● 摘要
约翰·塞尔，1932年生于美国丹佛市科罗拉多州，1959年获牛津大学哲学博士学位。师从奥斯汀、斯特劳森等人研究分析哲学，深受日常语言学派观点的影响。其活动后期从语言哲学转入心智哲学研究，认为言语也是人类的一种行为，对言语的研究也是对人的行为研究的一部分，在这些行为背后更根本的东西是人心的意向性，后又进一步研究意向与行动的关系及行动结构与意志自由等问题，因此他认为语言哲学和行动哲学只不过是心智哲学这个更广泛领域的两个方面。
文章主要从五个部分对塞尔的行动哲学思想进行探究。第一部分对塞尔行动哲学的选题缘由、国内外研究现状、研究方法及研究难点与创新进行系统阐述。第二部分是对西方行动哲学做一简单介绍说明，明确其实质，弄清其核心论题及其与心灵哲学、分析哲学及语言哲学之间的关联。在对其思想发展进行系统梳理的基础上，明确其发展分期，准确把握塞尔行动哲学所处背景，直观呈现其理论优势。第三部分则是对塞尔行动哲学进行具体分析，澄明其研究基础——言语行动理论与意识、意向问题，并在此基础上对塞尔早期言语行动理论与后期行动者“意向性”与行动结构进行深入探讨，通过分析行动与意向性、自由意志、因果关系及决定论等关系问题，厘清塞尔行动理论的主要观点，直观展示其研究内容。塞尔认为意向性是人行动中最基本、最重要的特性，他以意向性为基对行动结构进行了阐释，并认为我们可以用心理因果关系解释人的行为。同时塞尔提出以“修正相容论”观点协调自由意志与决定论的关系问题，认为二者是从不同方面对行动作出的解释。第四部分对塞尔行动哲学思想进行优劣评价，明确其对行动哲学的贡献，合理对待其思想本身的局限性。第五部分是将塞尔行动哲学与马克思实践哲学做一比较和分析，明确二者的相同性和差异性，并在此基础上对二者相互的借鉴意义进行综合分析，直观展示理论的优越性及需要改进的内容。
塞尔作为行动哲学语言分析进路的代表人物，从语言哲学出发对行动本身做出具体分析和阐释，提出了“行动中的意向”，强调行动者的能动性，适应了知行关系的新发展，突出了“行”的重要性。对行动微观的经验阐释也对马克思实践哲学的发展具有一定的借鉴意义，但同时我们也应看到其诸如只侧重强调个体行动等的局限性，全面、辩证地看待其行动哲学思想，因此我们应在借鉴吸收其思想优势的基础上，有效规避其局限性，不断完善行动理论。