2017年长春理工大学法学院331社会工作原理[专业硕士]之社会学概论新修考研题库
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2017年长春理工大学法学院331社会工作原理[专业硕士]之社会学概论新修考研题库（一） . 2 2017年长春理工大学法学院331社会工作原理[专业硕士]之社会学概论新修考研题库（二）16 2017年长春理工大学法学院331社会工作原理[专业硕士]之社会学概论新修考研题库（三）26 2017年长春理工大学法学院331社会工作原理[专业硕士]之社会学概论新修考研题库（四）34 2017年长春理工大学法学院331社会工作原理[专业硕士]之社会学概论新修考研题库（五）46
一、名词解释
1． 心理还原论
【答案】心理还原论坚信心理学的研究对象一一人的心理或行为一一是一种更高层级的现象，对它的研究可以用低层级事物（如原子、神经元、基因等）及其相关理论（如物理学、生理学、生物学）来加以解释与说明。心理学还原论还可以分为本体论的还原论和方法论的还原论。
2． 初级群体
【答案】初级群体，又称直接群体、基本群体或首属群体，最初由美国社会学家库利提出。他认为，初级群体“具有亲密的面对面交往和合作等特征。这些群体之所以是初级的，其意义是多方面的，但主要是指它们对于个人的社会性和个人理想的形成是基本的”。根据库利的解释，所谓初级群体，指的是其成员相互熟悉、了解，因而以感情为基础结成亲密关系的社会群体。典型的初级群体有家庭、邻里、朋友和亲属等等。复杂组织中的一些非正式群体，如军队中的战友群、工厂中的工友小集团以及学校里的“哥们儿”群体等，也属于初级群体。
3． 社会化
【答案】社会化是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人生始终的长期过程，包括五种类型:①初始社会化:②预期社会化; ③发展社会化; ④逆向社会化; ⑤再社会化。
4． 社会进化论
【答案】社会进化论是将变异、自然选择和遗传等生物学概念用于社会学研究，进而解释社会变迁的一种社会学理论。社会进化论认为，人类社会和生物有机体是相似的，人类社会是自然界的延续，进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律。
5． 内婚制和外婚制
【答案】内婚制又称“血缘婚”“族内婚”。是在一定社会关系范围内选择配偶的一种婚姻制度。在母系公社中，每个部落都有统一的姓，其下又分为多个血缘氏族。内婚制要求成员必须在部落内氏族外选择配偶，即禁止与外部落人通婚，也禁止氏族内部近亲通婚。它是比群婚制更进步的婚姻制度。
外婚制又称“族外婚”。是指同一氏族内男女禁止通婚，只能在外氏族男女问选择配偶的婚姻
制度。始于原始社会的母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段，正式形成于父系社会。之后被“对偶婚”所代替。外婚制的出现，符合自然选择的法则，有利于人类的优生和繁衍，加强了各通婚
，是氏族外婚制的体现。 氏族间的联系。我国封建宗法制度下的“同姓不婚”
6． 《新教伦理与资本主义精神》
【答案】《新教伦理与资本主义精神》是韦伯的代表作，这本书是韦伯对现代理性资本主义精神进行详细分析的伟大著述。这本书通过自由劳动之理性组织、法律、行政机构、理性主义等中介变量，层层分析，阐述宗教伦理这种神秘的力量如何产生了有利于资本主义经济制度的社会精神气质，论证新教伦理与资本主义精神之间的亲和性。
7． 失范（anomie ）
【答案】默顿认为，失范是在人们用社会认为合法的手段不能实现自己的文化日标时发生的，
，即用不符合社而对于这种情形的一个共同的反应，就是越轨行为（当触犯刑律时即为犯罪行为）
会规范的手段来实现自己的文化日标。迪尔凯姆认为凡是存在着不明确的、彼此冲突和分散的规范的地方，个人与他人就不存在有道德意义的关系，或者没有规定获得快乐的界限，这就是社会失范。
8． 镜中我（库利）
【答案】他认为，自我或人格是社会的产物，是通过社会互动而产生的。他将自我意识的形成分为二个阶段:①我们设想自己在他人面前的行为方式; ②在做出行为之后，我们设想或理解他人对自己行为的评价; ③我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此做出下一步反应。在这样一个循环往复的过程中，就逐渐形成了每个人的自我意识和人格。库利非常形象地
，即每个人的“自我”观念其将通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念称为“镜中我”
实是他人这面“镜子”的反射。
二、简答题
9． 文化分析有哪些视角?
【答案】文化分析有两大视角，分别为:文化中心主义与文化相对主义和文化震惊与文化边际。
（1）文化中心主义与文化相对主义
①文化中心主义又称种族中心主义，指各个国家、各个民族都常有一种倾向，常易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他人的。
②文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为，如果从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。
（2）文化震惊与文化边际
①文化震惊
文化震惊是指生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上
的混乱与心理上的压力。
文化震惊显示的是，有着巨大差异的不同文化，在相互接触时发生的冲突和碰撞现象。文化震惊不仅发生在民族之间，在不同的社会群体之间、地区之间也会发生。文化震惊是一种客观现象，并没有善恶之分，但是对文化震惊的处理却可能产生两种不同的效果。
②边际文化
边际文化是指文化的边缘地带，或两种文化的交界地带。
在文化模式的边缘地带，本民族的文化特征大大减弱，外来文化的影响较中心文化增强，边际文化也常出现两种以上文化的棍合; 边际文化还有另一种情况，即:虽远离中心文化，但并不能接触到其他的发达文化，处于一种小发达的状态。
10．怎样理解社会的基本内涵与特征?
【答案】（1）社会的涵义
①社会是以一定物质资料生产活动为基础的人类生活的共同体。
②在汉语中，“社会”一词最早出现于唐代的古籍中。《旧唐书·玄宗上》（本纪第八）中就有记载:“礼部奏请千秋休假三日，及村间社会。”此处“社会”一词是目前见到的社、会两字最早连用的地方一，意为村民集会。它是一个动名词，由“社”和“会”两字演进而来。“社”原指祭神的地方。《白虎通，社樱》说:“封土立社，示有土也。”“会”为聚集之意。后来两字连用意指
，人们为祭神而聚集在一起。古籍中的“社”有时也指志同道合者集会之所，如“文社”、“诗社”
或指中国古代地区单位，如“二十五家为社”。
③随着网络与信息技术的发展，世界各地的生活互相联系、互相依存。在全球化浪潮席卷世界的今天，社会的范围扩展到地球上的各个角落，形成了事实上的“地球村”。
④社会的表现形式是具体的和无限丰富的。
a. 马克思以物质资料的生产方式为视点，提出了人类经济形态演进的几个类型:亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的社会，并预见性地提出了共产主义社会。
b. 不少社会学家也对社会的类型作犷区分，比如从社会赖以生存的方式上，可将社会分为狩猎与采集社会、畜牧社会、初农社会、农业社会、工业社会等等。随着科学技术的进步与生产力的发展，新的社会类型将会历史地创新与发展。
（2）社会的基本特征
①社会以人为主体
a. 人是社会关系系统最基本的要素，是社会生活的开拓者，但这里所说的人是人群而不是单一的个人;
b. 只有以一定数量和质量为基础，并按特殊方式组织起来的人群，才能成为社会的主体，因为单个人不可能发生角色关系，也无法谋生，因而不能创造社会;
c. 正因为如此，社会学研究特别关注社会的群体状态，包括家庭、家族、邻里、民族等等。 ②社会以人们的物质生产活动为基础
a. 人是特殊的自然，由于人的自然和社会等多种属性的驱使，人们首先需要满足吃、穿、住
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