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一、辨析题

1． 真理是客观的，所以不包含任何主观的因素。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

真理具有客观性，凡真理都是客观真理。

（1）真理的客观性表现在两个方面:

①指真理的内容是客观的，真理作为一种主观的思想形式，是把不依赖于人而存在的外部客观世界作为认识对象的。真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于与客观事物的本质和规律的一致性。

②指真理的标准是客观的，实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合的认识就是真理。

（2）在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识真理形式的主观性。

真理形式的主观性要求人们必须意识到，真理同它所反映、认识的客观对象之间的区别和联系。我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象的客观性，把真理当作客观实在，又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点。实用主义所鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的一个典型。实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。

2． 有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。试用所学原理对该观点进行评析。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

（1）商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。

（2）在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。

此观点的错误在于，没有认清抽象劳动是价值的唯一来源。

3． 经济全球化是一个充满矛盾的进程，它对发展中国家既有积极有效的作用，也有消极的影响。

【答案】该说法正确，具体分析如下:

（1）经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。经济全球化对发展中国家具有积极的影响，主要体现在:

①经济全球化使资源在全球范围加速流动，发展中国家可以利用这一机会引进先进技术和管理经验，以实现产业结构的高级化，增强经济的竞争力，缩短与发达国家的差距;

②发展中国家可以通过吸引外资，扩大就业，使劳动力资源的优势得以充分发挥;

③发展中国家也可以利用不断扩大的国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展;

④发展中国家还可以借助投资自由化和比较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大的利益。

（2）但是经济全球化也会产生消极的后果，主要表现是:

①发达国家与发展中国家之间的差距扩大。在经济全球化进程中，发展中国家获益很少，总体上处于更为不利的地位;

②在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生;

③各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机;

④经济全球化使各国之间的经济联系越来越密切，相互的依赖越来越强，而有效的全球性经济协调机制却没有建立起来，这就使爆发全球经济危机的风险不断增大。

总之，经济全球化是一个充满矛盾的进程，是一柄“双刃剑”，它对发展中国家既有积极有效的作用，也有消极的影响。

4． 对待马克思主义理论的正确态度应该是坚持和发展。

【答案】正确。具体分析如下:

马克思主义是客观真理，又是绝对真理和相对真理的统一。因此，我们的正确态度就是“坚持”和“发展”的统一。

一方面，必须坚持马克思主义的基本原理，批判“过时论”，马克思主义的许多理论在160多年的今天任然被证明是对的。另一方面，马克思主义理论必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，要与时俱进，不断创新。马克思主义的生命力在于创新。只有进行创新，才能不断发展。创新又是以坚持和继承为前提的。把继承和创新统一起来，理论才能真正顺应时代和实践的呼唤，体现与时俱进的要求。要坚持马克思主义基本原理，又要谱写新的理论篇章; 要发挥革命传统又要创造新鲜经验。

5． 有人认为:卞观能动性和客观规律是对立的关系

【答案】该说法错误，具体分析如下:

主观能动性与客观规律性是辩证统一的关系。

（1）发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

①认识和改造自然界，要尊重自然界的规律; 认识和改造社会，要尊重社会规律。人们能够创造历史，但不是随心所欲地创造历史，只有遵循历史的规律和进程，把握时代的脉搏和契机，才能真正成为历史的主人。

②人们对客观规律的认识越深刻、越正确，就越能有效地发挥主观能动作用。不顾规律和违背规律，只能把事情办糟。

（2）在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。

①承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的，人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

②人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

6． 主要矛盾和非主要矛盾的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

（1）主要矛盾和非主要矛盾的道理，不是关于事物矛盾的问题的精髓

①在复杂事物自身包含的多种矛盾中，每种矛盾所处的地位、对事物发展所起的作用是小同的，总有主次、重要非重要主要矛盾之分，其中必有一种矛盾与其它诸种矛盾相比较而言，处于支配地位，对事物发展起决定作用，这种矛盾就叫做主要矛盾。非主要矛盾是出于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾。

②主要矛盾和非主要矛盾相互关系的原理具有重大的方法论意义。它告诉人们在观察和处理任何事物或过程的诸种矛盾时，必须善于以主要精力从多种矛盾中找出和抓住主要矛盾，提出主要的任务，从而掌握工作的中心环节; 当矛盾的主次地位发生了变化，事物的发展进入新的阶段时，要善于找出新的主要矛盾，及时转移工作的重点; 还要把事物或过程的主要矛盾和非主要矛盾作为一个有机的体系予以统筹兼顾，发挥它们之间相互促进、相互制约的作用，以推动事物的发展。这是进行一切实践活动的重要方法，特别是革命政党决定战略战术方针的重要依据。

（2）矛盾的普遍性与特殊性，即共性与个性关系的原理是关于事物矛后问题的精髓。

①共性与个性问题是理解对立统一规律诸问题的钥匙。共性与个性的原理贯穿于对立统一规律诸问题的一切方面，是把握矛盾问题的一条主线。

②共性与个性的原理是分析和解决矛盾问题的根本原理。只有掌握共性与个性的原理，才能依据矛盾普遍性的原理对具体矛盾进行分析，正确认识矛盾和解决矛盾。

③共性与个性的辨证关系又是正确理解和认识辨证运动的钥匙，人的认识过程是由个别到一般，又由一般到个别的辩证发展过程。不理解这一原理，就不能正确认识事物矛盾。