学者坎迪斯•古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是（） A.启蒙运动陆王心学。 B.文艺复兴宋明理学。 C.宗教改革宋明理学。 D.文艺复兴汉代儒学。
船舶静稳性力臂GZ_（）。 与船舶排水量成正比。 与船舶排水量成反比。 与船舶排水无关。 B，C都有可能。
研究初稳性时，船舶浮心移动轨迹的曲率中心称为（）. 稳心。 重心。 浮心。 漂心。
船舶的静稳性曲线图上，处力矩和复力矩相等时对应的横倾角是（）. 静倾角。 动倾角。 极限动倾角。 极限静倾角。
古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是（） A.朱熹。 B.王阳明。 C.顾炎武。 D.王夫之。
北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求（）
