王国维在《殷周制度论》中指出：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”其中“天定”的是（） 殷周成败。 嫡庶亲疏。 分封远近。 爵位高低。
从夏、商、周到秦汉，是中华文明的古典时期，这一时期中华文明出现了几大转变，下列叙述，正确的是（）①从奴隶社会向封建社会转变②政治上由分散走向统一③经济上由领主制转向地主制④政治中心逐渐东移南迁 A.①②。 B.②③。 C.③④。 D.①④。
王国维在评述古代中国某朝代一制度时说：“古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。”由此推论，这一朝代最终还是确定（） 嫡长子继承制。 分封诸侯制。 道家无为而治。 科举取仕制。
公元前651年，齐桓公召集各诸侯国于葵丘会盟，盟约中提出：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。该盟约反映了各诸侯国（） A.积极拥戴周天子。 B.维护宗法统治秩序。 C.互相协作促进统一。 D.走上了和平共处之路。
《左传》有云：“昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：世世子孙无相害也。载在盟府，大师职之。”材料表明（） A.周天子与诸侯王关系近乎平等。 B.“礼崩乐坏”的局面开始出现。 C.诸侯之间通过盟约来维系和平。 D.等级森严的官僚政治已经确立。
公元前643年，齐桓公病逝，其诸子为争夺爵位而兵戎相见。按照当时的规定，最有资格继承齐桓公国君位置的是（）
