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一、单选题

1． 抗日战争时期，为强化学校训育，国民政府规定在中等以上学校中推行（ ）

A. 专任制

B. 导生制

C. 导师制

D. 辅导制

【答案】C

2． 我国最早规定义务教育阶段的学制是（ ）

A. 壬寅学制

B. 癸卯学制

C. 壬子癸丑学制

D. 壬戊学制

【答案】A

【解析】本题旨在考杳考生对我国近代学制，尤其是对壬寅学制的熟悉程度。1902年（农历

，清政府公布了由官学大臣张百熙拟订的《钦定学堂章程》，史称“千寅学制”壬寅年）。千寅学制以纵向的初等、中等、高等学堂为主，以横向的实业学堂、师范学堂为辅，将整个学堂教育系统地连成一体。可见，壬寅学制是我国最早规定义务教育阶段的学制，也是中国近代教育史上第一个比较系统的法定学校系统。故本题的正确答案为A.

3． 在古代文献记载中，我国西周时期设在王都的小学和大学，总称为（ ）

A. 都学

B. 乡学

C. 国学

D. 官学

【答案】C

4． 强调教师文化建设和教师之间的沟通交流的教师专业发展模式是（ ）

A. 知识取向模式

B. 实践取向模式

C. 生态取向模式

D. 自我更新取向模式

【答案】C

【解析】本题旨在考查考生对不同教师专业发展模式特点的理解与把握程度。知识取向模式关注教师个体知识的增进与技能的提高; 实践取向模式着眼于教师个体教学实践行为的改进，在教师日常的教育教学实践中促进其专业成长:生态取向模式强调教师群体的相互学习与改进，致力于构建合作的教师与教学文化; 自我更新取向强调教师自身真正成为自我发展的主人，为自己的专业发展负责。故本题的正确答案为C 。

5． “教育即生活”是杜威教育本质论的基本观点之一，其主要含义是（ ）

A. 教育是未来生活的预备而不是儿童生活的过程

B. 教育不是未来生活的预备而是儿童生活的过程

C. 教育是学校的生活而不是儿童的生活

D. 教育不是学校的生活而是儿童的生活

【答案】B

6． 通过对道德两难问题的深入讨论，儿童倾向于拒斥低于自己道德发展阶段的同伴的道德推理，并且能够理解和同化高于自己一个阶段的同伴的道德推理，但难以理解和接受高于自己两个或两个以上阶段的同伴的道德推理。这种现象被科尔伯格等人称为（ ）

A. 皮格马利翁效应

B. 俄狄浦斯效应

C. 布莱特效应

D. 布朗效应

【答案】C

【解析】这道题主要考查对道德认知发展模式基本观点的理解。美国的布莱特在进行儿童道德发展阶段的研究中，发现儿童在讨论道德两难问题时，能够理解和同化高于自己一个阶段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己发展阶段的同伴的道德推理。科尔伯格等人在其后一些学校所进行的实验，结果证明布莱特的观点是成立的，由此将其称为布莱特效应。

7． 在教育定性研究中，归纳法可分（ ）

A. 现象归纳法，实质研究和科学研究

B. 事实归纳法，理论研究和实质研究

C. 完全归纳法，简单研究和科学研究

D. 完全归纳法，实质研究和简单研究

【答案】B

8． 汉代察举注重考察德行的科目是（ ）。

A. 孝廉

B. 达于教化

C. 贤良方正

D. 茂材

【答案】A

【解析】察举制度是汉代主要的人才选拔制度，尤其是汉武帝独尊儒术之后，令各郡国在所属吏民中察举孝廉、秀才，明确提出以儒家的经术和才、德观为标准来选拔官吏，不断完善汉初的察举制度。察举科目大体有两类，一类是常科，如孝廉为岁举，茂材在西汉为特举，东汉定为岁举；二是特举，临时需要或统治者个人兴趣偶一为之，如贤良方正科、明经科、童子科等。在各科中，孝廉是最重要的科目，注重考察德行，以孝行廉举为基本条件，主要是察举孝子廉吏。

9． 陶行知创立“小先生制”的主要目的在于（ ）

A. 解决普及教育的师资问题

B. 培养学生的创造精神

C. 发挥优秀学生的帮扶作用

D. 尽早完成儿童的社会化

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对陶行知的教育思想，尤其是对其创立的“小先生制”的熟悉程

，即“小先生制”，小先生制是利用上学度。陶行知认为，“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生”

的儿童、小学生来教不识字的儿童成年人甚至老人，把这些识字的，有一定文化知识的儿童或者小学生称为小先生。所以小先生制是为了解决普及教育中师资奇缺、经费医乏、谋生与教育难以兼顾、女子教育困难等矛盾而提出的。故本题的正确答案为A.

10．“你曾经在考试中作过弊吗? ”这是某研究者在“关于大学生学习现状的调查问卷”中的一个题目，这一题日存在的主要问题是（ ）。

A. 过于书面化

B. 词义含糊

C. 带有暗示性

D. 涉及敏感性问题

【答案】D

二、名词解释

11．万木草堂

【答案】万木草堂是戊戌维新运动的主要领导者康有为于1891年在广州长兴里创设的一座新式学堂，是他讲学的场所。康有为采取个别谈话甄别的办法，招收具有一定文化水平且有志于维新的青年入学。办学宗旨是培养兼通中西学说，德智体多方面发展的人才。著有《长兴学记》以为学规。康有为对教学内容和形式进行改革，开设义理之学、考据之学、经世之学和文字之学四种课程。学生除听讲外，主要靠总结读书、写笔记、记功课薄，每半月旱交一次。康有为对功课