当前位置：问答库＞考研试题

一、名词解释

1． 戏剧论（戈夫曼）

【答案】戏剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、用来说明日常生活中人与人之间相互作用的理论，因而，是社会互动理论中的一种观点。其倡导者是美国社会学家戈夫曼，他把社会比作舞台，把社会成员比作演员来解释人们的日常生活。戏剧论研究的是人们运用哪些技巧在别人的心目中创造印象，戈夫曼将人们运用各种技巧和方法左右他人，以在他人那里建立良好印象的过程称为“印象管理”。戏剧论认为，互动的一力总想控制对方的行为，使对方通过对自己行为的理解做出符合自己计划中的行为反应。戏剧论强调了对互动情景的定义及人们互动行为的复杂性、随机变动性，加深了对互动现象的认识，但是，在日常生活中，人们的前台行为并不是“装出来”的，而是他们的正常生活的一部分。

2． 结构式观察和非结构式观察

【答案】结构式观察是按照事先制定好的观察计划而进行的观察。非结构式观察则事先对观察范围和程序不作严格规定，而是根据现场的实际情况随机决定的观察方法。

3． 文化丛

【答案】文化丛，又称文化特质丛，是指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质。它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化与非物质文化的特殊结合。例如，迎宾活动可以看成是一个文化丛，这个文化丛包含着许多文化特质，诸如检阅仪仗队、奏国歌、鸣放礼炮等。文化丛是相关文化元素按照内在的功能逻辑进行整合的产物，相关的文化元素之间的联系是有一定逻辑的，不符合逻辑的文化元素的堆放并不能形成文化从，也不能发挥作用。

4． 社会事实

【答案】社会事实是指一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实。社会事实是法国社会学家涂尔干提出的一个概念。涂尔干的这一界定包含了社会事实区别于个体（或心理）现象的三个突出特征:社会事实对于个人来说是外在的，即它具有客观性; 社会事实对个人具有约束力; 社会事实具有普遍性。

二、简答题

5． 试分析当代中国的主要社会问题。

【答案】当代中国的主要社会问题包括:

（1）环境问题从中国的情况看，我国目前所面临的一些具体环境问题有:大气污染、水污染、噪声污染、风沙、生活垃圾污染、绿化不足、森林破坏、公共场所污染、农药污染、荒漠化、工业垃圾污染、海域污染、野生动植物减少、耕地减少和质量下降等。

（2）人日问题

①人口数量庞大从数量方面看，中国的人口问题主要表现为人口基数庞大、育龄人群比重高以及在此基础上人口数量的快速增长。庞大的人口基数使我国人均资源占有量居世界落后行列，而人口数量的快速增长，则给我国人民的就业、教育、住房、交通、医疗、社会福利等力一面造成很大压力，成为许多其他社会问题的根源。

②人日老龄化问题人口老龄化反映的是人口年龄结构的一种动态变迁过程。当总人口中60岁或65岁以上的老年人所占比例升高，而其他年龄组人口比例相应降低时，这一过程就称为人口老龄化。人口老龄化影响着人们的社会生活和社会发展，将带来一系列的问题。例如，人口老龄化将可能带来家庭结构、社会关系、价值观念以及社会生产和消费结构的变化。

（3）贫困问题

①现状。根据中国统计年鉴的资料，截至2013年底，中国农村尚处在贫困线的人口为8240多万人，2011年底，城市贫困人口约5000万人，按照国际标准计算，整个中国目前尚有2亿人处在贫困的边缘。从城市的情况看，城市贫困人口大体包括以下四类人员:

a. “三无”人员，即传统上由民政部门一直给子社会救济的人员;

b. 贫困的“失业”人员，即在领取失业救济金期间家庭人均收入低于当地最低生活保障线的居民;

c. 贫困的在职职工、下岗人员和退休人员，即此类人员在领取工资、基本生活费和退休金（或养老保险金）的同时，家庭人均收入仍然低于当地最低生活保障线;

d. 由残疾、疾病或其他原因造成生活困难的居民。

②反贫困措施。

a. 在农村地区，中国改革开放以来的农村反贫困措施大致可以区分为四个阶段，即1978-1985年的体制改革推动扶贫阶段; 1986-1993年的有计划、有组织、大规模的开发式扶贫阶段; 1994-2000年的扶贫攻坚阶段; 2001年以来的继续扶贫阶段。

b. 在农村扶贫开发中还存在一些比较突出的困难和问题。例如，现行的扶贫标准太低，基本上只是维持生存的最低费用标准。

c. 与农村地区不同，当前中国的城市贫困问题具有明显的转型期特征，对城市贫困户的确定由于所谓灰色收入、虚拟收入等现象的存在遇到了很大的困难，因此，在发放最低生活保障金和采取其他一些反贫困措施的时候，难免存在许多问题。

d. 目前应当粟统地考虑开展城市反岔囚下作，加强改革、调整和完善就治疗、教盲、件房、养老等补会政策的进程，加大城市反贫困工作的力度。

6． 分析文化相对主义的利弊。

【答案】文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分，文化相对主义的口号是:好的民德就是适合当时环境的民德。

（1）文化相对主义的利文化中心主义易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他民族的，常常将本民族、本群体的文化模式当作中心和标准，并以此衡量和评价其它文化，敌视、怀疑自己所不熟悉的文化模式。相比之下，文化相对主义因为承认每种文化模式存在的合理性而表现出对外来文化的包容性和开放性，这是它的可取之处。特别是在面对那些没有明显的优劣、高下之分，与人们的行为方式、习惯、习俗相联系的文化时，文化相对主义意味着尊重不同文化之间的差异，有利于形成良好的文化互动和交往关系。

（2）文化相对主义的弊并不是所有的文化都是不可进行比较的，不能分出优与劣、好与坏的，文化相对主义一味地容忍外来文化，则会因为否认事物的绝对的一面而发生明显的错误。例如，在任何一种文化中，先进的科学技术、发达的教育、优质的社会服务，以及价值观念中的强调独立性而反对依附性、重视现实和讲究实际、赞赏创造性和奋斗精神而反对墨守成规和不求进取等，都属于优秀文化成果，或称优性文化; 而吸毒、赌博、卖浮、高犯罪率和颓废思想等则是糟粕，即劣性文化。在对待这两种文化时，人们就必须表现出明确的态度，义正言辞地吸收和发展优性文化，剔除和抛弃劣性文化，而不是像文化相对主义那样不合时宜地去默许、容忍那些劣质文化的存在。就这一点而言，文化相对主义只是走了文化中心主义的另外一个极端，二者都未免失之偏颇，具有明显的形而上学倾向，在看待文化时缺乏辩证的视角。对于我国而言，在对待中华民族的文化模式时，一方面要继承和发扬中华民族5000年以来的优良文化传统，另一方面还要剔除有害的文化糟粕; 既要吸收引进外来文化的精髓，又要防止外来糟粕的入侵。

7． 社会行为是如何受到制约的?

【答案】社会行为会受到制约，社会通过组织控制手段、制度控制手段和文化控制手段对社会行为形成制约。

（1）组织控制手段。现代社会发达的分工体系，将社会个体置于各种社会有机联系之中，人们占据一定的社会地位，承担一定的社会责任与义务，分属于小同的社会组织。组织控制的具体形式有两种:一种是组织权威，另一种是组织规章。

（2）制度控制手段。“制度”是指具有普遍意义的、比较稳定的、有一定强制性的正式的社会规范体系。

（3）文化控制手段。文化中有一些人类共同遵从的准则和标准，这些准则和标准就是文化控制手段。文化控制手段有两个主要特征:

a. 非刚性:

b. 广泛性。