● 摘要
晚明是中国历史上一个值得关注的历史时期。众多的国外学者将晚明时代作为中国近代社会的开端，大多数的中国学者也认为晚明时代是中国历史上的一个社会转型时期。这一时期守成与更新，正统与异端，循礼与非礼诸种矛盾互相激荡、消长、渗透与制约，而这种现象又不可抑制的表现在芸芸众生的日常生活中，晚明社会生活当中时尚的出现正是社会变迁的一个注脚，这些时尚所折射出来的新的文化信息，有如拂晓前的一抹曙光，预示着古老的封建王国必将顺应历史的潮流而迎来新的文明的灿烂光芒。
时尚、时髦、流行的风尚乃一个社会内相当多的人对特定的语言、思想、行为等各种模型或标本的随从和追求。在前现代社会，时尚往往发生于社会变动较激烈的历史阶段，在明代前期，由于刚刚从建国战争中确立了统治秩序，生产还处于较为残败的局面当中，因此朱元璋以严明的法令来加强其统治力，它颁布一系列禁奢令，并在生活中亲身示范崇俭黜奢，于是在明代前期的社会生活当中表现出保守与传统的特点。
但在经过了一百多年的休养生息之后，明代的社会经济便从战争当中恢复过来，特别是江南一带的商业在明代中后期获得了长足进展，而在生产领域如纺织业、采矿业等产业已经出现资本主义萌芽，随着商业经济的发展，原本是“四民之末”的商人地位也开始在晚明社会有所提升，这些商人依靠手中雄厚的经济力量，以追逐时尚的方式在消费领域挑战原本只是士大夫阶层才具备的消费特权，其次随着新经济因素的出现，以及伴随着专业化市镇规模的扩大，市民阶层也成为晚明一股不可忽视的社会力量，而他们也随之成为新生活方式的追随者。
在整个晚明时尚体系当中，时尚的领导者依然是传统社会中的特权阶层——即官僚士大夫。他们一方面通过禁奢令来确保自己的特权身份与地位，另一方面他们发现面对规模庞大的时尚追逐群体，仅仅靠禁奢令无法保证其特权身份，于是他们便依靠自己所掌握的文化特权，更进而不断的变更他们的美学观点,抛弃旧有的时尚，创造新一流的时尚潮流，通过这种方式他们便稳稳地保证了自己在社会变迁过程当中的身份与地位的优越感。
晚明的时尚主要表现在两个方面：器物层面和行为层面。前者主要包括衣食住用行等几个方面。其中衣饰方面的时尚现象最为突出，从最初的马尾裙到京式服装再到苏样的流行，有一个从多元到统一的发展过程。其次在行为时尚中以晚明的性时尚和旅游时尚为例来说明。通过以上两方面的论述我们可以较清晰的看出晚明时尚的特征：一是雅和俗的辩证发展；二是时尚的发展不平衡，呈现出地域性的特点。
晚明时尚的发生有着深刻的历史原因，在明代中后期物质生产水平达到了一个新的高度，较前一时代，人们有了大量的物质和闲暇，这为时尚的出现提供了必要的基础。在这基础之上，人们发展了传统社会当中被压抑的肯定私和欲的伦理观念，这为时尚的流行提供了精神保证。而时尚的本质要求就是社会化，晚明日益发达的大众传播体系如印刷业的规模扩大，戏曲的繁盛，商业渠道的多元化都为时尚迅速而及时的传播提供了可能。最后，晚明特殊的政治环境如官场腐败、统治无力也为时尚的追逐者提供了宽松和自由的社会环境。