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一、名词解释

1． 洋务教育

【答案】洋务教育是19世纪60年代至1894年中日甲午战争期间，中国洋务派推行洋务运动过程中举办的教育，是洋务运动的重要方面。其主要活动分两部分:一是兴办新式学堂:二是办理留学教育，派遣学生往西方资本主义国家学习军事、技术和自然科学。洋务派举办的学堂，无统一

，比旧的学制，未形成学校系统。教学内容除“四书”、“五经”等外，主要是“西文”和“西艺”

学堂讲求实用，并开始将近代天文、数学、物理、化学等自然科学知识和技术学科作为课程，有些学堂还学习万国公法、外国史地等人文科目。洋务教育建立了一套有别于封建主义的学校管理制度，对招生、考试、学习的年限、经费来源以及学生毕业后的任用等都有详细规定。它提出“中体西用”的指导思想，突破了传统中体中用的思想框架，对于促进中国近代教育的发展作出了一定的贡献。

2． 汉代太学

【答案】汉代太学是汉代设在京师的中央官学。为了培养和选拔精通儒经并能“尊王明伦”的治术人才，汉武帝采纳董仲舒的建议，罢黔百家，定儒于一尊，于建元五年，即前136年在长安立太学，设五经博士。元朔五年，即前124年置博士弟子。西汉博士以名流升任，东汉须经过考试，弟子入学，一由太常于京师地方直接挑选“年十八以上，仪状端正”者; 一由郡国选送“好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖”者。汉代太学没有规定修业年限，只要通过了考试就可以毕业授官，汉武帝时一年一考，东汉时改为两年一考。太学作为汉代的最高学府，统治者十分重视，形成了视学的传统。

3． “性相近也，习相远也”

，是孔子从教育与人的发展的关【答案】“性相近也，习相远也”出自《论语》中的《阳货》

系上论证教育作用时提出的一个观点。这句话的意思是指:人的本性是很接近的，后来之所以有较大的差别是教育和学习的结果; 人的聪明才智小是先天的，主要靠后天习得; 无论何人，只要肯努力求学，就一定能获得成功。这句话表明孔子承认犷教育在人的成长过程中起着决定作用。长期以来，奴隶主贵族迷信天命，坚持先天决定论或血统论。孔子能够肯定教育在人的成长中起决定作用，是顺应并且推动了人们思想解放的历史潮流，具有极大的进步性，尤其为教育的大发展提供了强有力的思想理论依据。但是孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊，仍然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民，这是不科学的。

4． 九品中正制

【答案】九品中正制是魏晋南北朝时期的选士制度。魏晋南北朝时期分裂动乱，乡亭里地方组织遭受破坏，致使汉代以来的“察举”推荐制度难以实行。这时豪强地主垄断政权，形成了势力强大的门阀世族集团。曹王即帝位之后，听从吏部尚书陈群的建议，推行“九品中正制”:设置大小中正官，品第人物，依家世和才德区分为高下九等（上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下）作为任官授爵的根据，然后再按品授官，实际上承认了门阀世族集团的特权。后门阀世族集团势力逐渐走向衰落，庶族地主的势力抬头并不断扩大，他们在掌握经济实力的基础上要求参与政治，分享政治权利，于是九品中正制在对门第出身的要求方面不断放松，而对考试的要求方面却越来越严。九品中正制到隋文帝时开始废除，代以科举考试制度。

5． “壬戌学制”

【答案】“壬戌学制”是1922年北洋政府颁布的《学校系统改革案》中提到的学制系统，是

，亦称“新学制”年为旧历壬戌年，故称壬戌学制。为区别于民初的“壬子癸丑学制”。新学制以

下列七条标准为依据:适应社会进化的需要:发挥平民教育精神:谋个性之发展:注意国民经济力:注重生活教育:使教育易于普及:多留地方伸缩余地。新学制在学校系统总说明中提出:学制分期大致以儿童身心发展为根据，采取纵横活动主义，教育以儿童为中心，顾及学生个性及智能，高等、中等教育之编课采用选科制，初等教育之升级采用弹性制。壬戌学制采用美国学制的一种，即“六三三四”制，规定初等教育6年（初级小学4年，高级小学2年）; 中等教育6年（初级和高级中学各3年，师范学校6年，其中后期师范3年）; 高等教育3~6年（大学4~6年，专门学校3年以

，入学年龄为6岁。学制《附则》还规定:注重天才教育，得变通年限及教程，使优异之智能上）

尽量发展; 对于精神或身体上有缺陷者，应施以相当之特种教育。

新学制注意到了制定学制与中国的国情、经济发展需要、儿童身心发展规律及人民生活水平之间的关系，是前一时期教育改革的一个综合成果。但学制的主要缺点是在移植美国综合中学制上脱离了当时中国的实际，因而在实行中困难很大，本欲加强的方面，如职业教育、师范教育反而被削弱。

6． 民办公助

【答案】民办公助是抗日战争时期，中国共产党领导下的革命根据地发展小学教育的一项基本政策，中华人民共和国成立后在普及教育过程中沿用此政策。《社会力量办学条例》于1997年10月1日起正式实施，《条例》最核心的精种实质是“积极鼓励，大力支持，正确引导，加强管

，就是利用公理”的十六字方针，也即确立了“民办公助”的合法性和可行性。所谓“民办公助”

众和政府资金适度地支持民办学校的发展，公助又可分为显性资助和隐性资助。显性资助就是通过对民办学校办学方向及其社会效果等实施检查、评估后，以注册的学生数为基本依据，给予民办学校直接的拨款资助，而隐性资助则指对民办学佼于合法范围之内的经营所得、学校房产、社会捐物捐款等方面给予减免税收。

二、简答题

7． 简述教育研究课题论证的基本内容。

【答案】教育研究课题论证的基本内容主要有:

（1）课题的价值;

（2）相关文献综述（对同类研究和相关研究状况把握的准确性与全面性）;

（3）课题研究的基本思路论证（内容框架的科学性）;

（4）课题研究步骤、方法及手段论证（合理性）;

（5）课题研究可行性论证。

8． 简述杨贤江“全人生的指导”的目标和内容。

【答案】杨贤江是中国最早的马克思主义教育理论家和青年教育家，为马克思主义理论在中国的传播和创立中国无产阶级教育理论体系做出过重要贡献。杨贤江的教育研究大量是针对青年问题的，他对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等各方面都给子耐心指导，这种全方位的教育谓之“全人生指导”。

（1）“全人生的指导”的目标:对青年给予全面的关心、教育和引导，使之在德、智、体诸方面得到健康发展，成为对社会有用的人。

（2）“全人生的指导”的内容:

①人生观指导:以对人类做出贡献为幸福。指导青年树立正确的人生观，是杨贤江青年教育思想的核心。他要求将青年的需要、时代的趋势和中国的实际结合起来，思考人生的目的，提出通过对人类有所贡献来促进人生幸福的人生目的。

②政治观指导:投身革命，改造社会，欲做专家，先做战士。杨贤江旗帜鲜明地主张青年要干预政治，投身革命。他认为，这是中国社会的出路，也是青年的出路。

③健康生活的指导:具备常识，注重锻炼，有强健的体魄与精神。健康生活就是体育生活。杨贤江认为，有鉴于传统教育的缺陷，健康生活尤显重要，也是青年应有的态度和义务。健康生活是个人生活的资本，倘若健康生活不完全，人将不能有所生产，近乎废物。

④劳动生活指导:以劳动为荣，有工作的知识与技能。劳动生活或称职业生活，是维持生命和

，快乐地劳动，并以之与生活目的保持促进文明的要素，是幸福的源泉，人人都应持“乐动主义”

一致，轻视劳动就是轻视了自己。

⑤公民生活指导:具有现代公民意识，处理好团体纪律与个人自由的关系。公民生活就是社会生活，要懂得一个人不能离开社会和人群而存在，青年人尤其要处理好团体纪律与个人自由的关系。

⑥文化生活指导:参加科学、文艺、游历等多方面文化活动，富有人生情趣。文化生活或谓“学

，包括科学、文艺、语言、常识、游历等的研究和欣赏活动，可增添人生情趣，促进社会艺生活”

进步。