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一、名词解释

1． 《中华苏维埃共和国土地法》

【答案】《中华苏维埃共和国土地法》于1931年12月1日中华工农兵苏维埃第一次全国代表大会上通过，共十四条．基本内容如下:确定没收土地财产的对象和范围; 规定了土地财产的分配办法; 原则上确定农民的土地私有权; 极“左”路线在土地法中的表现。《中华苏维埃共和国土地法》在苏区彻底消灭了地主豪绅的政治统治和封建土地剥削制度，实现了“耕者有其田”的理想，从而提高了农民的生产热情，初步改善了农民的生活状况。通过土地革命极大地提高了农民群众的革命积极性。为土地革命和土地立法积累了丰富的斗争经验（包括正反两方面的经验教训），从而保证了以后的土地改革不走或少走弯路。

2． 谋大逆

【答案】“谋大逆”，唐律“十恶”之一，唐律“十恶”是危及封建皇权和封建国家的十种重罪的总称。“谋大逆”是“谋毁宗庙、山陵及宫阔”，即图谋毁坏皇帝祖庙、皇陵和宫殿。《唐律疏议·贼盗律》规定，谋反及谋大逆者，不分首从皆斩，其父子年十六以上一律处绞，十五以下及母、女、妻、妾、祖、孙、兄、弟、姊、妹，以及部曲、家仆、资财、田宅，一律没官，伯叔父及兄弟之子，也流三千里，不限户籍之异同。这些充分反映了唐律维护封建君主专制主义的本质与特征。

3． 三三制

【答案】“三三制”是抗日战争时期抗日民主政府实行的健全民主制度的措施之一。抗日民主政权实行的“制”政策，是指在政权机关（包括参议会和政府）中各阶层参加政权的比例，要按“三三制”原则分配，即在政权机关的人员分配上，规定共产党员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，小左不右的中间派占三分之一．这个政策对于纠正左倾关门主义，发挥党外人十参政议政的积极性，发挥了重要作用，为抗日战争的胜利作出了贡献。

4． 发谴

【答案】发谴是清朝规定的一种刑罚，是指将罪犯发配给驻防官兵作奴隶，经常用于政治刑案犯，其地位比流放犯和军犯的地位还低。清代发谴犯多发往东北、外蒙和新疆等边疆地区。其类似充军，但比充军重，服刑一般只限本犯，而且本犯若情节较轻，遇赦还可放还。

5． 圆土

【答案】圈土是指夏、商、西周奴隶制国家时期监狱的总称。夏代称监狱为“圈土”。“圈者，圆也”，即用土构筑圆形监狱以关押人犯。尽管监狱机构还相当粗疏简陋，但毕竟为商周的健全发

展奠定了重要基础。商代因袭夏制，把监狱仍称之为“圆土”。此外，商代又有专门关押要犯的狱，称之为“图圈”。

6． “初税亩”

【答案】“初税亩”是指春秋时期的社会变革中出现的税收制度。公元前594年，国开始实行按亩收税，实际上等于承认私田的合法化，也说明了井田制已经破坏，鲁宣公十五年“初税亩”，鲁封建土地私有制开始形成。

7． 八议

【答案】“八议”是指对法律规定的八种权贵人物的犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。“八议”制度源于西周时的“八辟”，是“刑不上大夫”的“礼治”原则在刑罚适用上的具体体现。曹魏总结前代经验，制定魏律时，“八议”成为该封建法典主要内容之一。

这八类人是:“亲”（皇帝宗室亲戚），“故”（皇帝故旧），“贤”（朝廷认为有大德行的贤人君子），“能”（政治、军事等方面有大才能者），“功”（对国家有大功勋者），“贵”（有一定级别的官爵者），“勤”（为国家服务卓著有大勤劳者），“宾”（前朝皇帝及后裔）。

8． 明德慎罚

【答案】明德慎罚是西周初统治者提出的法律主张。以夏商“天罚”论为基础，逐渐演变而成。周公等人从商灭亡中吸取教训，意识到仅靠“天威”、“天罚”不足以维护统治地位，因而，他们从“以德配天”和“敬天保民”的思想出发，提出了“明德慎罚”的主张，反对一味强调刑罚的威慑作用，代之以怀柔安抚之策。明德，是要求统治者注重教化，以身作则，敬天地，尊鬼神，孝父母，爱族人。慎罚，指用刑时务求谨慎从事，用刑准确。

明德慎刑的具体内容如下:①“勿替敬典”。即以常刑、常典治民，严防滥用刑罚，杀害无辜。②区分偶犯、惯犯和故意、过失。对偶犯和过失的处罚应酌情减免，对惯犯、故意应加重处罚。③修正殷商的“罪人以族”制度。强调罪止其身，不株连亲属，缩小刑罚的打击面。④反对专任刑罚，主张德刑并用，注意到教育感化的作用。

二、简答题

9． 清律在唐明律的基础上对刑罚适用原则有哪些变化发展?

【答案】关于刑罚原则和刑事政策，清律承唐明律之绪，有着相当丰富、完备的规定，也有一些变化发展。这些变化发展主要是:

（1）关于自首的鼓励原则清律因袭明律，对自首的各种情形作了相当严格的规定。除《大清律例》中的有关规定系因袭明律之外，清代的“自首”制度又有所发展。康熙年间修定的《督捕则例》对自首制度作了重要补充。扩大了自首兔罪的适用范围。

（2）关于共犯的处理原则

清律关于共犯的基本处理规定与明律同，但结合司法实践有些补充。与明律一样，清律取消了唐律本有的“与监临主守共犯，以监主为首（犯）”，“擅入皇城宫殿、私越渡关、避役在逃、犯奸者不分首从皆以正犯科罪”等规定，显示对官吏犯罪责任的减轻及对侵犯国家政治秩序的犯罪处罚加重的倾向。关于家人共犯的问题，曾专有定例加以补充。

（3）关于公罪私罪区别对待的原则

清承明制，在《大清律》中规定:官吏犯公罪者，从轻处罚; 犯私罪者，从重处罚。这样做旨在使官吏明察公私的界限，用以提高其行使职权的主动性和创造性，提高统治的效能。

（4）依法定刑与有限类推并存

清律主张依法定罪，依法量刑。这是唐律以来一贯原则的体现，是强调依法论罪定刑的原则，接近西方刑法“罪刑法定”原则。但是，清律又承明律之制，规定了比唐律限制更多的、更严格的类推制度。

（5）关于“化外人犯罪”的处理原则

唐律规定:“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法; 异类相犯者，以法律论。”明清律对此作了重大更改:“凡化外（来降）人犯罪者，并依律拟断”。即一切外国侨民犯罪均依我国刑法处罚，不再考虑其同一国家民族之人相互犯罪适用其本国法的问题。

唐律对外侨犯罪采属人属地相结合原则，清律则一概采取属地主义原则。这有保护我国司法主权防止外侨逃避和破坏我国司法管辖权的用意。

10．简述汉代法制的指导思想。

【答案】由于社会政治经济前后发生很大变化，汉王朝的法制指导思想，也相应发生很大变化，从总体上看，大致可分为两个阶段。

（1）汉初至文景时期

这一时期，是以黄老思想为主，并辅之以法家思想为法制的指导思想。黄，指传说中的黄帝; 老，指老子即老聘。黄老思想的特点是“无为而治”。

汉初，由于秦朝的苛政和连年战争，社会生产遭到严重破坏，统治者需要一个相对稳定的局面，使人民得以休养生息，恢复和发展生产，以巩固刚刚建立的封建政权。在黄老思想指导下，高祖时曾减轻赋税，规定田租十五而税一。文帝十三年又诏谕郡县“务省摇役以信民”。景帝时把田租减为三十而税一。这一时期出现了生产发展，人民生活改善的繁荣景象。

（2）汉武帝以后

这一时期，是以儒家思想为主，并辅之以法家思想为法制的指导思想。其中心理念是“德主刑辅”。

汉初社会政治经济经过七十年的恢复与发展，国家积累了大量物质财富，这一时期，封建专制主义中央集权制的地主阶级政权得到巩固，但汉初分封的诸侯王势力也逐渐强大，同中央发生了尖锐的矛盾。在这种情况下，最高统治集团要求进一步加强中央集权。“德主刑辅”理念应运而生，也即先用德礼进行教化，教化无效再辅之以刑罚，把德刑结合起来。这种刚柔相济的治国之道，便成为武帝以后汉王朝法制的指导思想。这一思想对后世历代王朝的立法影响很大。