2016年西藏大学政法学院626法理学考研冲刺密押卷及答案
● 摘要
一、名词解释
1． 自然公正原则
【答案】自然公正原则，又称“自然正义”原则，是指正当程序原则的起源。
“自然公正”的内容大致包括两项最基本的程序规则:①任何人不能自己审理自己的或与自己有利害关系的案件，即任何人或团体不能作为自己案件的法官。②任何一方的诉词都要被听取，即任何人或团体在行使权利可能使别人受到不利影响时，必须听取对方意见，每个人都有为自己辩护和防卫的权利。
2． 法律要素
【答案】法的要素指法的基本成分，即构成法律的基本元素。任何时空中以整体形态存在的法律都是由基本的要素构成的。法的要素具有以下特征:①个别性和局部性:②多样性和差别性; ③整体性和不可分割性。
3． 目的解释与文本解释
【答案】（1）目的解释是指从法律的目的出发对法律所做的说明。任何法律的制定都具有一定的立法目的。根据立法意图，解答法律疑问，是法律解释的应有之意。目的解释的目的，不仅是整个法律的目的，而且也包括各法律规范的目的; 可能是法律明确规定的，更多的则藏于法律规定之后; 有的是立法当时的目的，有的则是后来赋予的。
（2）文本解释是指根据语法规则对法律条文的含义进行分析，以说明其内容的解释力一法。
（3）法律解释通常都是从文本解释开始的。法律是高度概括和抽象的，要理解法律的含义，首先就要从法律规定的文字含义入手。而目的解释是最后的解释方法，当不同的解释方法得出多种结论或不能得出妥当结论时，最终由目的解释决定取舍。
二、简答题
4． 人权和公民权有何区别?
【答案】“人权”、“公民权”都是外来词，《辞海》给这两个词分别定义为:人权是“人们应当平等地享有的权利”; 公民权是“公民依法享有的人身、政治、经济、文化等方面的权利”。其中，由宪法规定的称为“公民基本权利”。显而易见，不论中文、外文，人权与公民权都是两个不同的概念。人权与公民权的差异表现在以下几个力面:
（1）主体不完全相同。
①狭义的公民权仅限于有本国国籍的公民; 而人权中的人指的是自然人，除本国公民外，还包
括在本国领域内的外国人和无国籍人。
②公民权的主体是个人; 而人权的主体既包括个人，也包括集体、群体，如民族、国家、妇女、儿童等。
（2）适用范围不同。在一个特定国家里，只有本国公民才享有公民权，在该国的外国人和无国籍的人没有公民权。例如各国宪法中规定，选举权、被选举权、直接或派代表参与国家管理权、政治地位平等权、平等担任公职权、全民公决权、自由回国权、担任总统和国会议员的资格等均属于本国公民专有权利，非本国公民不能享有。而各种人权则适用于一国领域内的所有人，包括外国人和无国籍的人。
（3）属性不同。公民权仅有法律属性; 而人权除了法律属性外，还有道德属性和政治属性。从每个人应当享有的权利的角度看，人权属于道德范畴即应有权利。从20世纪50年代起，以美国为首的西方国家将人权作为国际政治斗争的工具，干涉其他国家的内政，给人权涂上了浓重的政治色彩，因而人权具有了政治属性。
（4）表达方式的差异。公民权，一般各国都在宪法中明确规定; 而人权，有的国家在宪法中有规定，有的国家并米在宪法中规定（目前将人权写入宪法的国家近40个）。当然，宪法中未规定人权的国家不等于没有人权，因为国际法也是人权法的重要渊源，凡是加入人权公约的国家都必须尊重和保障相关人权。
（5）实施和监督机制的差异。公民权的实现靠国内法保障，有执法司法机关的监督、社会监督、群众监督和舆论监督。人权的实现除丁国内法和国内机关的保障外，还有国际法和国际人权组织的监督，如《公民权利和政治权利国际公约》的保障机制就包括报告制度、国家间指控制度和个人申诉制度。
5． 辨析:根据马克思主义法学的观点，法在本质上是社会成员公共意志的体现。
【答案】这种观点是错误的，根据马克思主义法学的观点，法在本质上是统治阶级意志的体现。
马克思主义经典作家关于法的本质的论述与资产阶级法学家关于法的本质的种种观点，形成鲜明对照:
（1）马克思主义经典作家的论述揭示了法与统治阶级的内在关系
在资产阶级法学家的论述中，法是意志的体现，法以利益为基础，法是调整社会关系的准则，这些方面都论述到了。但是，这些论述都没有把法与统治阶级联系起来，揭示出法是统治阶级意志的体现，是以统治阶级利益为出发点和落脚点的，是从统治阶级的立场，根据统治阶级的利益主张和价值标准，来调整社会关系的，因而都没有抓住法的本质或实质。
（2）马克思主义经典作家的论述揭示了法与国家的必然联系
法与国家的关系是法学的一个原则问题。这个问题不解决就不可能科学地说明法的问题。资产阶级法学家从来没有很好地解决这个问题，他们往往把那些与国家没有直接联系的社会规范（非出自国家的社会规范）当做法，混淆了法与非法的界限，同时掩盖了资本主义国家的阶级本质。
（3）马克思主义经典作家的论述揭示了法与社会生产方式的因果联系
资产阶级法学家往往是在抽象的“人性”、“精神世界”或“权力意志”之中寻找法的本源。
与他们不同，马克思主义经典作家则深入到法的背后寻找法的本源，揭示法的本质，指出法的关系既不能从它们本身来理解，也不能从人类精神的一般发展来理解，“只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。”
由于揭示了法与统治阶级、国家、社会物质生活条件的必然联系，马克思主义经典作家的论述引起了法学理论的根本变革。
6． 社会主义法制与民主之间是什么关系? 为什么?
【答案】社会主义法制与社会主义民主是相互依存、不可分割的。社会主义法制与社会主义民主的关系，具体地说，社会主义民主是社会主义法制的前提和基础，社会主义法制是社会主义民主的形式、体现与保障。
（1）社会主义民主是社会主义法制的前提和基础。
①社会主义民主是社会主义法制产生的前提。
社会主义法制是随着社会主义民主的产生而产生的，是人民民主专政的产物。在国体上，社会主义民主政治制度的建立，标志着人民当家做主，人民才有可能形成社会主义法制; 在政体上，只有形成民主的政权组织形式，人民才可能把自己的意志上升为法律并通过政权机关贯彻执行。
②社会主义民主决定社会主义法制的性质和内容。
民主的性质、内容、发展方向决定了法制的性质、内容、发展方向。社会主义民主是人民当家做主的政治制度，这就决定了社会主义法制必须将维护人民的民主权利，保障人民参与国家与社会事物的管理作为自己的出发点和归宿点。
③社会主义民主是社会主义法制的力量源泉。
社会主义法制的约束力形式上来源于国家，实质上源于国家政权的基础一一人民民主。社会主义法制的民主基础的扩大，使社会主义法制能够反映人民群众的需要和社会发展的规律，从而起到引导人民群众的作用，吸引社会成员自觉遵守法律。
（2）社会主义法制是社会主义民主的形式、体现与保障。
①社会主义法制是社会主义民主的确认形式。
社会主义民主由社会主义法确认，转化为正式的、具体的、有现实性的国家制度，人民才可以在制度的运行中，切实感受到自己的主人翁地位。制度化、法律化的民主，才是有保障的民主。
②社会主义法制是公民民主权利的体现和保障。
人民当家做主只是一个民主的原则，这个原则的贯彻落实，必须依靠法律对公民民主权利的保障。正是因为社会主义法规定了广泛的具体的公民权利，并建立了公民行使民主权利的具体制度，如具体的法律程序，才使社会主义民主成为真实的民主。
③社会主义法制通过惩罚、打击违法犯罪行为，保障社会主义民主。
社会主义法制对破坏民主制度、侵犯他人民主权利行为的有力制裁，是对社会主义民主的重要保障。
7． 简述法学实证研究方法的基本类型。
【答案】（1）实证研究方法释义
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