《春秋繁露卷一•楚庄王第一》日：“由此观之，正朔（帝王新颁历法）、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。“该主张的主要目的是（） A.提出天行有常探究客观规律。 B.强调纲常名教维护等级秩序。 C.宣扬天人感应加强君主专制。 D.主张知行合一重建儒家信仰。
某船从密度为ρ1=1.024g/cm3的水域驶入密度为ρ2=1.005g/cm3的水域，船舶排水量Δ=7234t，每厘米吃水吨数TPC=12.4t/cm，则船舶平均吃水改变量δd=（）cm。 20。 11。 13。 9。
史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是（） A.郡国并行。 B.独尊儒术。 C.察举取士。 D.士族兴起。
赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，？且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之？不明”等语。出现这种现象的主要原因是（） A.儒生群体进入政权。 B.皇权接受儒家指导制约。 C.士人官僚的“规谏”。 D.皇权受到制度严格规范。
西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（） 课程设置多样化。 由精英化走向世俗化。 向社会下层扩展。 逐步官方化和制度化。
古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”，或提出政府之正当权力，“来自被统治者的同意”。下列人物中，明确表达上述主张的有（）①庄子②董仲舒③洛克④卢梭
