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一、单项选择题

1． “肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定”，这是一种（ ）。

A. 相对主义诡辩论的观点

B. 唯物辩证法的观点

C. 主观唯心主义的观点

D. 形而上学的观点

【答案】B

【解析】否定之否定规律认为，事物内部的肯定方面与否定方面是统一的。一方面，肯定包含否定，在一定意义上，肯定就是否定。任何一个事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新，这就是肯定中包含否定、肯定就是否定的真实含义和丰富内容。

2． 辩证唯物主义认识论认为，客体是（ ）。

A. 世界上的一切事物

B. 客观存在的一切事物

C. 在人的活动之外存在的一切事物

D. 人的认识活动和实践活动指向的对象

【答案】D

【解析】辩证唯物主义认识论认为，认识活动包括认识主体、认识客体、认识中介三个要素。认识客体是指进入主体认识和实践领域、被主体所把握的客观对象。客体作为主体的认识对象，是社会性、历史性的存在。

3． 从根本上说，科学活动的生命力在于（ ）。

A. 继承前人创造的知识

B. 继承他人创造的知识

C. 在实践的基础上不断创新

D. 科学家之问的合理分工

【答案】C

【解析】在物质生产中，人们可以而且必须重复制造某一类产品，而知识生产的突出特点则是它的创造性，它要以提出新见解、新思想、新社会、新工艺为目标，不断创新是科学活动的生命。

4． 感性认识和理性认识相互依赖，其中感性认识是理性认识的（ ）。

A. 本质

B. 基础

C. 动力

D. 升华

【答案】B

【解析】感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识，这是坚持认识论中的唯物主义。

5． 马克思主义哲学的根本特征是（ ）。

A. 理论和实践的统一

B. 唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一

C. 科学的世界观和方法论的统一

D. 实践性、革命性和科学性的统一

【答案】D

【解析】马克思主义哲学以实践作为它的根本点和出发点，实践性是马克思主义哲学最显著的特点之一。同时，阶级性是马克思主义哲学又一显著特点。但马克思主义哲学的本质特征是实践的、科学的、革命的学说。马克思主义哲学的科学性和革命性都源自于它的实践性，同时它又要接受实践的检验，是真正科学的理论。

6． 对“实事求是”作出全新的马克思主义哲学意义上的解释，并将其提升为我们党的思想路线的党的领导人是（ ）。

A. 毛泽东

B. 邓小平

C. 列宁

D. 江泽民

【答案】A

【解析】毛泽东指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”经过毛泽东改造发展之后，“实事求是”上升为马克思主义哲学的基本范畴，成为辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，也成为中国共产党的核心指导思想。

7． 生产力是指（ ）。

A. 人改造自然的物质力量

B. 人的体力和脑力的总和

C. 精神力量和物质力量的总和

D. 外部自然力的总和

【答案】A

【解析】生产力是人们生产物质资料的能力它表示人们改造自然和征服自然的水平反映了人和自然界的关系，使之适应人的需要的物质力量，标志着人类改造自然的实际能力和水平。生产力包括三个要素，即劳动者、劳动资料和劳动对象，它们之间的相互作用、有机结合构成了现实生产力。

8． 真理和谬误的根本区别是（ ）。

A. 真理是绝对的，谬误是相对的

B. 真理是有用的，谬误是有害的

C. 真理是客观的，谬误是主观的

D. 真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

【答案】D

【解析】真理是对客观事物的正确认识，谬误是对事物歪曲、错误的反映。A 项，因为任何真理都有自己的适用范围，因此，不存在绝对真理。B 项，真理和谬误都是有条件的。C 项，无论是真理还是谬误，其本质都是主观的。

9． 生产力发展的社会条件是（ ）。

A. 物质资料生产高度发达

B. 科学技术

C. 生产关系

D. 经济体制

【答案】C

【解析】生产力是指人类改造自然，获取生活资料的能力。生产关系是人们在社会生产、分配、交换、消费的总过程中，与一定的生产力状况相适应而建立起来的人们之间最基本的经济关系。生产力发展的社会条件是生产关系的发展。

10．社会形态发展道路的统一性，根源于（ ）。

A. 社会基本矛盾的运动

B. 生产力与生产关系的矛盾运动

C. 经济基础和上层建筑的矛盾运动

D. 主体和客体的矛盾运动

【答案】A

【解析】与生产力的状况相适应，经济基础与上层建筑以一定的形式结合起来构成社会形态。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾推动并决定着社会形态不断更替，并呈现出统一性和多样性。因此，社会发展道路的统一性根源于社会基本矛盾运动。