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一、单选题

1． 苏州四大园林中以水景取胜的是（ ）。

A. 沧浪亭、狮子林

B. 狮子林、拙政园

C. 拙政园、留园

D. 拙政园、沧浪亭

【答案】C

【解析】沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着苏州园林宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。拙政园全园总体布局以水池为中心，池水面积占全园面积的3/5。留园全园分为四个部分，在园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种景色，中部以水景见长，是全园的精华所在。狮子林以湖山奇石、洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉，有“桃源十八景”之称。沧浪亭主要景区以山林为核心。留园以著名的“留园三峰”著称。

2． 中国园林的造园准则是（ ）。

A. 师法自然

B. 天人合一

C. 因地制宜

D. 有定法，无定式

【答案】D

【解析】中国的造园理念是“天人合一”，造园准则是“有定法，无定式”。“定法”是指师法自然，“虽有人作，宛自天开”，不可露任何人工雕凿的痕迹; “无定式”则是讲选址没有特定的要求，可以随形赋势，地有起伏，水有来源便行，即因地制宜。

3． 苏州古典园林于（ ）年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》。

A.1994

B.1997

C.1998

D.2000

【答案】B

【解析】1994年承德避暑山庄被列入《世界遗产名录》。1997年，云南丽江古城、山西平遥古城、江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。1998年，北京颐和园、天坛被列入《世界遗

产名录》。2000年，青城山、都江堰、龙门石窟、明清皇家陵寝、皖南古村落、宏村被列入《世界遗产名录》。

4． 在中国几千年的封建社会时期，西安曾是当时世界上最大的城市。请问那个朝代是（ ）。

A. 秦代

B. 宋代

C. 唐代

D. 清代

【答案】C

【解析】西安，古称长安。唐长安城周长达35.56公里，面积约84平方公里，是现在西安城墙内面积的9.7倍，汉长安城的2.4倍，北魏洛阳城的1.2倍，隋唐洛阳城的1.8倍，兀大都的1.7倍，明南京城的1.9倍，明清北京城的1.4倍，公元447年所修君士坦丁堡的7倍，公元800年所修的巴格达的6.2倍，古代罗马城的7倍。至盛唐，长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市。

二、名词解释

5． 写意山水园

【答案】“写意山水园”指根据造园者对山水的艺术认识和生活需求，因地制宜地表现山水真情和诗情画意的园林，其特点是以山水为骨骼，以诗情画意为表现形式。

6． 囿

【答案】“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的场所，最早的园林形式之一。通常选定地域后划出范围，或筑界垣，囿中草木鸟曾自然滋生繁育。《诗经·大雅》中记述了最早的周文王灵囿，秦汉以后，囿都建于宫苑中。

7． 清漪园

【答案】清漪园位于北京城西北，圆明园之西，玉泉山之东，全园面积约290公顷，是一座山水结合、以水为主的自然山水阮}，现更名为颐和园。1750年（乾隆十五年），开始建设，至1764年（乾隆二十九年）完工，北部万寿山呈一峰独耸之势，在山上集中建造了大量的点景建筑; 南面为昆明湖，形成开阔的山前观赏范围。1860年（咸丰十年），清漪园被英法联军全部破坏。光绪中川，慈禧太后挪用海军建设费二千万两白银修复此园，1888年（光绪十四年）完成，基本上保持了原清漪园的格局，至此更名为颐和园

8． 《园治》

【答案】《园冶》是明代著名造园艺术家计成所著，是中国古代留存下来的唯一一部园林著作，全书共三卷，分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装拆、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石和借景等十二个篇章。该书不但影响我国，而且东渡传播到日本及西欧，成为造园学的经典著

作。

三、简答题

9． 简述隋唐园林的主要成就。

【答案】隋唐园林在魏晋南北朝所奠定的风景式园林艺术的基础上，随着封建经济、政治和文化的进一步发展而臻于全盛的局面。现将全盛时期造园活动所取得的主要成就大致概括为以下六方面:

（1）皇家园林的“皇家气派”已完全形成。

①“皇家气派”作为皇家园林所独具的特征，主要表现为园林规模的宏大，反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面。

②“皇家气派”是皇家园林内容、功能和艺术形象的综合，给人一种整体的审美感受。它的形成，标志着以皇权为核心的集权政治进一步巩固和封建经济、文化的空前繁荣。

③皇家园林在隋唐三大园林类型中的地位，比魏晋南北朝时期更为重要，出现了像西苑、华清宫、九成宫等这样一些具有划时代意义的作品。

④就园林的性质而言，已经形成人内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征。

（2）私家园林的艺术性较之上代有所升华，着意于刻画园林景物的典型性格及局部的细致处理。

①开始诗、画互渗的自觉追求，把诗、画情趣赋予园林山水景物，以诗入园、因画成景已见端倪。

②以山水景物诱发游赏者的联想活动、意境的塑造己处于朦胧状态。

③“中隐”思想以及官僚阶层的壮大和官僚政治的成熟推动了士流园林的发展。

④文人参与造园活动，把士流园林推向文人化的境地，促成了文人造林的兴起。

（3）寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，促进了宗教和宗教建筑的进一步世俗化。

①城市寺观具有城市公共交往中心的作用，寺观园林发挥了城市公共园林的职能。

②郊野寺观的园林（包括独立建置的小园、庭园绿化和外围的园林化环境）把寺观转化为兼有点缀风景的手段，促进原始型旅游的发展，在一定程度上保护了郊野的生态环境。

③宗教建设与风景建设在更高层次上相结合，促成了风景名胜区和“园林寺观”的发展。

（4）公共园林更多地见于文献记载。

①重视城市的绿化建设，丰富了城市总体的天际线，增益了城市绿化效果。

②长安的绿化不仅局限于城区，还以城区为中心，向四面辐射，形成了近郊、远郊乃至关中平原的绿色景观大环境的烘托。

③长安的绿化建设情况经传播影响及于国外。

（5）风景式园林创作技巧和手法跨入了一个新境界。

①造园用石的美学价值得到充分肯定，园林中的“置石”比较普遍，“假山”一词开始用作园林筑山的称谓。