女孤儿小爱弥丽梦想颠覆阶级秩序，而这恰恰显现了维多利亚人所恐惧的孤儿的革命精神，于是维多利亚社会将其逐出了船屋和她的家乡。而且，当她接受勾引而犯下这比死更恶的罪行后，她从天使坠为恶魔，从而维多利亚社会将其放逐到了澳大利亚。女孤儿朵拉与玛莎和爱弥丽不同，她被视为天使，而且她父亲的突然离世才使得她成为一名彻头彻尾的孤儿。虽然她在不熟悉的姑母家中寻得安身之地，但却被其视为玩物而放逐出人类的世界。她试图在与大卫的婚姻中寻求家庭的温暖，但当她不符合“家庭天使”的完美要求时，她却被剥夺了生命而放逐坟墓。她们都试图改变遭到放逐的命运而努力融入主流社会。但只有通过“姐妹情义”， 互帮互助以及服务他人，她们的命运才能够得到改善。玛莎不顾安危拯救爱弥丽使其免为沦为娼妓，爱弥丽终身未嫁服务百姓，而朵拉极力迎合丈夫而向“家庭天使”的完美极限靠拢。然而她们还是遭到主流社会的无情抛弃。由此可见，维多利亚时期的女性孤儿无论被划分为天使还是恶魔都摆脱不了双重放逐的命运。殖民地和坟墓只是她们遭到双重放逐的表象。她们成为维多利亚时期社会偏见和排斥异己理念的牺牲品。