2018年中南大学马克思主义学院722政治学基础之政治学原理考研强化五套模拟题
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2018年中南大学马克思主义学院722政治学基础之政治学原理考研强化五套模拟题（五）.. 45
一、简答题
1． 如何评价近代资产阶级思想家评价政体的标准?
【答案】在近代资本主义兴起以后，新兴资产阶级与封建统治者的斗争在政体问题上表现得非常激烈。因此，许多近代思想家在批判封建专制统治的斗争中更加注意对政体问题的研究，并深入地探讨了政体的划分标准。主要标准包括以下几个方面:
（1）16世纪的法国思想家布丹提出以国家主权的归属即主权者的人数和行使权力的方式来区分政体;
（2）17世纪的英国思想家洛克则以立法权行使者的多寡区分了民主政体、寡头政体和君主政体;
（3）18世纪的法国思想家孟德斯鸿是近代对政体问题做过最深入研究的资产阶级思想家，他根据的是国家最高权力掌握在哪些人手中以及他们对待法律的态度。
他们提出的分类标准，总的说来只是继承和发挥了亚里士多德的学说，基本分类原则是一致的，理论上共同的根本缺陷就在于不是在区分国体的基础上对政体进行分类，混淆了国体与政体的区别。
2． 简述国际政治与国内政治的主要区别。
【答案】国际政治是全球性的政治活动，它与国际关系、国家间的互利与合作、各个国家的政治动态有很大的关系，主要是指国际社会中各主权国家、国际组织以及各种政治力量相互之间的关系及其矛盾运动过程的综合; 国内政治主要是指国家内部围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。国际政治与国内政治两者既有密切的联系又有区别，其区别主要是:
（1）在正常情况下，国内政治存在着一个公共权威，这一权威本质上是统治阶级的权威，形式上却具有公共性。在国内政治中，这一权威具有普遍性、最高性和强制性的基本特点。在国际政治生活中，却不存在这样的公共权威，国际政治也不像国内政治那样，完全按照一个统一的权力意志运行，而只能在各种利益和力量对比的基础上形成和发展。
（2）国内政治与国际政治的第二方面显著区别在于，两者的利益构成和内容有所不同。就国内政治而言，其利益构成主要是阶级利益、阶层利益和其他社会集团的利益。国内政治主要是建立在这些纵横交错的利益关系网络基础上的。而在国际政治中，其利益构成了除各国统治阶级的利益之外，还包含各国的民族利益、国家之间的共同利益和全人类的共同利益。在国际政治中，国家具有双重特性，它首先具有阶级特性，体现和实现着国家统治阶级的利益，又具有民族的特性。
（3）国内政治与国际政治在行为主体方面的不同，也是两者之间的重要区别。国内政治是阶级、
阶层、政府、政党以及政治团体活动的舞台，因此，其主体主要由这些力量构成。在这其中，阶级与特定的生产资料所有制联系在一起，因而是最稳定、最具有决定作用的政治主体，而政府、政党等则是国内政治中最活跃的政治主体。而在国际政治中，尽管存在和活动着其他行为主体，但是，最重要、最具有决定意义的行为主体是主权国家，国际政治主要是国家活动的场所。
3． 简述政治文化的含义和特征。
【答案】政治文化概念首先是由美国政治学家G.A. 阿尔蒙德提出的。
（1）政治文化的含义
政治文化，就是一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。它主要包括政治主体对政治体系、政治活动过程、政治产品等各种政治现象，以及自身在政治体系和政治活动中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。这个定义包含了如下几层含义:
①政治文化的主体，是同政治活动的主体相一致的，既有团体性的，也有个体性的，既指普通公民，也指政治团体和其他的社会团体。阶级是政治活动中最主要的角色，也是政治文化最主要的承载者，不同的阶级会形成不同的政治文化;
②政治活动主休的政治态度和政治心理倾向，不是凭空产生的，而是历史与现实的经济、政治和文化生活综合作用的产物;
③政治文化所要揭示的是作为政治活动主体的人与政治体系及政治过程的关系; 同时，也是政治文化与公民政治行为之间的关系;
④政治文化的内容包括:政治认知、政治感情、政治态度、政治动机、政治意向、政治信念、政治参与意识和参与能力等内容。
（2）政治文化的特征
政治文化是一种特殊的观念形态的政治现象，由于它包括政治意识、政治价值、政治心理、政治行为模式以及民族气质、民族精神等方面的内容，因而它有别于一般意义上的文化概念。同时，它既不属于理论化、系统化的政治思想范畴，也不属于政治制度等现象范畴。可以将政治文化的特点主要概括为以下几个方面:
①政治文化具有深刻的阶级性和鲜明的民族性。这是政治文化相对于一般文化更为显著的特质: ②政治文化有其特殊的社会结构性。在世界上，每个国家都有自己特殊的政治文化，这种特殊的政治文化作为一种无形的力量，影响和制约着整个社会的政治生活内容;
③政治文化具有相对的稳定性。政治文化是一个历史的范畴，其发展具有一定的历史继承性，并随着一定社会的生产方式和社会关系的变化而变化。
4． “政治是对于一种社会价值的追求，是一种规范性的道德。”试评述。
【答案】这是人类政治社会发展过程中，一些思想家、政治家对于政治的一种朴素看法。其代表主要有:中国儒家学说认为政治与道德是一体两面的，修身、齐家、治国、平天下形成了从道德到政治的内外统一逻辑。其对于政治的阐释寄托着对仁义礼智信的道德价值的追求。古希腊柏拉图
认为，政治的本质问题在于“正义”，因此，他的理想国就是“正义”之国，提倡智慧、勇敢、节制、正义四种美德。亚里士多德则把政治等同于“最高而最广的善”，认为它是人们相互间的一种道德性结合。
这种观点从道德和价值出发解释政治，强调了社会政治生活中的价值取向，指出了人们对于政治的期望和价值要求，显示了对于社会政治生活目的的把握，体现了特定历史时期社会成员对于社会政治生活和活动的道德衡量标准。这种政治观在很大程度上蕴含着人们对于政治生活超越现实的追求和要求，是一种理想主义的政治观。
但是，这种政治观是从应然的角度来解释政治，必然使得政治具有神秘和思辨的色彩，因而不能客观真实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示政治价值背后的社会本质内容。
5． 简述当代国际关系多极化趋势的卞要表现。
【答案】随着世界经济、政治的发展，当代国际关系在不断变化中出现了多极化的趋势。这种多极化趋势主要表现为以下儿个方面:
第一，前苏联争夺世界霸权、干涉别国内政的行径激起了社会主义国家的抵制和反对，破坏了社会主义国家之间的团结，导致了社会主义阵营的解体。同时也是中国等社会主义国家摆脱了前苏联的控制，作为独立自主的政治力量出现在世界舞台上，从而改变了国际政治力量的组合。
第二，在科技革命和世界经济发展的进程中，资本主义世界中的欧盟与日本在经济实力上与美国己经不相上下，形成了多极化的经济格局。
第三，新兴民族独立国家的出现，使世界发生了新的变化，它们不仅有力地遏制霸权主义的活动，成为维护世界和平的重要力量，而且为改变旧的国际政治、经济秩序进行了不懈的斗争，推动了世界格局的演变。
在两极格局解体后，世界并没有形成一极格局，大国之间的协调关系明显加强，随着中国、欧盟、日本以及第三世界国家在国际社会中地位的上升，影响力的增强，国际格局越不易被少数国家做左右，越朝着多极化方向发展。
6． 什么是法国政坛的“左右共治”现象?
【答案】“左右共治”现象是法国政坛的一种特殊现象，是指总统与总理来自不同的政党联盟，共同执掌国家政权，管理国家事务的现象。在第五共和国历史上出现过3次。如在1997年的法国议会选举中，左翼政党击败了传统右翼政党，因此希拉克被迫与左翼总理若斯潘共同治理国家，时间长达5年。总统和总理分享行政权力是“左右共治”的必要条件。在行政双头制的前提下，如果总统和总理出自不同的政党联盟，而总统对选民负责，总理对议会负责，就会造成总统和总理的分歧矛盾冲突激化，难以调解，即“左右共治”，就是行政双头制的特殊情况。
7． 政治学的研究对象。
【答案】马克思主义认为，政治活动的核心就是国家政权。国家政权是所有阶级社会上层建筑的核心部分，是政治上层建筑的主体。因此，政治学应抓住政治中最本质、最主要、最根本的问题，