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一、单选题

1． 在中国设立的第一所西式学校是（ ）

A. 马礼逊学堂

B. 徐汇公学

C. 崇信义塾

D. 格致书院

【答案】A

2． “玉小琢，小成器; 人小学，不知道”的思想出自（ ）。

A. 《学记》

B. 《大学》

C. 《论语》

D. 《师说》

【答案】A

3． 唐朝科举考试科目中，除了进士之外，学子比较热衷的是（ ）

A. 明法

B. 明字

C. 明算

D. 明经

【答案】D

4． 人的发展总是受到社会的制约，这意味着（ ）

A. 教育要坚持社会本位的价值取向

B. 教育要充分考虑社会发展的需要

C. 教育目的的确定不应从个人出发

D. 教育要为社会生活做准备

【答案】B

【解析】教育的最终目的是要使受教育者在德智体美劳等诸方面全面发展，这使得教育目的的制定离不开人的身心发展和需要。同时，人的发展总是受到社会的制约，教育又必须充分考虑到社会发展的需要。过分强调教育目的个人本位的价值取向或者社会本位的价值取向，都具有片面性。人的发展要从个人和社会发展两方面的需要出发。

5． 下列维新学堂中，专为维新运动培养骨干、传播维新思想而设立的学堂的是（ ）

A. 北洋西学堂

B. 南洋公学

C. 经正女学

D. 湖南时务学堂

【答案】D

6． 汉代首先提出“独尊儒术”思想的是（ ）

A. 王充

B. 董仲舒

C. 贾谊

D. 郑玄

【答案】B

7． 在古代斯巴达，城邦为满18岁的公民子弟接受正规军事训练而设立的教育机构是（ ）

A. 体育馆

B. 埃弗比

C. 体操学校

D. 角力学校

【答案】B

【解析】本题考查对古代斯巴达教育机构名称及其教育特点的了解和熟悉程度。古代斯巴达人和雅典人都非常重视教育，但是斯巴达人更注重军事训练，而雅典更注重的是文化教育。在斯巴达，男孩7岁以后就要进入国家办的军营式的国家体育场接受以“五项竞技”为主的军事体育训练。到18岁时，少数身心经过严格考验的青年再进入高一级的青年训练营一埃弗比，进行两年的正规的军事训练。

8． 主张“知识是外部现实在人脑中的表征”的学习理论派别是（ ）

A. 社会建构主义

B. 激进建构主义

C. 皮亚杰理论

D. 信息加工理论

【答案】D

【解析】西蒙、安德森、加涅等认知心理学家认为:第一，学习是信息的接受、贮存和提取的过程; 第二，学习的结果是信息在头脑中的表征:第三，知识以命题网络或产生式被表征:第四，学习的重点是信息的编码。就是说，信心加工理论主张知识是外部现实在人脑中的表征，可以说，这个理论认为人在知识的表征过程中是被动地，所做的只是将外部的东西移到脑袋中去。皮亚杰

认为，发展是一种建构的过程，是个体与环境不断的相互作用中实现的。建构主义则是在皮亚杰和维果茨基的认知理论基础上发展起来的，认为知识不是通过感觉被个体被动地接受，而是由认知主体主动建构起来，即学习是积极主动地意义建构和社会互动的过程。

9． 按照皮亚杰的认知发展阶段理论，开始获得守恒概念的个体，其思维发展处于（ ）

A. 感知运动阶段

B. 前运算阶段

C. 具体运算阶段

D. 形式运算阶段

【答案】C

【解析】此题是对皮亚杰认知发展阶段理论的考查。根据皮亚杰的观点，个体的认知发展可以划分为感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算四个阶段。其中，感知运动阶段的特点是，客体永恒性和目标定向行为; 前运算阶段的特点是，动作图式的符号化和语言迅猛发展; 具体运算阶段的标志是出现“守恒”概念、去自我中心主义和进行群集运算。“守恒”是指无论物体的形态如何变化，其物质总量保持不变。形式运算阶段，是指思维不依赖于具体可感知的事物，可通过假设推理来解答问题，这时儿童的思维发展已经接近成人的水平。

10．与韩愈的“文以载道”相呼应，共同推动古文运动的开展的是（ ）

A. 欧阳修

B. 白居易

C. 柳宗元

D. 陈子昂

【答案】C

11．从唐代到清末，科举考试中最常用的考试方式是（ ）

A. 帖经和诗赋

B. 墨义和策论

C. 策论和诗赋

D. 经义和帖经

【答案】C

【解析】这道题考查的是考生对科举考试考试方法的变更情况掌握的程度。唐朝科举考试的方法主要有:帖经，墨义，口试，策问，诗赋。但是后来在北宋三次兴学中，第一次庆历兴学中，改革了科举考试，罢帖经和墨义。所以，我们可以排除ABD 。还有在清末新政的时候，废八股，改试策论。也可以知道策论是肯定有的，诗赋一直都是非常受重视的。