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一、简答题

1． 简述舒婷与女性诗歌的关系。

【答案】1979年到1980年之交，舒婷的出现，像一只燕子，预示着女性诗歌春天的到来。

（1）由于女性的生理心理特征和多年来在以男性为中心的社会中形成的女性角色意识，女性诗歌有着不同于男性诗歌的独特风貌。男性诗人一般情况下不存在对性别的特殊强调。但女性诗人则不然，在男性中心的社会中，女性对自己的地位、处境、生存方式等最为敏感，因而女性诗歌在新时期首先以女性意识的强化的面貌而出现是很自然的。作为一位真诚而本色的女诗人，舒婷自然而然地显示了女性立场，她的诗歌也渗透着一种鲜明的女性意识。

（2）《赠》与《无题》充分显示了舒婷诗歌的女性风格。而真正对新时期女性诗歌造成开拓性影响的，当属她的名篇《致橡树》《神女峰》和《惠安女子》。真正女性诗歌所提供的都应是女性自身的和人类的双重信息，女性诗歌既是女性的，更是全人类的。可以毫不犹豫地说，舒婷的优秀诗篇做到了这点。

（3）舒婷的出现，带来了新时期女性写作的勃兴。自此，东西南北中，女性诗人不断涌现，她们摆脱了男性中心的话语模式，以性别意识鲜明的写作，传达了女性觉醒以及对妇女解放的呼唤与期待，引起了阵阵的喧哗与骚动，成为新时期诗坛的重要景观。

2． 简评王蒙的“东方意识流”小说。

答:八十年代开始，王蒙率先借鉴了意识流手法，先后写了《布礼》《夜的眼》《风筝飘带》《蝴蝶》《春之声》等小说。这些作品以意识的流动作为作品结构的线索，强调人物内心变化及其精神模式，明显地带有“意识流”小说的一些特征，但又不同于欧美文学的意识流小说，所以称之为“东方意识流”。王蒙的“东力意识流”小说主要表现在三个方面:

（1）由外向转向内向，着意于心理描写

王蒙把对社会现实反映的焦点聚焦在人物心灵世界的塑造上，着意于心理描写，剖析人物的精神世界。在王蒙看来，创作应略过外在的细节写心理，写感情，写联想和想像，写意识活动，《夜的眼》描述的重点完全是主人公的心理活动，即以简单的事件取代戏剧性较强的故事。没有故事的开端、发展、高潮、结局等情节主线，取而代之的是纵横于广阔时空的，多线条展开的心理活动。这是典型的意识流手法。

（2）打破自然时空，凸现“心理结构”的叙事结构

王蒙的这一系列小说，并不是遵循自然的时空顺序，按照事情发生的先后顺序或是逻辑顺序来安排情节，而是以人物的心理活动为线索，通过人物的联想来组织故事，自然时空顺序被打乱，过去、现在、将来或并置，或交错，或颠倒。比如，中篇小说《布礼》写一个忠诚的年轻共产党

员钟亦成被错化成“右派”的故事。小说将原本比较完整、复杂的情节故意用人物的心理感受切割、打乱、拆散，按照人物的心理感受来重新组合，从而获得一种“震撼人心”的效果。

（3）运用感觉印象，记录人物纯粹的五官感觉与印象

《夜的眼》就是写人的感觉，一个长期生活于边睡的人对大城市之夜的独特的主观感觉。主人公陈呆在遇到了一个轻浮的小伙了并受到他的无理嘲弄之后，心绪昏乱，但是优美的舞曲却使他暂时驻步，让他引发了自由联想，感觉到了边陲——他的第二故乡的绮丽风光。这是他在大城市办事受挫后，听这首舞曲的独特感受，即带有对比性的感受。别人不一定有这样的感受，这是他在特定情景中的特定心态。

总之，王蒙小说中的意识流与西方意识流是有区别的，他在自己的一系列中、短篇小说创作中借鉴了西方意识流的技巧，但他摒弃了西方意识流中的一些元素，加入了自己的主观创造，因此是具有东方特色的意识流小说。

【答案】

3． 《青春之歌》的艺术特点。

【答案】《青春之歌》是我国当代文学史上第一部描写学生运动、反映知识分子成长道路的优秀长篇小说，其艺术特点表现为:

（1）丰富宽广的题材

以林道静为中心，组织情节结构，贯穿众多的人物、复杂的事件和纷繁的生活场景，从而概括大量的社会内容。小说把人物置于“九·一八”事变到“一二·九”运动的北京，既展示了30年代初期、中期尖锐激烈的民族矛盾以及复杂的社会关系，又展现j 以北平青年学生为中心的抗日救亡运动的历史背景。

（2）人物形象鲜明

通过简笔勾勒形形色色的知识分子形象，揭示了时代对人物性格和命运的深刻影响。其中，有曾经徘徊犹豫，终于觉醒的王晓燕、许宁等; 有追逐名利、庸俗卑琐的余永泽; 有纵欲虚荣、沉沦堕落的白丽萍、陈蔚如等。他们分别代表了当时知识分子的各种类型。这些人物的出现与存在，无不与林道静发生关系，并通过他们来突出林道静的形象。

（3）浓郁的抒情笔调

无论描写社会环境、自然环境还是叙写事件、渲染气氛，作者总是笔墨含情，情景交融，尤其是表现人物的心理活动和感情世界时，笔锋颇为细腻，满贮诗情。如文中对林道静与余永泽、江华的关系描写，作者笔锋细腻，虽稚拙盲目，但也显示了杨沫作为女作家所特有的阴柔情悻。

总之，《青春之歌》规模庞大，但繁而不乱，所有广阔的现实生活，众多的人物，复杂的事件，时空的变迁全都通过林道静一人的经历贯穿起来，使得文章内容丰富而线索鲜明，具有感人的艺术魅力。

4． 简述新时期“实验话剧”的成就及不足。

【答案】新时期以来，我国各项事业获得突飞猛进的发展，文学作为其中的一部分，也取得

了令人骄傲的成就。实验话剧是指有别于传统的、在艺术上有创新的话剧。作为新时期戏剧文学样式之一，实验话剧踩着时代的步伐进行探索和发展。

（1）新时期“实验话剧”的成就

新时期的实验话剧受西方现代主义和后现代主义的影响十分明显，其成就主要体现在形式创新。形式并非孤立的存在，它总是要指向它所表现的内容与意义，要艺术地表达这些内容与意义。话剧作为一种叙事性的艺术，表现形式就是它独特的“叙述语汇”，形式与内容之间形成了一种“叙述”与“被叙述”的关系。戏剧以叙述事件为主，从总体上看是一种叙事艺术，运用各种舞台形式与手段来展现一个“完整的、有一定长度的动作”。

从广义的叙事出发，新时期话剧的形式创新也就是叙事方式、叙事话语与策略的改变，运用叙事学的原理，通过考察这些形式的表述功能、日的、方式与它们实际达到的效果，新时期话剧的成败得失也会一目了然。

（2）新时期“实验话剧”的不足

随着后现代主义文化的广泛介绍，深度模式逐渐消除，文学趋向边缘化、平民化，创作主旨也出现了模糊性，二元对立的思维已不再盛行。这时期实验话剧创作剧本中的主题表现不再存在于文本之中。文本提供的仅是一种话语本身，读者阅读到的仅是这个文本的能指。新时期实验话剧在主题表达上所发生的变化，出现了主题的模糊、多义性和不确定性等，从而很难发现那种崇高而具有理性思考的主旨。

二、论述题

5． 你怎样评价九十年代社会文化转型过程中张承志、张炜等作家对“精英”立场的坚持，请结合作品论述。

【答案】（1）概述

八九十年代之交的社会、文化“转型”，商业社会的消费取向，使一部分作家更加急切地关注生存的精神性取向。他们90年代的创作不同程度地表达了对现实批判的取向。这些作家在80年代就已经建立自己的艺术个性和文学地位，大多数有着“知青”生活的背景。

这方面的创作有张承志的长篇小说《心灵史》和散文集《荒芜英雄路》，张炜的小说《家族》《柏慧》和散文集《融入野地》、韩少功的长篇小说《马桥词典》和散文集《夜行者梦语》，史铁生的小说《务虚笔记》和散文《我与地坛》。这些作品在剥离80年代理想主义的政治含义的同时，试图从历史传统、民间文化、宗教中，寻找维护精神“纯洁性”的资源，作品中人的生存意义与价值的“形而上”主题强化体现了这些作家“精英”立场的坚持。

（2）张承志试图从宗教中坚持知识分子的“精英”立场

1984年，张承志到西北考察，被大雪困在黄十高原。期间，他广泛倾听当地村民讲述的故事，决心将其写成一部书。《心灵史》讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政府围歼和镇压，但仍然坚持其信仰与风俗。和大多数歌颂或描述英雄伟人的作品相比，《心灵史》侧重于描写群众和贫民、描述人们追求信仰和心灵的不舍，这种把热情和理想投注于草原牧民和北方大自然，寻求与现代