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一、简答题

1． 为什么生产力决定生产关系而不是生产关系决定生产力?

【答案】生产力和生产关系之间的矛盾是物质生产过程中的内部矛盾。其中生产力是矛盾的主要方面，生产关系是矛盾的次要方面，生产力对生产关系起着决定作用。这种决定作用主要表现在两个方面:

（1）生产力的性质决定生产关系的性质

一定的生产力要求一定的生产关系和它相适应，一定的生产关系只能依据一定的生产力发展水平才能建立起来。例如，石器工具的生产力就只能建立起原始社会的生产关系，大机器生产的资本主义生产关系是无法在石器时代建立起来的。

（2）生产力的发展变化决定生产关系的改变

生产力是最活跃、最革命的，处于不停的发展变化中。在生产力发展变化的一定限度内，原来的生产关系尚能容纳它，因而不会引起生产关系的根本变化。当超过一定限度，原来的生产关系再也容纳不了时，生产力就会突破旧生产关系的束缚，使生产关系发生相应的变革，否则就会阻碍生产力的发展。

因此，无论生产关系怎样落后于生产力的发展，它迟早要发生根本性的变化，去适合生产力的性质和发展要求。生产力的发展引起生产关系的改变，是不以人的主观意志为转移的客观过程。

2． 掌握必然性和偶然性辩证关系的原理有何重要意义?

【答案】（1）必然性和偶然性的辩证关系

必然性与偶然性是指揭示事物发生、发展和灭亡过程中的不同趋势，即确定性趋势和非确定性趋势的一对范畴。

①必然性是指事物联系与发展中呵护规律的确定不移的趋势，具有在一定条件下的不可避免性。

②偶然性是指事物联系与发展中并非必定如此的不确定趋势。

③必然性与偶然性的辩证关系表现在:

a. 没有脱离偶然的必然

b. 没有脱离必然的偶然

c. 必然与偶然在一定条件下互相转化

（2）重要意义

正确把握必然性与偶然性的关系具有重要的实践意义。

①在实践中，我们必须善于分析各种偶然性，充分利用有利的偶然因素推进事物的发展，尽量避免不利的偶然因索的影响，正确估计它们可能给事物发展带来的各种影响，还要对可能出现的突发事件有所准备，以便处变不乱、应付自如。

②在科学研究中，应该抓住偶然现象提供的机遇，揭示其背后隐藏的必然规律，抓住机遇往往是在科学研究上做出重大发现的关键环节。

3． 为什么说马克思主义认识论是能动的反映论?

【答案】马克思主义认识论把实践的观点引入认识论，实现了认识论上的革命性变革，是能动的反映论。

（1）马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论，并作为全部认识论的基础。马克思主义认识论十分强调实践在认识中的作用。把认识主体理解为从事实践活动的人，把客体理解为既是认识对象又是实践对象，认为实践关系是主体与客体之间最重要的关系，主体为了改造客体才去认识客体，而且只有在改造客体的实践中才能认识客体。这样，马克思主义认识论就揭示了认识是主体通过实践积极能动地反映客体的过程。

（2）马克思主义认识论坚持认识过程的辩证法，认为认识过程与实践过程是联系在一起的，不仅有从客体到主体的反映过程，而且有从主体到客体的实践过程。马克思主义认识论把辩证法应用于反映论，揭示出认识是一个充满矛盾的辩证过程。认为认识不是一次完成的，而是一个发展过程，是一个贯穿着主体与客体、认识与实践、感性与理性、真理与谬误、绝对与相对等一系列矛盾运动的发展过程。由于马克思主义认识论强调实践的观点和辩证法的观点，它是能动的革命的反映论。马克思主义关于认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映的观点，揭示了认识的本质，是科学的认识论。

4． 如何理解矛盾的普遍性?

【答案】矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。

（1）矛盾存在的普遍性有两方面的意义

①从共时性看，矛盾存在于一切事物之中，处处有矛盾。

②从历时性看，每一事物的发展过程自始至终都存在着矛盾，时时有矛盾。

（2）承认矛盾普遍性的方法论意义

坚持辩证法的前提是承认矛盾的普遍性。我们在对任何事物，任何时候，都要实事求是地承认矛盾、分析矛盾，并采取恰当的方法解决矛盾; 既要坚持用矛盾分析的方法去认识事物，从矛盾的两个办面看问题，即坚持“两点论”，又要全面地看问题，反对形而上学的“一点论”，防止片面地看问题。

5． 为什么“自我异化和自我异化的扬弃走的是同一条道路”

【答案】“自我异化和自我异化的扬弃走的是同一条道路”这句话出自马克思的《1844年经济学哲学手稿》，这是马克思考察共产主义的出发点。

（1）含义

①异化的过程是一个辩证的过程。

异化使人丧失主体性和主体意识，约束人的自由，控制人的发展; 在异化的过程中，具有能动性的主体通过调控社会实践活动，不断克服异化，扬弃异化。

②异化为异化的扬弃准备了物质条件、思想条件、组织条件。

异化的过程实际上是人们通过异化劳动不断为克服异化、扬弃异化准备物质条件，积累财富的过程，同时也是人们认识异化的产生和扬弃的过程，还是无产阶级不断壮人，不断开展斗争的过程。

（2）具体分析

这句话实质上从唯物辩证法的角度对异化进行了剖析，即:异化是人类社会矛盾发展过程中的一种特殊活动，是矛盾的一种表现形式。异化本身束缚了人的发展，但对异化的克服和扬弃又为人的发展创造了条件。可见，异化虽然与自由对立，但其最终是朝向自由的。可以说，异化和异化的扬弃作为同一事物对立统一的双方，其统一性表现为两者相辅相成，同时产生并同时消亡于人类社会发展的历史进程中，其对立性表现在两者产生至消亡的历史进程中始终进行着“异化一一调整实践活动，克服异化一一异化……”的矛盾运动过程。人作为活动主体在这一历史过程中通过异化与异化扬弃的矛盾而不断实现自身的发展。

（3）评述

异化与异化扬弃是同一历史过程中的两个不同的方面，而这一过程也是人类社会发展的必经阶段。纵观人类社会迄今为止的历史发展，异化现象从自然形成的分工出现后就一直伴随着人类社会的文明进程，人类社会在异化与克服异化的过程中实现了由低级向高级的发展。

6． 上层建筑对经济基础的反作用是怎样的?

【答案】上层建筑是被经济基础决定的，但它并不是消极地反映经济基础，相反，上层建筑一经建立起来，就对经济基础产生巨大的反作用。

（1）上层建筑对经济基础的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的。

当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就帮助它形成、巩固和发展，从而促进生产力的发展，推动社会的进步; 当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护这种经济基础，妄图使其免于灭亡，这时它就阻碍生产力的发展，阻碍社会的进步

（2）上层建筑是为经济基础服务的，但这并不是说上层建筑和经济基础之间没有矛盾。 在社会主义社会以前，上层建筑和经济基础之间的矛盾表现为两种情形。一种情形是新建立起来的上层建筑和适合生产力发展的经济基础之间的矛盾。这种矛盾表现为新建立起来的上层建筑总有些不完善的地方，这些不完善的地方不能立刻适合经济基础的发展要求，需要采取适当措