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问题:

[单选] 《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情。人无利,直生不得,安得无利?”该观点()

A . A.肯定人正当利益的诉求
B . B.阐述先理后物的哲学观点
C . C.倡导格物致知的认识论
D . D.提出存天理灭人欲的要求

宋代是中华文明史上的一座高峰,下列表述符合宋代特征的有()①军事强大得以立国三百多年②儒学应对挑战获得重要发展③城市经济繁荣,市民文化兴起④制度创新推动了各民族的交融 A.①②。 B.①④。 C.②③。 D.③④。 “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了() A.儒学与佛教互动融合。 B.士大夫的崇佛心理普遍。 C.佛教融汇儒学伦理。 D.儒学开始吸收佛道思想。 北宋著名理学家张载提出,要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。黄宗羲则说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。”这两种思想() A.都具有批判君主专制的意义。 B.都曾被奉为官方学说。 C.都反映了经世致用的学风。 D.都提倡为民请命的责任担当。 明代重视女子读物编纂,《内训》《训女宝箴》《古今列女传》《闺范》等盛行一时,这一状况反映出() 理学的道德观念日渐普遍化。 明代治国根本理念发生变化。 儒家思想逐渐居于正统地位。 工商市民阶层日益发展壮大。 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下列属于这一学派主张的是() A.“屈民而伸君,屈君而伸天”。 B.“穿衣吃饭,即是人伦物理”。 C.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。 D.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。 《二程文集》载:“以富贵为贤者不欲,却反人情。人无利,直生不得,安得无利?”该观点()
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