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2017年石河子大学师范学院311教育学专业基础综合之简明中国教育史考研仿真模拟题

  摘要

一、单选题

1. 20世纪20年代的“活教育”实验,是由哪位教育家主持的? ( )

A. 黄炎培

B. 晏阳初

C. 梁漱溟

D. 陈鹤琴

【答案】D

2. 从20世纪50年代开始,挪威各地用了将近20年的时间陆续将义务教育的结束年龄从14岁延长到16岁。有研究者根据50年代末——60年代初挪威征兵时的智力测验数据,对那段时期10.7万人应征入伍的19岁青年男子的智商得分进行研究。统计与分析发现上学9年者的智商平均

得分比上学7年者高出7分,比上学8年者高出4分,经检验差异显著。这项研究成果表明( )。

A. 学校教育能够提高人的智商

B. 当时测定智商的工具和方法相当完善

C. 学校教育并不能显著提高人的智商

D. 智商的高低影响受教育年限长短

【答案】A

3. 下列选项中,属于《中华人民共和国教育法》(1995年)明确规定的学生义务是( )。

A. 团结同学,关心集体

B. 尊敬师长,孝敬父母

C. 热爱祖国,履行公民职责

D. 努力学习,完成规定的学习任务

【答案】D

【解析】我国现行教育基本法,即1995年颁布的《中华人民共和国教育法》中,对各级各类学校学生的义务所做的规定,学生在校期间依法履行下列义务:①遵守宪法、法律、法规;②遵守学院管理制度;③努力学习,完成规定的学习任务;④按规定缴纳学费及有关费用,履行获得贷学金及助学金的相应义务;⑤遵守学生行为规范,尊敬师长,养成良好的思想品德和行为习惯;⑥法律、法规规定的其他义务。

4. 下列不属于唐朝科举考试方法的是( )

A. 帖经

B. 墨义

C. 时务策

D. 诗赋

【答案】C

5. 在中国教育史上,提出对知识要坚持“效验”“有证”、对师长要敢于质疑问难的教育家是( )

A. 墨翟

B. 孟柯

C. 王充

D. 韩愈

【答案】C

6. 唐代国子学、太学、四门学和崇文馆、弘文馆,属同类性质的学校,其设立体现了当时学校教育的( )

A. 系统性

B. 等级性

C. 制度化

D. 专门化

【答案】B

【解析】本题旨在考查考生对唐代国子学、太学、四门学、弘文馆、崇文馆等组成的中央官学的性质的了解程度。唐代对各级官僚子弟所能进入的学校等级有严格的规定,如国子学要三品以上的官僚子孙准入,太学是五品以上的官僚子孙准入,四门学是七品以上的官僚子孙准入,崇文馆和弘文馆也是皇亲及三品以上的官僚子孙才可准入; 规定之外,很少能够破格入学的,一般庶族子弟只能进地方官学或实科学校学习。可见,唐代中央官学的等级之森严。故本题的正确答案为B 。

7. 孔子重视启发式教学,主张“不愤不启,不徘不发”。朱熹对“愤”的解释是( )。

A. “达其辞”

B. “口欲言而未能之貌”

C. “开其意”

D. “心求涌而未得之意”

【答案】D

【解析】孔子说:“不愤不启,不悱不发。”朱熹注:“愤者,心求通而未得之意,徘者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意,发,谓达其辞。”这句话的意思是,在教学时必先让学生认真思考,在思考了相当时间后还想不通,然后再启发他; 学生思考而有所领会,想说而未能以适当的言辞表达出来的时候,才去开导他。比如,一个方形的东西,老师已经说了一个角的样子,学生尚不能

推出其余三个角的样子,这说明他还思考的不够,教师则不比要多讲,应该让学生再进一步思考。

“启发”一词即由此而来。因此,答案选D 。这就要求我们对于著名教育家说过的话,理解透彻。

8. 《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则,其中,“孙”指的是( )

A. 循序渐进

B. 及时施教

C. 启发诱导

D. 教学相长

【答案】A

9. 韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么? ( )

A. 人才思想

B. 教学思想

C. 师道思想

D. “性三品”思想

【答案】C

10.1929年开始的河北“定县实验”是由下列哪位教育家主持的? ( )

A. 陈鹤琴

B. 梁漱溟

C. 晏阳初

D. 黄炎培

【答案】B

11.在现代欧美教育思潮中,主张传授学科的基本概念和原理、提倡发现学习的是( )

A. 改造主义教育

B. 要素主义教育

C. 永恒主义教育

D. 结构主义教育

【答案】D

【解析】结构主义教育是一种在现代欧美国家广泛流行、影响很大的教育理论。它以瑞士心理学家皮亚杰的认知心理学为基础。其主要代表人物是美国心理学家布鲁纳。结构主义教育流派侧重研究教学改革问题,其重要主张可以概括为以下几个方面:强调教育和教学应重视学生的智能发展; 注重教授各门学科的基本结构; 主张学科基础的早期学习; 提倡“发现学习法”; 教师是结构

,强调教学应该以社会问题教学中的主要辅助者。改造主义教育,主张通过教育建设“理想社会”

为中心,主张培养学生“社会一致”的精神; 要素主义教育主张把拥有人类文化的共同要素作为学校教育的核心,认为教学过程必须是一个训练智慧的过程; 永恒主义教育,认为教育的性质永恒小