1903年出版的《女界钟》一书中，呼吁妇女应得入学、交友、营业、掌握财产、出入自由、婚姻自主和参政等7种权利，提出“爱自由，尊平权，男女共和”的主张。表明（）①主张婚姻自由呼吁妇女参政②将提倡女权与民主共和并举③是民国初年张扬女权的成果④将妇女解放同反清革命相连 A.①②③。 B.①②④。 C.①③④。 D.②③④。
据徐柯《可言》记载：辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明（） A.辛亥革命对移风易俗无作用。 B.封建势力在革命后恢复旧有统治秩序。 C.剪辫运动缺少广大基层民众支持。 D.社会革命与政治革命过程曲折。
《海上竹枝词》有这样的说法：“学界开通到女流，金丝眼镜自由头，皮鞋黑袜天然足，笑彼金莲最可羞。但是服饰改易运动多集中在知识界和上海、广州等发达地区，在守旧和落后的农村，普通民众对学界的服饰革新多抱抵拒、排斥的态度，缠足思想也仍然禁锢着众多的女性。”这反映的实质问题是（） A.近代文明的传播发展不平衡。 B.普通民众不接受新生事物。 C.上海、广州等地最为开放。 D.近代我国人民对西方文明的接受停留在生活层面。
梁实秋在《过年》一文中曾回忆道，早在民国建立前一两年，家中除岁方式已然做了“维新”。“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。”促使春节习俗变化的主要原因是（） A.辛亥革命使民主共和观念深入人心。 B.西方民主思潮的影响。 C.民国政府移风易俗，废除陋习。 D.新文化运动的影响。
自来水在近代上海引进时，出现“水有毒质，饮之有毒，相诫不用”的现象，这反映出（） 中外矛盾尖锐对立。 城市设施普遍完善。 生活用水受到污染。 工业文明受到抵制。
《东西洋考每月统记传》的创刊人说：“这个月刊是为了维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。它的出版意图，就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义，从而清除他们那种高傲与排外的观念。„„”材料表明其创刊的主要目的是（）
