2018年北京语言大学日语笔译448汉语写作与百科知识[专业硕士]之中国文化读本考研核心题库
● 摘要
一、填空题
1． _____，又称“铜胎掐丝珐琅”，制作过程很复杂，有三十多道工序。
【答案】景泰蓝
【解析】景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”。它的制作过程很复杂，有三十多道工序。先要制作铜胎，然后在铜胎上作画，即掐丝; 再在图案上填上各种颜色的珐琅釉料，叫做点蓝。最后经高温烧后而凝结。烧好之后，还要细细打磨，再经镀金，一件景泰蓝制品就完成了。
2． 位于河北省的_____建于隋代，是世界上现存最早的石拱桥。
【答案】赵州桥
【解析】河北省赵县的赵州桥，本名“安济桥”，隋代石匠李春建造，是全世界最早的敞肩拱桥。由于赵州桥的建筑巧夺天工，体现了高度科学性和艺术性的结合，历代文人学者对它赞不绝口，认为“奇巧固护，甲于天下”，以至产生了神奇的传说，说赵州桥是鲁班所造。
3． 东北秧歌要求舞蹈者舞得稳中浪，浪中俏、_____。
【答案】俏中哏
【解析】东北气候寒冷，秧歌的强劲动作，使扭秧歌的人浑身发热，秧歌的强烈音响，使村镇热闹非凡。以往秧歌艺人多活跃于春节期间，活跃于众多的庙会，平时则组班去近村远镇流动演出，丰富了东北农村的文化生活。吹响唢呐、敲起大鼓，扮“上装”（女）、“下装”（男）的演员舞活了的扇、帕，总让人看不够。正像艺人们所说:“两个人逗在一起，要能随机应变，手脚灵活，上装上什么相，下装配什么相，不能现相，现相就脱板了（脱离节奏），两人一问一答，心心相印。要舞得稳中浪（活泼）、浪中俏、俏中哏。”
4． _____是《马可·波罗游记》介绍到西方的第一座石拱桥。
【答案】卢沟桥
【解析】卢沟桥是经《马可·波罗游记》介绍到西方的第一座中国石拱桥，被称为“世界上最好的、独一无二的桥。”，后来洋人都称它“马可·波罗桥”。
5． 京剧的四大基本功包括_____、念、做、打。
【答案】唱
【解析】京剧表演是以唱、念、做、打（舞）为中心的综合艺术，常用虚拟的动作传情达意，并在长期的实践中形成了一套独具特色的表演程式。京剧四大功夫，即京剧的表演形式一一唱、
念、做、打，也是戏曲表演的基本功。
二、名词解释
6． 二次葬
【答案】“二次葬”是指待尸体腐烂后，拾骨装入瓦瓮再行埋葬，又称瓮葬、拾骨葬，。此类认为肉体与灵魂可分，人死之后，须等其腐烂，灵魂才能脱离其原先的附着物，获得再生的机会。死者过世后，其家人会先将尸体草草掩埋，待一段时间后（两年到十年不等），尸体腐烂殆尽，拣拾遗骸残骨，用茶油或白酒洗净后按人体结构屈体放入陶瓮，另外找片风水宝地建坟墓埋葬。二次葬的历史由来已久，这种习俗在一些少数民族流传至今，如东北的鄂温克、赫哲族等，南方的瑶族、壮族等。二次葬盛行是生者对死者的真诚怀念和对最先的崇拜所致。
7． 海上丝绸之路
【答案】海上丝绸之路，是古代中国海外贸易所走的航路，它是路上丝绸之路的延伸。丝绸之路起于秦汉，兴于隋唐，盛于宋元，明初达到顶峰，明中叶因海禁而衰落。《汉书·地理志》所记的从西汉帝国的南疆到达印度洋的海路是最旱见于史书记载的海上航线:即从今越南北部、广东、广西港口出发，经东南亚抵达今印度东岸和斯里兰卡。后来历代海上丝路，可分三大航线:①东洋航线由中国沿海港口至朝鲜、日本; ②南洋航线由中国沿海港口至东南亚诸国; ③西洋航线山中国沿海港口至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国。其中，扬州、明州（宁波）、泉州、番禺（广州）为海上丝绸之路的四大港口。
8． 师承制度
【答案】师承制度是我国传统教育的主要模式。师承制度包括家传、拜师两种基本形式，表现在传统的工匠行业，师傅对徒弟采取的是家长式管制，即刚进师门的小徒弟，先要为师傅家里干杂活，经过一两年的家务活训练，师傅才开始传艺。经过几年的勤学苦练，徒弟直到能独当一面，才能出师。出师时，徒弟要给师傅送人礼，叩头谢师，而师傅则以数件劳动工具相赠。
三、简答题
9． 以某个具体人物形象为例，简要说明《水浒传》的人物塑造艺术。
【答案】《水浒传》最突出的艺术成就是成功地塑造了梁山好汉的英雄群象，其在人物塑造方面的艺术特色主要表现为:
（1）在典型环境中塑造典型人物
善于把人物置身于特定的社会现实环境中，紧紧扣住人物的身份、教养、经历和遭遇，从复杂的社会关系的各个方面多层次地刻画人物性格，塑造出典型环境中的典型人物。如:林冲一开始委曲求全，高球父子在野猪林未能结果林冲之后，仍未死心，又派陆谦火烧草料场，企图将林冲置于死地。林教头面对高依一伙的步步进逼，终于从原来的委曲求全、逆来顺受，变为奋起反抗、杀仇泄愤，走上了反抗道路，自此，林冲雪夜上梁山，开始了他落草水泊的英雄生涯。
（2）共性和个性的辩证统一
善于处理英雄人物共性与个性的辩证关系，不仅写出了英雄们性格的异中之同，更注意以同中之异来表现性格相近的人物之间的细微差别。作者往往设置类似的故事情节，以犯中求避、对比映衬等手法，突现人物的独特个性，做到了“同而不同处有辨”。鲁提辖拳打镇关西，体现了鲁提辖的粗中带细; 李透粗中带莽; 武松粗中带气。
（3）在情节进行过程中塑造人物形象展现其发展变化
善于将人物置于尖锐激烈的矛盾冲突中，通过人物的行动和语言来揭示其性格最本质的特征。作者很注重人物的出场亮相，常常让人物一出场便马上进入行动。作者又善于通过一系列故事情节的发展进程来充分刻画人物的主要性格，同时还善于在故事的进程和环境的转换中，逐步展现人物性格的发展和变化。
（4）现实主义和浪漫主义相结合来塑造人物形象
善于把英雄人物的传奇性和现实性、超常性与平凡性结合起来刻画其性格，以“近人之笔”写“骇人之举”。作品既注重对英雄人物的本质特征和传奇行为极力加以夸张渲染，把他们塑造成高度理想化的典型，同时也注意描写他们与常人接近的一面，以富于生活气息的细节把他们置于真实合理的具体环境中，使得这些英雄既可敬可佩，又可亲可信。
（5）用个性化的语言塑造人物形象
《水浒传》的语言艺术也取得很大成就。它是我国第一部纯粹用白话写成的长篇小说，标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。它以生动流畅的白话口语为基础，经过文人的锤炼加工，成为纯熟的优秀的文学语言。《水浒传》的叙述语言形象传神，明快洗练，充满生活气息，极富表现力，叙事写人多用白描，往往寥寥几笔，就能达到绘声绘色、形神毕肖的地步; 绘景状物则简练生动，使人如身临其境，景物描写与人物的性格特征、心理活动和谐地结合在一起。《水浒传》语言艺术最突出的特点是人物语言的个性化，往往可以从说话看出人来，不同的人物有不同的语言风格，各自的语言反映了各自的性格特点，这也是它塑造人物的主要手段。
10．如何理解中国的多神信仰?
【答案】中国文明是一种农业文明，传统农民以自耕自足的小农经济为本，这种经济基础便造成中国人讲究现实利益的文化心态，其宗教信仰也谋求对现实的生产和生存现状有直接的救助，因而中国人崇尚多神信仰，甚至对直接影响其现实生活的生存环境产生执著的崇拜。
在中国人的艰中，物物是神，处处有神，时时有神，即使是做饭烧火的灶头也由灶王爷把守，门口还要有门神爷守护。
从总体上说，中国人对天地、祖先、君师的崇拜最为突出。天地是人的生存环境，先祖是人的生理纽带，而君师则是引导社会前进的人物。
四、论述题